林黛玉在她的《葬花詞》里哀嘆到：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”。想那千金之身的林大小姐，整天生活在花團(tuán)錦簇的大觀園中，錦衣玉食，養(yǎng)尊處優(yōu)，何來風(fēng)刀霜劍，令她發(fā)出如此凄厲的悲嘆？這不是在顧影自憐、無病呻吟嗎？

面對花落春殘的景象，林黛玉勾起了傷春愁思，她一邊收拾那些凋落的花瓣拿去掩埋，一邊感花傷己，悲戚哀鳴?！对峄ㄔ~》是她對自己父母雙亡、寄人籬下的悲慘命運(yùn)的反映，也是她多愁善感、悲天憫人的詩人氣質(zhì)的自然流露?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。這些愁苦的詩句纏綿悱惻，愁悶悲苦，也預(yù)示著林黛玉淚盡而逝、生命短促的未來。連躲在旁邊仔細(xì)聆聽黛玉吟誦《葬花詞》的賈寶玉一想到林黛玉的花顏月貌，伴隨著時(shí)光流逝，將會消逝得無影無蹤、無處尋覓，也忍不住心碎腸斷起來。

 林黛玉的一年三百六十日（舊歷三百六十日為一年）真的有這么悲苦嗎？一年到頭，她究竟在忙乎些什么呢？

一、精于針線、刺繡的慧娘

林黛玉住在的瀟湘館，一帶粉墻，數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。環(huán)境優(yōu)美，正是讀書的好去處。賈政見了剛剛修葺一新的瀟湘館，贊嘆道：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世！”身處瀟湘館，讀書、寫作無疑是林黛玉每天都少不了的習(xí)慣。賈寶玉為瀟湘館題寫對聯(lián)道：“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”。想象在那幽窗之下，女主人或品茗、或下棋，好一派優(yōu)哉游哉的詩書氛圍。

閑暇之余，針線、刺繡就是林黛玉消磨時(shí)光的最佳途徑了。林黛玉天生一付巧手，針線、剪刀常伴左右，一針一線無不彰顯著她的蘭心蕙質(zhì)、冰雪聰明。在古代，女紅手工是婦女們的基本技能，是女兒家的必修課。林黛玉出生于以蘇繡聞名天下的姑蘇城，從小耳濡目染，技藝傳承，針線、刺繡樣樣在行。由她精心制作的刺繡作品，構(gòu)思巧妙，技藝精湛，件件都是美輪美奐。

林黛玉把自己縫制的心血之作贈送給賈寶玉，代表著她的深情厚意。第十八回，當(dāng)黛玉聽說賈寶玉身上帶的荷包都被那些仆人解了去，一時(shí)賭氣，就將正在為寶玉做的另一個(gè)香囊，用剪刀一陣亂鉸。賈寶玉只好把衣領(lǐng)解開，從里面紅襖襟上將林黛玉所贈的那荷包拿了出來。林黛玉這才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)怪了賈寶玉，于是兩人互訴衷腸、重歸于好。由此也可見寶玉對黛玉親手制作的刺繡物品的珍視。

第五十三回，賈母講述了一個(gè)姑蘇女子——慧娘的故事。生長在書香宦門之家的慧娘，精于書畫，偶而繡一兩件針線作耍。她繡的花卉作品精美絕倫，皆仿的是唐、宋、元、明各名家畫的折枝花卉，并用黑絨在上面繡出詩詞歌賦的字跡。她不仗此技獲利，繡品并非市賣之物，所以天下雖知，得者甚少。那些世宦富貴之家不惜重金購入，視如珍寶，稱之為“慧繡”。見多識廣的賈母好不容易，只收藏了一件“慧繡”，平時(shí)都舍不得拿出來展示。可惜這慧娘紅顏命薄，“偏這慧娘命夭，十八歲便死了”。

賈母的講述看似漫不經(jīng)心，節(jié)外生枝，聯(lián)系到林黛玉一模一樣的凄苦命運(yùn)，我們就明白作者曹雪芹的用意了。《紅樓夢》是一曲凄婉的愛情悲歌，戀人已逝，她贈送給賈寶玉的繡品還在身邊，睹物思人，賈寶玉怎能不肝腸寸斷。

二、渴望自由的籠中金絲鳥

寄人籬下的林黛玉惶惶不可終日。賈府畢竟不是自己的家，行走坐臥都得看別人的臉色。除了賈母，賈府上下對這位林姑娘的排斥態(tài)度是顯而易見的。當(dāng)林黛玉第一次進(jìn)入賈府時(shí)，盡管年僅十來歲，她卻“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑。”真的是小心翼翼，如履薄冰。

林黛玉是被外祖母接到賈府的，對這位剛剛失去母親的親侄女，兩個(gè)舅舅都找借口不肯接見。兩位舅母生怕得罪老太太，也是表面敷衍應(yīng)付。更有那些媳婦下人，眾目睽睽，一心專門等著看這位小姑娘的笑話。好在知書達(dá)理的林黛玉應(yīng)對大方得體，一一化解了眼前出現(xiàn)的種種尷尬場面。倒是那似曾相識的莽撞少年賈寶玉，任性胡為，差點(diǎn)嚇壞了初來乍到的林妹妹。

林黛玉弱不禁風(fēng)，惹人疼愛，她對賈府下人是出了名的寬容體恤。這固然是林黛玉天性善良的本能決定的，但也是出于她長期生活在賈府，磨練形成的忍辱負(fù)重、巧妙周旋的生存法則。第二十六回，林黛玉被丫鬟晴雯故意拒之門外，她想到自己父母雙亡，無依無靠，寄人籬下，忍不住越想越傷感，獨(dú)立寒風(fēng)花陰之下，就悲悲戚戚地嗚咽起來。她這一哭，驚天地泣鬼神，連那宿鳥棲鴉都不忍再聽。事后，賈寶玉要怪罪追究自己的丫鬟，卻被林黛玉輕描淡寫地遮掩過去了。雖有“晴為黛影”的說法，但書中實(shí)在看不出黛玉、晴雯二人之間有什么情感交流。林黛玉反而對丫鬟襲人另眼相看，不僅交心談心，時(shí)不時(shí)還違心地叫她一聲“好嫂子”。但這位“好嫂子”卻未必對黛玉投桃報(bào)李，以誠相待，她在心中權(quán)衡利弊，黛玉終究被她認(rèn)定為賈府外人。

是的，林黛玉面臨的就是這樣嚴(yán)酷的生存環(huán)境：王夫人的冷漠應(yīng)對，薛姨媽的虛情假意，薛寶釵的嘲弄算計(jì)，王熙鳳的兩面三刀，直到賈母的苛責(zé)敷衍。上行下效，可以想象，賈府強(qiáng)加給弱女子林黛玉身上的將是怎樣的蜚短流長、凄風(fēng)冷雨！

林黛玉還被當(dāng)眾嘲笑為生就一副戲子的容顏，這實(shí)在是對她人格的侮辱。而那個(gè)當(dāng)事人——戲子齡官，卻被賈府的浪蕩公子哥賈薔寵愛。第三十六回，賈薔花二兩銀子給齡官買來一只金絲鳥，逗她開心。齡官生氣道：“你們家把好好的人弄了來，關(guān)在這牢坑里。這會子又弄個(gè)雀兒來，來打趣形容我們，還好意思問我好不好！”賈薔聽了，只得悻悻地一陣把那籠子拆掉，將雀兒放了。

齡官風(fēng)姿綽約，儀態(tài)萬方，身體也是弱不禁風(fēng)，得病后咳嗽還咳出血來。曹雪芹用她來影射林黛玉，用意非常明顯的。齡官用籠中的金絲鳥比擬自己，無疑也是在比擬林黛玉在賈府的絕望處境?！安蛔杂晌銓幩馈?，在那只脫離牢籠、自由歡飛的鳥兒身上，同樣寄托著林黛玉向往自由的渴望。

三、《葬花詞》的文學(xué)淵源

《葬花詞》是林黛玉以花自喻、感時(shí)傷春的悲鳴。這首古體詩采用歌行體形式，描寫花兒在一年三百六十天里，天天遭受著風(fēng)霜雨雪的摧殘，歷經(jīng)磨難后，才剛剛綻放，不久就過早地凋謝了。林黛玉用花比喻自己，覺得自己在生活中總是遭受到種種不如意，就像這花兒一樣，時(shí)時(shí)刻刻都在忍受人世間“風(fēng)刀霜劍”的苦苦煎熬?！盃柦袼廊z收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這些如泣如訴的句子，抒發(fā)著她內(nèi)心的苦悶憂傷，無形之中也成為她生命過早凋零的自我哀悼。

到了第七十回，林黛玉再次有感而發(fā)，創(chuàng)作出詩歌《桃花行》。寶玉看了后并不稱贊，卻滾下淚來，便知這詩出自黛玉，因此落下淚來，又怕眾人看見，又忙自己擦了。因?yàn)樗溃挥性?jīng)遭遇離喪之苦的林妹妹，才會作此哀音。眾人聽了他的分析，“都笑了”?？磥?，賈寶玉真不愧為林黛玉的知音。

林黛玉感時(shí)傷春的詩文，來源于古代文人千百年來根深蒂固的文學(xué)傳統(tǒng)。南宋詩人楊萬里的《傷春》寫道：“準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。年年不帶看花眼，不是愁中即病中?！背Ｄ瓿畈〗患拥牧置妹煤慰俺惺苣菤埧岈F(xiàn)實(shí)的生命之重？她只有在那些優(yōu)美哀傷的詩句中去尋找靈魂的慰藉了。黛玉反復(fù)吟誦的桃花又讓人聯(lián)想到人稱“江南四大才子”之一的明代大畫家唐伯虎，他自稱“桃花庵主”，置身桃花林中，一生都與桃花結(jié)緣。

唐伯虎在《一年歌》中寫道：“一年三百六十日，春夏秋冬各九十。冬寒夏熱最嘆當(dāng)，寒則如刀熱如炙”。再看林黛玉的《葬花吟》：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓?！倍咧g的傳承借鑒，一目了然。據(jù)《唐伯虎佚事》記載，唐伯虎在春天花落時(shí)，“細(xì)拾花瓣，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花詩》送之”。這簡直與“黛玉葬花”的故事情節(jié)如出一轍。

唐伯虎身世坎坷，詩句間充滿郁郁不得志的情緒。曹雪芹與唐伯虎正可謂是異代知己，惺惺相惜。《紅樓夢》通過描繪桃花，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，林黛玉無疑就是曹雪芹的最佳代言人。正如清代詩人明義在《題紅樓夢》絕句中所說：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？”林黛玉不幸早逝，就象她筆下的桃花，在“風(fēng)刀霜劍”的摧殘下，隨風(fēng)飄逝。據(jù)考證，明義是目前已知有文字記載的最早觀看到《紅樓夢》原稿全本的清代文人，按他的記述，原書已經(jīng)明確交待，林黛玉夭折于疾病。

林黛玉的《葬花詞》還體現(xiàn)了她悲天憫人的憂患意識。黛玉曾經(jīng)為賈府入不敷出的現(xiàn)狀憂心，賈寶玉卻沒心沒肺地回答道：“管他呢，反正少不了我們兩個(gè)的”。那些嘲笑林黛玉無病呻吟、強(qiáng)說新愁的人，就如同此刻被賈府虛假繁華迷住雙眼的賈寶玉，都是自信滿滿的誤會。末日來臨，大夏將傾，林黛玉的一年三百六十日，她時(shí)時(shí)感受到的，又豈止是“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的個(gè)人體驗(yàn)。