五行學(xué)說把萬事萬物做了木火土金水五種特征不同的抽象分類，特征像哪個(gè)就歸到哪一類。它主要說的是這五種分類的相互關(guān)系，而不是物質(zhì)本身。學(xué)習(xí)中有一些專業(yè)術(shù)語會(huì)加粗顯示，這些詞在中醫(yī)中經(jīng)常會(huì)用到，如果不知道這些詞的意思，會(huì)對(duì)中醫(yī)內(nèi)容的理解造成一定困難。所以記住和理解這些詞，也是本文的學(xué)習(xí)要點(diǎn)之一。

上面是事物五行屬性的簡(jiǎn)單歸類表，左邊自然界的叫外五行，右邊人體的叫內(nèi)五行。其中有的是直接分類的，特征像哪個(gè)就歸哪一類，比如五臟；有的是推衍分類的，比如五腑五官五體那些本身不好分，是根據(jù)它們和五臟的關(guān)系分的，所屬的臟歸哪一類它們就是哪一類。

這五種類型的特征如下：

木：生長生發(fā)是植物的屬性，曲直是一種生長過程中想要舒展不愿被束縛的表現(xiàn)，所以引伸出條達(dá)、舒暢的事物也歸類于“木”。五臟“肝”喜調(diào)達(dá)惡抑郁，有疏泄功能，屬木。

火：溫?zé)帷⑸仙?、光明都是“火”的屬性，很好理解。五臟“心”有溫煦作用，屬火。

土：接受萬物，生化萬物是土地的屬性，所以具有生化、承載、受納特性的事物屬于“土”。五臟“脾”能滋養(yǎng)全身，為氣血生化之源，屬土。

金：沉降：金屬都很沉；肅殺：兵器大多由金屬制成，殺氣重；收斂：由礦石到液態(tài)再到固態(tài)的冶煉過程。五臟“肺”的肺氣有清肅下降之能，屬金。

水：水能滋潤萬物，一般是涼的，且向下流淌，水結(jié)冰有藏的含義，所以有滋潤、寒涼、下行、閉藏屬性的事物歸類于“水”。五臟“腎”有藏精和調(diào)節(jié)水液作用，屬水。

中醫(yī)通過這種內(nèi)外五行歸類來構(gòu)建天人一體的五臟系統(tǒng)，即使你不懂中醫(yī)，在生活中也能用得著，例如春生夏長秋收冬藏的養(yǎng)生規(guī)律；再比如肺屬金，秋天也屬金，肺系統(tǒng)的問題秋天最明顯，那秋天就得養(yǎng)肺。再比如一種藥物味咸、性寒又是黑色，那它大概率是補(bǔ)腎的。

接著要說的就是五行的生克關(guān)系，生可以理解為資生、助長、促進(jìn)；克理解為制約、抑制?！吧辈灰欢ㄊ呛?，“克”也不一定不好，只助長不制約一定會(huì)導(dǎo)致過剩，所以好與不好以平衡為基準(zhǔn)。

相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

相生是“母子”關(guān)系，任何一行都存在“生我”和“我生”的兩個(gè)相生關(guān)系，生我者是“母”，我生者是“子”。

相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木

相克是“所勝”和“所不勝”的關(guān)系，同樣的任何一行都存在“所勝”和“所不勝”的兩個(gè)相克關(guān)系，我克者是“所勝”，克我者是“所不勝”。

五行相生相克結(jié)合在一起來看，任何一行都與其他四行存在要么“生我”要么“我生”要么“克我”要么“我克”四個(gè)方面的關(guān)系，比如木被水生，又能生火，木被金克，又能克土，把五行的這種相互生化制約關(guān)系稱為制化。

制化過程和陰陽一樣，也是消長發(fā)展的過程，一定會(huì)出現(xiàn)某一行太過或不及，從而破壞平衡關(guān)系。中醫(yī)用五行制化闡述臟腑之間的聯(lián)系，內(nèi)臟之間也存在相互滋生和制約，當(dāng)其中一臟有病可以傳到他臟，把這種病理上的相互影響稱為傳變。

我們把相生關(guān)系的傳變稱為“子母相及”，比如水生木，木生土，因?yàn)槟咎^或不及影響到土稱為“母及于子”，因?yàn)槟咎^或不及影響到水稱為“子及于母”。

我們把相克關(guān)系傳變中過度克制稱為“相乘”，把反克制稱為“反侮”；比如木過多過度克制土，打破了木克土的平衡，這種過度克制就是木乘土，同時(shí)木過多打破了金克木的平衡，還反克它“所不勝”的金，這種反克制就是木侮金。反之木太少，不僅金會(huì)來乘木，木“所勝”的土也會(huì)反侮它。

相乘是“勝氣”，反侮是“復(fù)氣”（報(bào)復(fù)之氣），勝氣越重，復(fù)氣也越重，這種勝復(fù)之氣在五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中是能通過自行調(diào)節(jié)來恢復(fù)制化平衡狀態(tài)的。比如：木太過，克制土的勝氣太過，使得土變少，土少壓制不住水，又會(huì)使得水太過，水的勝氣又會(huì)讓火變少，使得金變多，過多的金轉(zhuǎn)了一圈又來壓制木，讓過多的木恢復(fù)正常。

五行之間的關(guān)系看似繞來繞去，為了方便記憶，可以只記2個(gè)順序，一個(gè)是相生順序：木火土金水，一個(gè)是相克順序：木土水火金。相乘和相克順序一樣，反侮是把相克順序反過來。

五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用

一、通過內(nèi)外五行來分析和歸類人體結(jié)構(gòu)和生理功能，以及人體與外界五行環(huán)境的關(guān)系。

二、用五行生克規(guī)律說明五臟之間的生理聯(lián)系，如下：

木生火：肝助心 木克土：肝協(xié)調(diào)脾

火生土：心助脾 火克金：心協(xié)調(diào)肺

土生金：脾助肺 土克水：脾協(xié)調(diào)腎

金生水：肺助腎 金克木：肺協(xié)調(diào)肝

水生木：腎助肝 水克火：腎協(xié)調(diào)心

三、解釋五臟之間的病理影響和傳變規(guī)律。

四、指導(dǎo)疾病的診斷與治療。比如相生關(guān)系的虛者補(bǔ)其母，實(shí)者瀉其子；還有相克關(guān)系的抑木扶土法，培土制水法等等。