人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展是極其漫長的，中國從神農(nóng)嘗百草便已經(jīng)開始了醫(yī)學(xué)的研究，現(xiàn)代西醫(yī)的發(fā)展從文藝復(fù)興算起也有百年之久。醫(yī)學(xué)的研究離不開藥，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，藥始終是防病治病的根本。醫(yī)有中西，藥也分中藥西藥。相比西藥來說，中藥的發(fā)展已有千年之久，我國現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》使用至今，仍然有良好的臨床療效。中藥本草傳承千年，為何能一直經(jīng)久不衰呢？中藥與中醫(yī)在漫漫的歷史進(jìn)程中，又扮演著怎樣的角色？

傳染病在古代被視為十分可怕的災(zāi)難，而每隔幾年就有一起甚至多起傳染病流行。赤壁之戰(zhàn)中，曹操的軍隊(duì)于秋天來到當(dāng)時(shí)血吸蟲病流行區(qū)域，冬天作戰(zhàn)之時(shí)，將士染病近半數(shù)。清朝是一個(gè)傳染病高發(fā)期，幾乎每隔一年就發(fā)生一次疫情。尤其是公元1910年的東北鼠疫，死亡6萬余人。公元前556年秋天，宋國出現(xiàn)了我國現(xiàn)有典籍上首次記載的傳染病—狂犬病。

按朝代統(tǒng)計(jì)，則從公元前369年到1902年之間的2271年中，有8個(gè)朝代中有疫情發(fā)生，其中春秋戰(zhàn)國時(shí)期有記錄的疫情4次；漢代疫情2次；晉代疫情31次且全部發(fā)生在西晉時(shí)期；隋唐時(shí)期疫情43次；宋代疫情38次；元代1次；明代疫情107次；清代疫情109次。

記載古代疫情的文獻(xiàn)很多，《尚書》、《詩經(jīng)》、《國語》、《左傳》、《史記》和《漢書》中都有部分疫情記載?！段逍兄尽防镉涊d了傳染病的發(fā)生和防治情形。從文獻(xiàn)來看，中國古代十分注重防治結(jié)合，尤其在國家安定、力量較強(qiáng)的時(shí)期，對傳染病的控制最為有效。

秦朝創(chuàng)造了隔離防疫法，注重用法律來控制傳染病；北魏先“于別坊遣醫(yī)救護(hù)”，后又成立醫(yī)館；南齊還出現(xiàn)了私人醫(yī)院，以彌補(bǔ)國家力量的缺失；隋朝與秦類似，專門為麻風(fēng)病人設(shè)立“癘人坊”；唐時(shí)，疫情發(fā)生后，政府采取贈藥、埋葬和在交通要道上曉諭藥方的辦法來加以控制；北宋時(shí)首次出現(xiàn)接種疫苗；清朝時(shí)康熙親自研究天花；明朝涌現(xiàn)了大量傳染病學(xué)的專家，他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分別出版了專門研究瘟疫、痘疹、麻風(fēng)病、梅毒和瘧疾等傳染病的醫(yī)學(xué)專著。到了清朝，僅有少數(shù)惠民藥局還在發(fā)揮作用。

盤點(diǎn)古代治療瘟疫的6大名醫(yī)，時(shí)至今日，他們的藥方依然很有用。

東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。華佗發(fā)現(xiàn)用青嫩茵陳蒿草治療流行性“病”的療法?，F(xiàn)代研究從新鮮青蒿中分離出青蒿素，成為一個(gè)治療瘧疾的新藥。

出生于明代的醫(yī)藥世家，祖父和父親都是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)；任太醫(yī)院判，翻閱珍藏宮中的大量醫(yī)學(xué)典籍，致力于對藥物的考察研究，著手開始編寫《本草綱目》，以《證類本草》為藍(lán)本，參考了800多部書籍，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。而瘟疫這個(gè)醫(yī)學(xué)界的大難題，自然也在李時(shí)珍著重研究的范疇之內(nèi)，李時(shí)珍也在自己的著作中也提出很多治療瘟疫的方法。

字天士，所以又叫葉天士，他不僅是清代著名醫(yī)學(xué)家，而且還是古代四大溫病學(xué)家之一。葉桂醫(yī)術(shù)高超，尤其以治療瘟疫見長，他所著的《溫?zé)嵴摗罚瑸槲覈鴾夭W(xué)說的發(fā)展，提供了理論和辨證的基礎(chǔ)；而且還首先提出“溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌钡恼擖c(diǎn)，概括了溫病的發(fā)展和傳變的途徑，成為認(rèn)識外感溫病的總綱。