形、意、真—形意拳的三個(gè)層次

郭云深拳論中的三個(gè)階段，一步易骨,二步易筋,三步洗髓。而在具體練法中又有三個(gè)層次：形、意、真。

一、形

形意拳首先要求練形。

拳中有五行拳、十二形拳等,一招一式皆需合度。就其 “形”字,舉形意之 “母拳”五行拳為例說明。

五行者,金、木、水、火、土!

五行拳者,劈、崩、鉆、炮、橫,

分別與五行相對(duì) ,內(nèi)應(yīng)五臟,外合五官,拳演五勢。更兼外導(dǎo)內(nèi)引,勢勢周天 ,拳勢外觀簡單 ,實(shí)是奧妙。

練形非指不要用意,而是要求在此層次上應(yīng)以練形為主,屬于 “正形”階段,在練形中逐步會(huì)意。姿勢先求得正確,以利養(yǎng)氣,為后來的練氣循經(jīng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。

有人認(rèn)為形意拳快速強(qiáng)勁,只有體壯者能練,這是一種誤會(huì)。形意拳術(shù),外練筋骨皮、內(nèi)育精氣神,練法可剛可柔 ,年老體弱皆可習(xí)練。只要方法正確,縱拳速有異 ,皆可收效。

一般來說,快練為剛,以身微汗、息不喘為度 ,主練意動(dòng)氣行,氣催力發(fā)的勁節(jié)!慢練為柔,以體微熱、意不昏為度,主練活潑靈動(dòng),暢血舒筋的意氣。拳速的快慢應(yīng)與呼吸的長短相配合。一般起為吸,落為呼!開為吸,合為呼!蓄勁為吸,發(fā)力為呼!收手為吸,出擊為呼!變勢為吸,定勢為呼。這樣外順則內(nèi)合,氣自暢行無阻。氣力相合,自能久練不疲。

二、意

等到形真正俱備后,則應(yīng)注重意的鍛煉。

意有去意來意、攻意守意之別,又有拳中拳意。

仍舉五行拳為例，劈拳有金刃劈風(fēng)、銳不可擋之意；崩拳有連環(huán)突擊、山崩石裂之意；鉆拳有天風(fēng)海雨、

無孔不入之意；炮拳有爆竹爆破、烈火燎原之意；橫拳有穩(wěn)如泰山、輪輾壕溝之意。

該拳取意尚有許多,如 “操練時(shí),面前無人若有人。交手時(shí),對(duì)面有人如無人?！比绱擞靡饬?xí)久,自有銳不可擋之勢。他如十二形取意,也無非取龍、虎、猴、馬、龜、雞、鷹、熊、鮀、蛇、鶴、燕等十二種動(dòng)物特性。采十二形之長集于一身,象形取意,自可調(diào)動(dòng)自身潛力,發(fā)揮良能,于養(yǎng)生和技擊 自得其妙,且能培養(yǎng)出氣勢超然、神逸瀟灑的氣質(zhì)。

三、真

拳中高級(jí)層次不在形、意,而在 “易形” ,我謂之為 “真” 。

真,即指行拳時(shí)可不為形式所拘 ,亦不被意念所縛,而是無形中的真形,無意中的真意。招式完全發(fā) 自本能,存乎一心,周身不著一絲拙力 ,清虛空明,形、神、意、拳、理、法,一氣貫通 ,身與自然渾然一體,密不可分。此即 “有形有意都是假,拳到無心方見奇”的武學(xué)境界，亦即性命雙修達(dá) “無為”狀態(tài)中的真境。精氣化神而神還虛,周身氣機(jī)升降開合鼓蕩,行拳則成上下左右前后六面爭力,猶以化勁漸長,舉手投足似漫不經(jīng)心,實(shí)含 “拳到高處不見招,神龍見首不見尾”的妙義,能使對(duì)方莫知所以。更兼氣機(jī)通暢,身心融融愉悅,百病俱消。斯時(shí)對(duì)于拳學(xué)便能融會(huì)貫通了。

以上就形意拳修煉的兒個(gè)方面作了番論述,筆者限于功力,不枉加多談,希望學(xué)者以勤練深悟?yàn)橐?從樸實(shí)自然中見功力,不要盲目追求花俏而不切實(shí)用之技,以免誤己。更不可在習(xí)拳時(shí)強(qiáng)超越次,執(zhí)著追求。應(yīng)按要求循序漸進(jìn)地練習(xí),樹立信心、決心和恒心,做好調(diào)心、調(diào)身和調(diào)息,并以武德為先,以修心養(yǎng)性為主旨,認(rèn)真研練,持之以恒,自然會(huì)不求自得,從中受益。