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傷寒論背誦第三十天

 rwm1110 2020-02-09

傷寒論

《傷寒論》是一部以外感病為契機(jī)論述疾病辨證論治的醫(yī)書。完整的辨證論治體系與豐富的辨證論治思想是其特征?!秱摗酚质俏覈?guó)現(xiàn)存的第一部理法方藥一線相貫、理論與實(shí)際緊密相連、成就與影響極大的重要醫(yī)學(xué)著作,為中醫(yī)四大經(jīng)典醫(yī)著之一。

傷寒論第三十天 來自青橘醫(yī)話 01:40

原文


184、問曰:惡寒何故自罷?答曰:陽(yáng)明居中主土也,萬物所歸,無所復(fù)傳,始雖惡寒,二日自止,此為陽(yáng)明病也。

185、本太陽(yáng),初得病時(shí),發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。傷寒發(fā)熱無汗,嘔不能食,而反汗出濈濈然者,是轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。

186、傷寒三日,陽(yáng)明脈大。

187、傷寒脈浮而緩手足自溫者,是為系在太陰。太陰者,身當(dāng)發(fā)黃,若小便自利者不能發(fā)黃。至七八日,大便硬者,為陽(yáng)明病也。

188、傷寒轉(zhuǎn)系陽(yáng)明者,其人濈然微汗出也。

189、陽(yáng)明中風(fēng),口苦咽干腹?jié)M微喘,發(fā)熱惡寒脈浮而緊。若下之,則腹?jié)M小便難也。

190、陽(yáng)明病,若能食名中風(fēng),不能食名中寒。

191、陽(yáng)明病若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必大便初硬后溏。所以然者,以胃中冷水谷不別故也。

溫故而知新

根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線

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傷寒論背誦第十六天

傷寒論背誦第一天


注釋——來源《胡希恕講傷寒論》

第184條 問曰:惡寒何故自罷?答曰:陽(yáng)明居中主土也,萬物所歸,無所復(fù)傳,始雖惡寒,二日自止,此為陽(yáng)明病也。

太陽(yáng)病惡寒為什么不自罷?而陽(yáng)明病開始惡寒,又馬上不惡寒了呢?古人說是,陽(yáng)明居中,主土,土為萬物所歸,寒一進(jìn)到陽(yáng)明,就進(jìn)到陽(yáng)明經(jīng)了,就化熱而惡熱不惡寒。太陽(yáng)病發(fā)熱惡寒,古人認(rèn)為熱病全是傷于寒,寒是邪,太陽(yáng)病寒可傳半表半里,往來寒熱,也有寒。唯獨(dú)到了明病寒就沒有了。為什么?歸土了。古人是這樣看的,至于對(duì)不對(duì),是成問題的,這與前一樣的,開始惡寒是熱沒達(dá)到一定程度。

第185條 本太陽(yáng),初得病時(shí),發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。傷寒發(fā)熱無汗,嘔不能食,而反汗出濈濈然者,是轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。

頭一個(gè)是太陽(yáng)病依法當(dāng)發(fā)汗,發(fā)汗而病不徹,徹是指病不除,不是不徹底,真正的重病,不只傷寒如此,流感也這樣,開始表證非要發(fā)汗,真正重的流感不一定汗后能愈的,汗后也可傳變少陽(yáng)與陽(yáng)明的,這里就說的這個(gè)意思,大病的時(shí)候就治療正確,也只能在表證的時(shí)候,使它好轉(zhuǎn)減輕,去其兇勢(shì),但病還是要傳變的,不能馬上好,傷寒一般好,全在少陽(yáng)病的末期,陽(yáng)明病的初期的時(shí)候好的多,就是白上湯呀,柴胡承氣湯等。這里講的就是這種,即太陽(yáng)病依法當(dāng)發(fā)汗,發(fā)汗后病不徹,因而轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明,有這個(gè)事情。第二個(gè)傷寒發(fā)熱無汗,嘔不能食,由太陽(yáng)傳到少陽(yáng),由少陽(yáng)而反汗戢戢然者,戢戢然是連綿不斷的意思,那么又轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明。這是解釋太陽(yáng)陽(yáng)明,少陽(yáng)陽(yáng)明的來歷。由太陽(yáng)病雖然依法發(fā)汗,也有不好,少陽(yáng)病也如此,本來是太陽(yáng)傷寒,沒有汗,轉(zhuǎn)屬少陽(yáng)故嘔逆,所以少陽(yáng)病發(fā)熱而嘔,是柴胡證,嘔而不能食,但少陽(yáng)病不出汗,而反汗出戢戢然者,是轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明病,陽(yáng)明病法多汗,陽(yáng)明外證不是有身熱汗出嗎?這里是二段,一是有太陽(yáng)病轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明的,有少陽(yáng)病轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明的。

第186條 傷寒三日,陽(yáng)明脈大。

這是太陽(yáng)傷寒轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明,到三天的時(shí)候,如果轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明了,其脈必大,因其內(nèi)熱甚,如前面白虎湯證脈洪大。前面講了:太陽(yáng)病二三日,少陽(yáng)陽(yáng)明證不見者,為不傳。但如果脈大是傳陽(yáng)明。也在此借機(jī)把陽(yáng)明熱甚脈大的特點(diǎn)提出來了,前面說是證。

第187條 傷寒脈浮而緩手足自溫者,是為系在太陰。太陰者,身當(dāng)發(fā)黃,若小便自利者不能發(fā)黃。至七八日,大便硬者,為陽(yáng)明病也。

傷寒脈應(yīng)浮緊,是表實(shí),是津液充斥于體表所以脈浮緊,脈里面充血,一摸脈緊,現(xiàn)在脈浮緩,弱,這個(gè)是津氣不獨(dú)于外,這說明里面有留濕留飲的情況,方才不講了脾為胃行濕,濕輸送到表,脈絡(luò)就緊,如果由于胃虛不汗出的脈......

第188條 傷寒轉(zhuǎn)系陽(yáng)明者,其人濈然微汗出也。

傷寒發(fā)熱無汗,嘔不能食,由太陽(yáng)傳到少陽(yáng),由少陽(yáng)而反汗戢戢然者,戢戢然是連綿不斷的意思,那么又轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明。這是解釋太陽(yáng)陽(yáng)明,少陽(yáng)陽(yáng)明的來歷。由太陽(yáng)病雖然依法發(fā)汗,也有不好,少陽(yáng)病也如此,本來是太陽(yáng)傷寒,沒有汗,轉(zhuǎn)屬少陽(yáng)故嘔逆,所以少陽(yáng)病發(fā)熱而嘔,是柴胡證,嘔而不能食,但少陽(yáng)病不出汗,而反汗出戢戢然者,是轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明病,陽(yáng)明病法多汗,陽(yáng)明外證不是有身熱汗出嗎?

第189條 陽(yáng)明中風(fēng),口苦咽干腹?jié)M微喘,發(fā)熱惡寒脈浮而緊。若下之,則腹?jié)M小便難也。

那么在這個(gè)時(shí)候發(fā)熱惡寒脈浮而緊,是太陽(yáng)的脈呀,即傷寒脈,這里雖然病發(fā)于里,他里不會(huì)實(shí)的,而且應(yīng)該先解表,就并發(fā)證頭前講過。這個(gè)就是大青龍湯證,大青龍湯證只是不汗出而煩燥,這個(gè)也不汗出,也得有煩燥,但是又加口苦咽干,腹?jié)M微喘,熱比那甚,證型偏于陽(yáng)明,腹?jié)M其實(shí)這個(gè)腹?jié)M哪,還是不是實(shí),微喘,陽(yáng)明病由腹,病實(shí)于里向上壓迫,也能發(fā)生喘,這種喘必須用瀉藥,這里喘還是麻黃證,這個(gè)腹?jié)M,還是氣不暢,而自覺滿,其實(shí)不是有實(shí)物的東西那種滿。

“若下之”,這是應(yīng)該用大青龍湯,如誤認(rèn)為里實(shí)而下之,就腹?jié)M小便難,原來就腹?jié)M,這時(shí)候真腹?jié)M了,這是虛滿了,因胃虛水谷不別,所以小便難都從大便走了,后頭有的。所以說要“下不厭遲”,本大青龍湯證,即前面說了太陽(yáng)中風(fēng),脈厚緊,發(fā)熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩燥,這里有口苦咽干,熱更甚,但是還是腠理,發(fā)熱惡寒脈浮而緊之表實(shí)證,還得先解表。雖并發(fā)陽(yáng)明,里還有熱而不實(shí),不實(shí),如果瀉非虛其里,虛其胃,反而要脹滿,由于胃虛水谷不別,小便難。

第190條 陽(yáng)明病,若能食名中風(fēng),不能食名中寒。

能食是有熱,熱化食嘛,陽(yáng)明病,能吃是里頭多熱,古人以風(fēng)為陽(yáng)邪,所以說中風(fēng),不能食,胃虛停水,故不能食,水性寒,所以名中寒,這是以能食與否而分辨陽(yáng)明病為中寒、中風(fēng)區(qū)分,這個(gè)沒什么意義。不能食也不能看成有停飲,陽(yáng)明病有二階段,一是開始能吃,說明里有熱,可是大便不通,里面實(shí)的甚也不能吃,這說明有燥屎。當(dāng)病在開始的時(shí)候以能食與否,而區(qū)別陽(yáng)明病的這二種證是可以的。

第191條 陽(yáng)明病若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必大便初硬后溏。所以然者,以胃中冷水谷不別故也。

陽(yáng)明病若中寒者,不能食,小便不利,水就停在上面,所以不能食,手足戢然汗出,陽(yáng)明病法多汗,如果手腳也不斷出汗,那大便就硬,后果?有講的大承氣湯有這個(gè)。大便硬,又因尿不利,水谷不別,此欲作痼瘕,痼是堅(jiān)固,瘕是時(shí)聚時(shí)散,謂之瘕,也就指大便有硬塊,但前頭硬后面還是稀的,也是初硬后溏,以胃中冷,胃中冷不是畏寒,胃中有冷飲,小便不利,本來應(yīng)大便干,有水在里頭,所以先硬后溏,水谷不別,水要走大便,大便雖干,加上水呢,成痼瘕之便了??梢婎^前的名中寒,是停水,不愛吃東西。

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