當(dāng)你在皇家建筑、寺廟和石窟游玩的時(shí)候，一定要多仰起頭多看看，假若你有驚人的發(fā)現(xiàn)，我知道，你肯定看到了古建筑最精美的篇章，那就是藻井。

一、藻井及其作用

藻井是用在宮殿、壇廟、寺廟、石窟建筑當(dāng)中，安置在帝王寶座上方，或佛堂佛像頂部天花中央的一種“穹然高起，如傘如蓋”的特殊裝飾。

沈括的《夢(mèng)溪筆談·器用》中記載，藻井又稱綺井、覆海。古人認(rèn)為井主水，在殿堂、樓閣最高處作井，有避火之意。同時(shí)裝飾以荷、菱、蓮等藻類水生植物，都是希望借水伏火、護(hù)祐建筑。雖然這種唯心的愿望對(duì)于防火沒有實(shí)際意義，但還是以藻井為名來表達(dá)美好的祈求。

建造藻井的初心是為了裝飾。中國(guó)古建外覆以瓦，既是遮風(fēng)擋雨之必須，也是一種裝飾；古建內(nèi)部上方普遍的裝飾構(gòu)建叫天花，主要用來遮蔽建筑內(nèi)頂部的構(gòu)件。我們現(xiàn)在房屋裝修的吊頂，也是現(xiàn)代的天花。

“藻井”則是天花的一種特殊形式。普通天花是平面的，而藻井則呈穹窿狀或覆斗形；普通天花是簡(jiǎn)潔樸素的，藻井則是繁復(fù)奢華的；普通天花是大面積的，是襯托的綠葉，而藻井則是核心的、盛開的花朵；普通天花是藝術(shù)品，藻井則是藝術(shù)品中的精品、絕品。天花裝飾運(yùn)用于一般建筑，藻井裝飾則運(yùn)用于重要建筑。

普通天花只是一般的裝飾，而藻井作為一種特殊的建筑裝飾，其強(qiáng)烈的秩序感和拉升的空間感常給人以向上飛升的感受，象征著天宇的崇高； 極盡繁復(fù)華麗的裝飾效果，彰顯著神權(quán)與皇權(quán)的尊貴和不可侵犯；其上圓下方的造型，體現(xiàn)了“天圓地方”及“天人合一”的宇宙觀，藻井也成為天的象征。

二、我們?nèi)ツ睦镄蕾p藻井——藻井的分布

由于藻井象征神圣，我們只能在皇帝寶座上方、寺廟重要建筑和石窟上方，去發(fā)現(xiàn)和欣賞藻井。按藻井分布可分為皇家建筑藻井、宗教建筑藻井兩大類。宗教建筑藻井又可分為寺廟藻井和石窟藻井。石窟藻井多為石刻藻井或繪制藻井。

（一）皇家建筑藻井。皇家建筑藻井為木質(zhì)構(gòu)制藻井，如今北京現(xiàn)存的皇家建筑里，就有很多明清時(shí)期的藻井。如故宮太和殿、養(yǎng)心殿、欽安殿、皇極殿，御花園千秋亭和萬春亭等建筑的天花中間，都以藻井為裝飾。 兩外，在頤和園、承德避暑山莊的重要建筑里，也建有藻井。

（二）寺廟藻井

1、精美絕倫的藻井孤品——北京隆福寺藻井。

藻井雖然依附于主體建筑，但又是相對(duì)獨(dú)立的構(gòu)件。所以原北京皇家寺廟隆福寺建筑群被毀后，所幸寺里的四具藻井被完整拆下，現(xiàn)保存在先農(nóng)壇里。其中尤以毗盧殿的明間藻井和萬善正覺殿明間藻井最為精美。

明間藻井如今懸掛在先農(nóng)壇拜殿的正中。這是一具八邊形藻井，內(nèi)部由兩個(gè)四邊形旋轉(zhuǎn)隔成多個(gè)區(qū)域，井心為八邊形內(nèi)嵌圓形。正中是一整塊金絲楠木精雕而成的一只盤龍，體態(tài)生動(dòng)，形象逼真，周圍祥云環(huán)繞，躍躍欲飛。

萬善正覺殿明間藻井，如今懸掛在先農(nóng)壇太歲殿的殿頂。這是一具巧奪天工的藻井孤品，整體為圓形，呈金黃色。這種造型是我國(guó)古代藻井中的孤品，屬于國(guó)寶級(jí)文物！

藻井高達(dá)四米多，直徑約3米，圓形的藻井壁上布滿了精致的微縮殿宇模型，共計(jì)為三層，層與層之間以云紋相隔，其精美程度絕對(duì)超過了故宮太和殿上的金龍?jiān)寰?/p>

2、一天花九藻井。一般一個(gè)大殿內(nèi)置一具藻井，山西應(yīng)縣凈土寺大雄寶殿內(nèi)的藻井，以一天花九藻井而聞名，而珍貴。這種形制規(guī)模、制作精致的金代藻井，為國(guó)內(nèi)所獨(dú)有。是研究金代建筑難得的實(shí)物資料。

應(yīng)縣凈土寺始建于后唐五代，原為唐明宗李嗣源的家廟。在金天會(huì)二年(公元1124年)僧人善祥奉敕在原址上建凈土寺。大定24年(公元1184年)僧人善聳重修。因時(shí)代久遠(yuǎn)，建筑群現(xiàn)已不復(fù)存在，只剩大雄寶殿。十分幸運(yùn)的是殿內(nèi)金碧輝煌的藻井、又稱天宮樓閣，卻保存得完好無損。

凈土寺大殿殿頂以房梁劃為九格，每格一個(gè)藻井，布滿三間殿宇的全部天花；中心藻井最大，另外八個(gè)藻井規(guī)制較小，但各有特色，成八角、正六、長(zhǎng)六角、菱形等。藻井明間為斗八藻井，正中金龍盤繞，氣勢(shì)磅礴。仰觀殿宇的頂部，頓感到樓閣重重，金碧輝煌。

每個(gè)藻井中心為一紅色圓星，旁用上萬塊小木條與小木塊飾成“天宮樓閣”，混金彩繪。下層四周置平座，設(shè)欄桿，四面各開一門，共八門。八門九星和天宮樓閣都是小木雕刻，從星檐、斗拱到吻獸、欄桿，構(gòu)件玲瓏精巧，規(guī)格手法變化多樣。

3、明代極品藻井，漂泊海外。北京智化寺萬佛閣藻，擁有經(jīng)典的斗八式造型，楠木構(gòu)件綿密美觀，精雕細(xì)琢，井被譽(yù)為明代木雕極品。不幸在上世紀(jì)三十年代被盜賣，如今流入美國(guó)納爾遜博物館?，F(xiàn)寺內(nèi)藻井位置被貼了一張實(shí)物的照片，不得不使人嘆息。

4、新建藻井，與明清藻井不可同論。于上世紀(jì)九十年代復(fù)建的河南汝南南海禪寺，其藻井的繁復(fù)和精美程度，已與古代藻井不能同日而語。

（三）石窟藻井。石窟藻井，即在洞穴上方鑿出履斗形的空間。在藻井的頂部刻制或繪制藻井井心，又稱寶蓋。由于石窟藻井位于石窟頂部，受自然風(fēng)化和人為破壞較少，故在敦煌石窟、云岡石窟和龍門石窟中，至今保存了大量的石窟藻井。

龍門石窟藻井井心為刻制蓮花浮雕。

敦煌莫高窟藻井井心為繪制藻井。

敦煌的藻井多達(dá)四百余頂，繪制十分精致。主題作品在中心方井之內(nèi)，周圍的圖案層層展開。由于藻井處于石窟內(nèi)中央頂部，使石窟窟頂顯有高遠(yuǎn)深邃的感覺。

三、藻井的歷史演化

藻井總的歷史演化，經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由疏朗到繁密，由單一到多樣的發(fā)展過程。在藻井的構(gòu)建形式、藻井井心的變化、

（一）藻井形式演化。藻井以下方上圓，外方內(nèi)圓為總形式。外（下）方以四方、八方為多，上（內(nèi)）圓均為正圓。

藻井為立體結(jié)構(gòu)，一般分為三層，底層為方形，稱“方井”；中層為八邊形，稱“八角井”；頂層為圓形，稱“圓井”。宋《營(yíng)造法式》把這種結(jié)構(gòu)叫做“斗八”。 方井、八角井和圓井之間，或使用斗拱、或以木板層層疊落，結(jié)構(gòu)或簡(jiǎn)單大氣，或構(gòu)造復(fù)雜，雕刻精致美。

宋、遼、金三朝的藻井多為斗八造型，現(xiàn)存最早的木構(gòu)藻井，是薊縣獨(dú)樂寺觀音閣上的藻井，建于984年，為方形抹去四角，上加斗八。

從明代開始，藻井的構(gòu)造和形式由簡(jiǎn)到繁，極盡精巧和富麗堂皇之能事。

清代把藻井的精巧、華美、高貴，又推向新的高峰。

（二）藻井井心的演化。 藻井井心主題經(jīng)歷了蓮花、明鏡、蟠龍的發(fā)展變化。

1、倒垂蓮花。蓮花作為井心，一是早，二是持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。蓮花的自然屬性與佛教追求的契合，使蓮花成為佛教崇拜的對(duì)象。所以，蓮花被廣泛運(yùn)用到藻井井心。自北朝到隋唐，蓮花井心也經(jīng)歷了盤莖蓮花、飛天蓮花、雙龍蓮花和大蓮花等多種形態(tài)的變化。

2、明代藻井多以象徵天國(guó)的明鏡為井心裝飾，周圍放置蓮瓣，中心繪云龍。

3、清代藻井多以龍為井心裝飾，所以藻井又稱為“龍井”。北京故宮太和殿上的蟠龍?jiān)寰?，是在八角井上設(shè)一圓井，當(dāng)中為一突雕蟠龍，垂首銜珠，稱龍井，是清代建筑中最華貴的藻井。

清代以蟠龍為藻井井心，把藻井的華貴、尊貴和至高至山，提高到不可超越的境界。也是我國(guó)古代工匠技藝的最高體現(xiàn)，成為古代建筑藝術(shù)最動(dòng)人的華章。

四、試說藻井之美

藻井之美大體可以這樣表述：沒有人說她不美，也沒有人能夠準(zhǔn)確說出她的美。女人的美可以用閉月羞花、沉魚落雁這樣的詞匯來形容，藻井之美則難以找來與之匹配之物、匹配之詞。

藻井之美是多種美的完美綜合，是一種集束美，所以任何詞匯都是單方面的，都是蒼白無力的。如果非要用一個(gè)詞來表達(dá)，我贊同“繁復(fù)”二字。藻井構(gòu)建過程中圖案的變化、多種圖形的分割、色彩的搭配、工藝的細(xì)膩、精湛等，已達(dá)到了如夢(mèng)如幻的境界；由此而產(chǎn)生直觀的圖案美、色彩美、結(jié)構(gòu)美中，又放射出她的高貴華麗之美。人們?cè)谛蕾p時(shí)，眼中的美不勝收又自然引發(fā)內(nèi)心的震撼。

藻井的建筑結(jié)構(gòu)需要建筑學(xué)家去研究，藝術(shù)之美需要藝術(shù)家去總結(jié)，文物價(jià)值需要?dú)v史學(xué)家去評(píng)估。作為百姓，我們能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞她，那時(shí)我們的幸運(yùn)，使我們的眼福。藻井之美藏在古建中最不易發(fā)現(xiàn)的地方，她需要我們仰望才能欣賞。難道她不值得我們仰望嗎？！