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《醒心眞經(jīng)》 孚佑帝君 《開經(jīng)偈》 禍福無因，惟人自取。 吉兇休咎，惟天所與。 善惡之報，不爽錙黍。 改過自新，天曹奬許。 爾時，無上仙師云游空中，見有黑氣障蔽，紅光潛消。知天下之人，爲善者少，作惡者多。輪迴六道，旋轉(zhuǎn)四生，未有窮盡。 而若輩作惡之人，不知不覺，冥頑不靈，晨鐘報曉，遂起慾心，暮夜不休，無非私意，私慾不絶，惡端日起： 不忠于君，不孝于親，不敬于師，不信于友。私其妻子，傷其手足，慢其尊長，薄其親戚。同室操戈，負恩反噬，殘忍殺命，昏劣蔑理，倚勢凌弱，結(jié)黨暴寡，造計害人，唆訟漁利，縱役縱僕，殃民肆虐，機械變詐，作爲不法，欺謀孤嫠，侮弄老穉。 取不義之財，淫非己之色。奪人之產(chǎn)，坑人之貲，擠人之危，困人之窮，壞人之名，敗人之功，阻人之善，抑人之才，傾人爵位，損人財物，破人姻親，間人骨肉，搆人爭鬬，誣人過失，談人閨閫，辱人婦女，謗人伎術(shù)，截人生路，發(fā)人陰事，負人重托。 背約違誓，翻云覆雨，誘人爲非，助人作惡，好人所惡，惡人所好，言不忠信，行不端正，曲直違心，毀譽隨意，訕謗圣賢，褻凟神明，仇敵正人，狎昵匪類，身居下流，甘爲污賤，玷辱祖先，貽憂父母，行險徼倖，茍免無恥，貪得無厭，知過不改，怙終遂非，聞諫加怒。 躭樂賭博，迷戀花柳，好勇鬬狠，酗酒詈罵，聚談穢?，妄興劇戲，耗難得財，作無益事，不惜物力，不重五穀，殘毀經(jīng)書，棄字紙，居不學(xué)業(yè)。 動不循禮，知德不酬，忘本不憶，敗廢祖產(chǎn)。暴露亡柩，臨喪不愼，致祭不誠，制中生子，亡忌舉樂。 居室不和，教子不嚴，待下不恕，撫幼不慈。治家無法，貽謀不善；嫁娶不時，致生淫佚；分撥不均，致生爭鬬；奢儉違宜，事失體制；當爲不爲，營求分外；見富妄圖，見貴艷慕。 失足不悟，濡首不止，飾貌盜名，違道干譽，喪已徇人，矯情絶物，觀理不淸，聽言不察，知人不明，交友不擇，接待不恭，出語不謹，處分不當，當局不愼，小忿不懲，遠患不慮，立志不高，居心不一，古訓(xùn)不遵，師傳不習(xí)，省過不勤，檢身不力，負慚大廷，獨欺暗室。 種種過惡，不可枚舉。 又見： 縉紳大夫，則患得患失，逢迎固寵，賄賂公行，治安莫講，不憂國事，不念民瘼，損下益上，酷刑濫罰，聚斂有才，聽訟無術(shù)，見利不興，見害不革，好爵是縻，實曠厥職。 文人學(xué)士則荒廢經(jīng)傳，奔競功名，矜才炫能，夸已忌人；又或造作淫書，蠱惑士女，揑成野史，淆亂是非，流害無窮，作孽莫大。 庸夫俗子則胸?zé)o點墨，目不識??；輒冠儒冠服儒服，徒思蠅營狗茍，不知返本窮源；稍得寸進，面貌昻然，蔑視小民，傲睨先輩；遇單寒則掉頭不顧，見顯達則搖尾乞憐；刻剝窮人，錙銖必較，守財慳吝，見義不爲，不度才，不量力；強不知以爲知，假不能以爲能；附會斯文，胡謅滿紙，見人著作，妄肆譏評，區(qū)區(qū)斗筲，言之可恥。 少年子弟則製美而衣，擇腴而食，悠忽終年，嬉游竟日，不知稼穡艱難，不念寸陰堪惜，老大無成，傷嗟何及。 農(nóng)工商賈則漲五穀以入市，雜贗物以取利，貴物賤買，低貨高賣，價不隨値，錢不卽給，秤戥斗尺，不公不平，出輕入重，出小入大，欺謾愚穉，凌壓孱弱，造作不固，効力不勤，暗設(shè)魘魅，浪費工料，損人損物，天之所怒。 藝術(shù)九流則學(xué)業(yè)未精，便思行世，輕視死生，妄談禍福；小則傷人財，誤人事，大則隕人命，絶人祀；豈惟人怨，且有天刑。 吏胥隸役則婪贜作弊，舞文弄法，增減事情，出入人罪，縱奸陷善，罔上行私，錢糧恣其侵漁，詞訟任其起滅，炙詐編氓，凌辱士子。 此等之人，永墮地獄，仙佛不度。 廝養(yǎng)奴僕則食人之食，不思忠人之事；居人之宅，不知感人之恩；當面趨承，背后訕笑，明中効力，暗里侵財，心不安于貧家，禮每失于孱主，旣已委身奉事，又復(fù)蓄念他圖。犬馬不如，神人共憤。 婦人女子則性本陰柔，見多偏隘，每爲乾餱啟釁，常因長舌興殃。非無禮于舅姑，卽失和于妯娌，非苛虐其子婦，卽妒嫉其媵妾，傾女君以邀寵，凌夫子而自專，骨肉成仇，親姻不睦，罔知四德，寍曉三從，至有帷薄不修，淫奔可丑，旣玷本宗，又辱夫族。決江河之水難洗其羞，迴日月之光不照其穢。 更有身爲牙媼，口習(xí)誑言，誤人婚姻，將拙配巧，誘人子女，掠良爲賤，喜爲引線之針，最壞名閨之節(jié)。一淪地獄，永失人身。 僧尼道士則不解經(jīng)典，不守戒律，淫慾未絶，葷酒莫除，借端化財，實圖餔啜，勸人禮懺，徒爲金錢，方便不聞，慈悲安在？建醮則天神絶響，作會則男女混雜；何曾見性明心，未見葆精煉炁。勞逾白屋，濁倍紅塵。孽豈易消，罪應(yīng)加等。 是諸人等，所作過惡，習(xí)與性成，毫不自悔。 所以黑氣凝結(jié)，聚而不散?；杌枞蝗珈F障天，逐逐然如魔附物。自古及今，茫茫苦海，無時得度。而若輩漠然安之，羣然趨之，陷溺日深，可爲隕涕。 若夫爲善之家，百不得一。 或資生無產(chǎn)，不能自振；或同志無人，不知自奮；或阻于時勢，廢焉不前；或抑于流俗，喪其所守；或勉強爲善，而志實不堅；或中心向善，而力有不足；或一時從善，不能淑其終身；或一已好善，不能化其眷屬；或始念甚誠，中道改轍；或力行不怠，偶爾蕩心；或功夫未到，妄想非分；或造詣將深，忽求效驗。 如是爲善，卽爲人惡根苖。所以善氣上達，方起卽伏。 無上仙師，雖復(fù)憐憫，無可奈何，可勝浩歎。今爾等若欲消除黑氣，大放紅光，須聽偈言： 香火何時滅，滅了又重燃， 人于大海中，百千億萬年， 生老病死苦，終身被牽纒， 因緣念上起，念上起因緣， 夢覺卽無夢，泡影亦虛懸， 電光石火中，埋沒許英賢， 那見杰出者，不是活神仙。 偈畢。 愿爾等大眾： 生生世世、在在處處，永不起貪得心，瞋怨心，殺傷陷害心，忤逆凌犯心，奸淫偷竊心，占奪爭鬬心，欺蔑侮弄心，奸詐誆騙心，嫉妒毀謗心，諂媚趨附心，驕矜傲慢心，慳吝茍簡心，奢靡逸樂心，妄想分外心，求謀鑽剌，眷戀富貴心，憂愁貧賤心，計較得喪心，分別爾我心，炫耀名譽心，遮蓋過失心，瞞昧自欺心，膠執(zhí)自是心，疑惑猶豫心，懊悔改變心，畏難退縮心，安逸自在心，茍且小就心，責(zé)效旦夕心。 如是等心，各各猛省，務(wù)使方寸之中，空空洞洞一物不交，一私不受。 如皓月當空，萬境澄徹；如明鏡照人，鬚眉畢現(xiàn)；更如慧劍在身，可以水斷蛟龍陸，剸犀象。斯爲夢醒，不在大夢。 又常起怖懼心，慙愧心，歡喜心，決斷心，勇猛精進心，堅固耐久心。 凡此等心，須以大智慧照之，大精神赴之，大力量任之，斯能無微不燭，無堅不破，無難不成。 身混塵俗，志氣淸明，與天地合其撰，與鬼神合其德。何有于仙，何有于凡；何凡之非仙，何仙之非天。道化一理，天人一家，黑氣消滅，紅光燭天。是謂大醒，永不入夢。 夫其有黑氣紅光者，何以故？ 人之有身，如天地之有五行。五行別爲五色，五色之中，紅爲暢滿，黑爲滯塞。人之心一于惡，則胸中壅塞不能流通，故生黑氣。一于善則仰不愧天，俯不怍人，胸懷浩蕩，暢美快足，故生紅光。 夫人之良心，未盡滅絶，雖在奸惡，言及善事，亦必面從。其面從者，由其善根未泯。其終爲不善者，由其習(xí)惡旣久，心靈蔽塞，不知爲善之樂，不知爲不善之害。 謂天地鬼神，于我無見，于我無聞。夫天地鬼神，豈眞無見，豈眞無聞？人自不見，人自不聞?；杌柃ぺぃ渌鶢?。詎知天地鬼神，默伺微窺，洞若觀火，善不可掩，惡不可藏，殃慶殊途，報應(yīng)如響，自古及今，未之或爽。 《易》曰：『積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃?！?/p> 所謂積者，或以月計，或以計，或以世計。蓋非一朝一夕之故，其所由來者漸也。積其善，可以一世，可以十世，可以百世，可以千萬世，可以無有盡世。積其惡輕，或可以二世；重則不能一世。 吾觀普天之下，有積德礪行，半生轗軻，時至事起，一朝榮顯者。又有簞瓢樂道，終身窮餓，百年之后，究與蘭蕙齊芳，日月爭光者。又有盡瘁事國，殺身成仁，名旣留于身后，福亦降于子孫，報或顯于來世，祿必享于天曹者。 又有富貴之家，偶行不義，福消孽積，罰及后人者。又有衣冠之子，未聞大道，身多疵病，受累無窮者。又有蚩蚩之輩，不知三尺，敢作非爲，輒罹法網(wǎng)者。又有兇暴之徒，橫行無忌，罪惡貫盈，身家破壞者。 是非天道不齊，皆由其家積善積不善。自所召致，不足疑怪。 蓋天道人事，默相符合，不爽毫髮。亙古如斯，于今爲烈。智者知而信之，則可以寡過，可以致祥；愚者不信，則禍不旋踵。 人茍欲除殃積慶，務(wù)須遵守吾教，大醒自心，勿許一念游移，勿許一時間斷。久久自然黑氣全消，紅光繚繞。不獨一身榮昌，子孫亦獲吉慶不獨。一家康泰，一里盡得消殃。 但吾教玄玄，玄之又玄。識得玄玄，神仙有傳；不識玄玄，徒事談玄，謂之瀆仙，罪亦彌天。 謹守吾法，愼毋畧焉。愚?比比，愿爾先覺，更以覺世，功亦齊仙。面是背非，報應(yīng)必顯。尙其勉旃。 大眾寂靜，諦聽偈言： 道德無終亦無始， 善則福臻惡禍至， 若能滌慮并洗心， 從前作孽皆堪恕。 我今大開方便門， 愿引愚?同入道。 勿謂不覺與不知， 天曹日日關(guān)心竅。 呂帝親示奉行規(guī)條果報： 一凡讀是經(jīng)者，務(wù)于每日淸晨，盥潄焚香，洗心滌慮，志誠朗誦此經(jīng)一遍。然后料理諸事，不得束置高閣。 一持誦之后，務(wù)須潛心玩味，身體力行，每夜省察一日所爲，有何罪惡。久久行之，自然功多過少，慶集殃消。不得口誦身違，虛應(yīng)故事。 一是經(jīng)爲救人度世之經(jīng)，有能刻板流傳者，自身榮昌，子孫吉慶。有能刷印廣施者，救諸苦厄凡事如心。有能奉行不倦，有功無過者，不論人等，卽成仙佛。有閉藏毀謗，見不奉行者，殃及一身，禍流后代。愼之愼之。 以上三條，係呂帝親示讀者。務(wù)觸目警心，依教奉行。勿徒作文字看過，有辜圣訓(xùn)。 |
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