原文：

春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。 （《素問·四氣調(diào)神大論》）

導(dǎo)讀：本節(jié)論述自然四時生長收藏的規(guī)律，提示人類要順從四時陰陽調(diào)神養(yǎng)生。做到春使志生，夏使志無怒，秋令志安寧，冬使志藏。人類能順應(yīng)四時陰陽變化調(diào)養(yǎng)精神情志和生活起居，則體健神旺，可以減少疾病的發(fā)生。若違逆四時陰陽，則內(nèi)傷相應(yīng)五臟，并可能在下一季節(jié)發(fā)生病變。這一認(rèn)識充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”整體觀思想及預(yù)防醫(yī)學(xué)思想，具有重要的實踐價值。