嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唐代木構(gòu)一共有三座半，再加一屋檐。

五臺(tái)山佛光寺東大殿

首先我們看體量最大，也是最早發(fā)現(xiàn)的一座：五臺(tái)山佛光寺東大殿。

上世紀(jì)初，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社開(kāi)始考察國(guó)內(nèi)古建筑時(shí)，就期望能發(fā)現(xiàn)唐代的木構(gòu)建筑。功夫不負(fù)有心人，在 1937 年，梁思成、林徽因、莫宗江他們終于在五臺(tái)山的豆村發(fā)現(xiàn)了一座唐代木構(gòu)，也就是這座佛光寺東大殿。

林徽因在殿內(nèi)梁架上看到了墨書寫下的功德主名字：「女弟子寧公遇」，與殿前經(jīng)幢一對(duì)照，就此確定了大殿的建造年代：唐大中十一年（857 年）。再加上建筑做法的印證，這顯然是一座不折不扣的唐代建筑。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓梁思成他們興奮不已，想看唐代木構(gòu)建筑終于不必非去日本不可了。

佛光寺氛圍清幽，建筑與環(huán)境非常搭，我去過(guò)兩次，都流連忘返，十分推薦。

五臺(tái)山南禪寺大殿

第二座也在五臺(tái)山地區(qū)，南禪寺大殿，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)。

這是座鄉(xiāng)村小廟，于 1953 年全國(guó)文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)?？疾烊藛T看大殿構(gòu)件做法便推測(cè)其為唐代遺物，隨后又在大殿平梁下發(fā)現(xiàn)了墨書題記：「因舊名大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未時(shí)重修殿法顯等謹(jǐn)志」，據(jù)此判斷大殿的重建時(shí)間不晚于唐建中三年（782 年），距盛唐相去不遠(yuǎn)，比佛光寺東大殿早了 75 年，至今已存在 1200 多年。

不過(guò)我們現(xiàn)在看到的屋頂和門窗，其實(shí)都是在 1974 - 1975 年間的修繕中替換的，「還原」成了唐代的風(fēng)貌。雖然這種做法有爭(zhēng)議，但至少我們能感受到小建筑的唐風(fēng)。

南禪寺除大殿外，其他配殿都是明清所建，周邊的歷史環(huán)境得到了很好的保留，我非常喜歡寺內(nèi)清靜的古意。南禪寺與佛光寺隔得不遠(yuǎn)，可以安排在一起逛。

芮城廣仁王廟大殿

最后一座完整的唐構(gòu)，仍然在山西（山西古建筑的數(shù)量和質(zhì)量絕對(duì)秒殺全國(guó)）。同樣是一座小廟，位于運(yùn)城市芮城縣，這就是廣仁王廟。

廣仁王廟俗稱五龍廟，據(jù)記載，是鄉(xiāng)人向龍王祈雨的小廟。大殿建于唐大和五年（831 年），面闊五間，進(jìn)深三間。相比前面兩座，大殿屋檐出檐略短，不太有唐風(fēng)，包括門窗、檐墻等可能經(jīng)后世修改。但主體的梁架、斗栱仍為唐制。

以上就是完整的三座唐代木構(gòu)建筑。原本山西是有四大唐構(gòu)的，但最后一座平順縣天臺(tái)庵彌陀殿在近年的大修中被發(fā)現(xiàn)是五代后唐時(shí)所建，于是慘遭「降級(jí)」。不過(guò)即便如此，彌陀殿也是極為古老且有特點(diǎn)的。

最后還有半座在哪呢，就是河北正定的開(kāi)元寺的鐘樓。

在上世紀(jì) 30 年代營(yíng)造學(xué)社考察正定時(shí)，梁思成發(fā)現(xiàn)這座鐘樓就稱其為意外之喜，斷定其可能為唐代木構(gòu)遺存：「鐘樓三間正方形，上層外部為后世重修，但內(nèi)部及下層的雄大的斗栱，若說(shuō)它是唐構(gòu)，我也不能否認(rèn)。」

莫高窟唐代窟檐

以上就是一般說(shuō)的三座半唐構(gòu)了。還剩下一個(gè)唐代的屋檐，其實(shí)就在遙遠(yuǎn)的敦煌莫高窟。這就是 196 窟的窟檐?？唛苁菫榱吮Ｗo(hù)洞窟而在外面修建的木構(gòu)外檐。這座唐代的窟檐為三開(kāi)間，屋頂已經(jīng)遺失，只留下唐代的梁枋與斗栱，現(xiàn)存的屋頂為后來(lái)所加。根據(jù)窟內(nèi)題記，此窟創(chuàng)建于唐景福年間（公元 892年 ~ 893年），留下這一點(diǎn)唐代木構(gòu)也是非常難得了。