初唐四杰是指中國唐代初年的四位詩人，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。唐朝初年，大臣上官儀秉承陳隋的遺風，創(chuàng)作了形式綺靡、內(nèi)容纖巧、詩風浮艷的詩作，風靡一時，被稱為“上官體”。

當這種形式主義的詩作在詩壇占據(jù)統(tǒng)治地位時，四杰挺身而出，一起反對“上官體”的創(chuàng)作活動。他們打破了陳隋遺風和“上官體”的牢籠，開拓了唐詩的題材，豐富了唐詩的內(nèi)容，并推動唐詩向著健康的道路發(fā)展。

他們的出現(xiàn)給唐詩注入了風骨，并為五言律詩奠定了基礎(chǔ)，使七言古詩發(fā)展成熟。沒有他們的貢獻，唐詩的發(fā)展可能戛然而止，就不會有之后的李白、杜甫等詩人的千古佳作。

初唐四杰

所以，初唐四杰可謂是唐詩的揭幕人。然而在他們才華卓絕的背后，卻是悲慘的結(jié)局，他們?yōu)槭裁床坏蒙平K呢？

公元664年，時任右相劉祥道巡行關(guān)內(nèi)。當時年僅十五歲的王勃上書右相，抨擊唐王朝的侵略政策，反對討伐高句麗。劉祥道看完王勃上書的內(nèi)容之后，非常欣賞王勃的才華，于是向朝廷舉薦王勃。

王勃在劉祥道的舉薦之下，擁有了參加鱗德三年制科考試的資格。之后王勃對策高第，在年僅十七歲時，就成為了大唐的一名公務(wù)員。他的仕途之路碾壓唐朝大多數(shù)的詩人，眾多詩人蹉跎半生才得以入仕。

王勃無疑是幸運地，然而他畢竟缺乏政治經(jīng)驗。于是皇帝讓他做沛王李賢征的侍讀，這是王勃不幸的開始。沛王平時喜歡與皇子李顯相約斗雞，王勃為了給沛王助陣，于是寫了一篇《檄英王雞文》。

高宗得知此事后，認為王勃作為侍讀，不輔佐皇子讀書，卻讓他們不務(wù)正業(yè)，就將王勃逐出了長安城。

咸亨二年，王勃在朋友的幫助之下，謀得了小小的參軍之位。同僚們大多貪污腐敗，王勃自然看不慣，于是他受到了同僚們的排擠。同僚們?yōu)榱税纬鐾醪@枚眼中釘，于是讓一名犯罪的官奴去尋求王勃的庇護。王勃只要對其收容，他們就可以告王勃私藏嫌犯之罪。

王勃看穿其中的陰謀之后，沒有冷靜的面對此事，而是殺死了官奴。因為此事，王勃被關(guān)入監(jiān)獄，而他的父親也被牽連，被貶為交趾縣令。

之后皇帝大赦天下，王勃幸運地躲過一劫。他擔心自己父親的身體，便趕去交趾探望自己的父親。在路過南昌之時，他登上滕王閣，寫下了著名的《滕王閣序》。最終他到達了交趾，見自己的父親安好，于是又踏上了返回的道路。

在他返程的途中，他不小心落水，然后被人救了上來。他因此受到了驚嚇，染上重病。沒過幾日，王勃因病去世，年僅26歲。

在他七歲之時，他寫了一篇《詠鵝》：

鵝，鵝，鵝，

曲項向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

因為此詩，他成為了遠近聞名的神童。成年之后，駱賓王參加科舉考試，卻因性格直率得罪了考官，被惡意陷害導致除名。沒有功名傍身的他只能四處漂泊，在基層謀得一些小官位。

駱賓王四十五歲的時候，高宗前往泰山封禪，當時的山東文壇推薦駱賓王寫歌頌高宗功業(yè)的文章。他寫了一篇《請陪封禪表》，高宗看完后十分喜悅，于是提拔駱賓王為東臺祥正學士，負責校理朝廷書籍。

可是駱賓王在官場上又因性格直率，得罪了很多人，最終被人誣陷，導致罷官。當他52歲時，他跟隨薛仁貴從軍出征。這一段金戈鐵馬的生涯，是駱賓王詩歌創(chuàng)作的黃金期。比如“不求生入塞，惟當死報君”，又譬如“戎衣何日定，歌舞入長安”，都是這一時期的作品。

西南的戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利，駱賓王給朝廷寫了幾道“報捷書”。因為這些“報捷書”，駱賓王再次受到了朝廷的賞識。回到長安后，他被封為朝廷侍御史，這個六品的官職是駱賓王一生中最高的職務(wù)。

可是不久之后，他再次遭人陷害，鋃鐺入獄。幸運的是，他遇到朝廷大赦，逃過一劫。當徐敬業(yè)在揚州發(fā)動兵變時，他邀請駱賓王與他一起共事。駱賓王于是寫了一篇《討武曌檄》，痛斥武則天的罪行。

徐敬業(yè)兵變失敗后，駱賓王跟隨徐敬業(yè)的舊部一起逃往高麗。在他們行進于江水之中時，徐敬業(yè)的舊部為了得到朝廷的原諒，殺死了駱賓王。

古人不希望駱賓王的結(jié)局如此悲慘，于是編造了一個故事：

詩人宋之問來到靈隱寺，欲寫一篇《靈隱寺》作為紀念?？墒钱斔麑懙溃骸苞悗X郁巖峣，龍宮鎖寂寥”時，卻不知如何寫出下句。這時，一位僧人說道：“樓觀滄海日，門聽浙江潮?！?/p>

宋之問在第二天找這位老和尚時，卻不見蹤跡。經(jīng)過打聽之后，他才知道這名老僧就是駱賓王。

盧照鄰年輕時是燈王李元裕的王府典簽，鄧王贊其為：“此吾之相如?！敝筻囃跞ナ?，他被調(diào)任為益州新都的縣尉。

在益州，他于郭氏相愛。之后他為了長安的“典選”，離開了益州。而郭氏在盧照鄰離開不久后，產(chǎn)下了孩子，卻不幸夭折。悲痛不已的郭氏一直沒有等到盧照鄰歸來的來一天，駱賓王在一次偶然的情況下，遇到了郭氏。

駱賓王聽完郭氏與盧照鄰的故事后，寫了一篇《艷情代郭氏答盧照鄰》，將郭氏的深情和盧照鄰的渣男本質(zhì)刻畫得淋漓盡致。

而盧照鄰之所以沒有返回益州的原因，是因為他患上了“風疾”。這種病讓他腿腳不聽使喚，他的身體已經(jīng)支撐不了他從長安返回益州。

盧照鄰為了治病，拜藥王孫思邈為師。孫思邈也沒有辦法治愈盧照鄰，只能控制住盧照鄰的病情。高宗要去甘泉宮避暑，命孫思邈同行，盧照鄰的治療不得不中止。之后盧照鄰的病情得不到控制，變得越來越嚴重，導致雙腿萎縮、左手殘廢。

盧照鄰忍受不了殘疾的模樣和病痛的折磨，于是爬到穎水河邊，投江自殺。他寫的《長安古意》中有幾句這樣寫道：

得死比目何辭死，

愿作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦?wù)婵闪w，

雙去雙來君不見？

這是他與郭氏愛情的最佳寫照，數(shù)千年后，電影《倩女幽魂》上映，其中的背景插曲是一首名為《十里平湖》的詩作：

十里平湖霜滿天，

寸寸青絲愁華年。

對月形單望相護，

只羨鴛鴦不羨仙。

這句“只羨鴛鴦不羨仙”是根據(jù)盧照鄰寫的“愿作鴛鴦不羨仙”改寫而成。

楊炯與其他三人一樣，自幼被稱為神童。當時的朝廷為了吸納天才專門設(shè)立了童子舉，楊炯九歲時童子舉及第，待侍弘文館。還是孩子的他，就已經(jīng)成為了公務(wù)員，這樣的履歷超越了唐朝所有的詩人。

可是他在弘文館待了十多年，卻苦苦得不到升職。無奈之下，他于唐高宗上元三年參加了科舉考試，高中之后成為了一名九品的秘書郎。

唐永隆三年，楊炯迎來了人生的高光時刻。他被提拔為太子詹事司直，成為了太子的貼心官員。可是意外卻隨之來臨，楊炯伯父楊德干的兒子楊神讓選擇跟隨徐敬業(yè)在揚州發(fā)動兵變。

楊炯因為血緣關(guān)系受到牽連，被貶去四川梓州任司法參軍。公元692年，楊炯出任盈川縣令。他寫了一首《從軍行》，其中尾句寫道：“寧為百夫長，勝作一書生。”

因為這句話，他得罪了諸多心胸狹隘的文人。這群文人編造、篡改楊炯在潁川的貢獻，將其宣傳成了一名“酷吏”，指責他亂用刑法、不恤民生。在輿論的指責之下，楊炯身心受到了極大的傷害。他只在盈川作了兩三年縣令，就因病去世。

大唐雖大，卻容不下初唐四杰。他們四個人的結(jié)局都是不幸的、悲慘的，無一人善終。詩人大多感性，與理性的世界總顯得格格不入。特別是有風骨的詩人，他們終究一生都不會選擇與這個世界妥協(xié)。

有風骨、有氣節(jié)，這就是他們不得善終的根本原因吧。而初唐四杰的這種精神影響了之后的唐朝詩人，他們大多數(shù)都保持了自己的風骨與氣節(jié)。

能夠善終的結(jié)局就是好的結(jié)局嗎？我想沒有人會認同這一點。生命的結(jié)局不重要，重要的是生命的過程，生命的長度不重要，重要的是生命的深度。正如臧克家在魯迅先生的悼詞中說道：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！?/p>

初唐四杰也一直活在我們的心中，他們的詩作一遍遍慰籍平凡的我們，讓我們明白人生的意義。

杜甫為初唐四杰所作的《戲為六絕句》，是對他們一生最好的總結(jié)：

王楊盧駱當時體，

輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，

不廢江河萬古流。