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早安！ 凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花還沒睡！昨天和武漢伙伴的通話情景，也還歷歷在目…… 一位老師的先生得了新冠肺炎，住進醫(yī)院時近乎昏迷，讓她感同身受得撕心裂肺！好在，她先生現(xiàn)已出院，進入了居家單獨隔離的恢復期！ 幾天前，她先生的妹妹也被確診了，她主動向社區(qū)報告后，進入賓館，開始了新一輪的十四天隔離！ 在家人紛紛病倒，她一個人最孤立無援之際，有一天全武漢城里相約同步唱國歌！那一天，當她推開窗戶，雄壯嘹亮的國歌聲就在天空中回向！那一刻，她感到整個武漢人的心全部連起來了！她再也不孤單了！ “中華民族到了最危險的時候……起來起來，我們?nèi)f眾一心！” 那是一種發(fā)自每個中國人靈魂深處的、能激發(fā)出我們強大生命力量的聲音！ 這就是我們的國歌！這就是我們永不改變的心聲！ 最強大的生命力量從何而來？從“無我利他”的精神品質(zhì)中來！ 無我利他，是《道德經(jīng)》最后一章的中心思想！也是五千言《道德經(jīng)》對人類最偉大的呼喚！ 《道德經(jīng)》是一本營建大成功的生命書！《道德經(jīng)》每一章都是在講生命，我們?nèi)绾纬蔀樽约盒腋Ｉ膭?chuàng)造者？ 《道德經(jīng)》第八十一章給我們透露了五條箴言。哪怕能實踐其中任意一條，我們都能成為生命旅程中的非凡者！ 第一條：誠信的話，不一定好聽——即“信言不美，美言不信”。 “良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這句古語至今依然讓我們受用無窮。 人的天性，沒有不喜歡美言的。得到表揚和認可，誰都會充滿自信和干勁。 然而，小人會利用人性中的這個弱點來投其所好——您喜歡聽什么，他們就說什么，而完全不在意事實，只為達到自己的目的。 “信言”就是指：說到，就要做到；做不到，也就不說。簡單，能得自在。 生活中，若能踐行“言必信，行必果”，就自然沒有了人際關系的煩惱，也沒有了人情世界的各種牽絆。 第二條：不要和別人爭辯，不值得——即“善者不辯，辯者不善”。 每個人維度都不同，對同一件事的看法不同，這是正常的。只有少數(shù)與您立場相同、認知水平相似的人，才能認同和理解您。 所以，爭論只是浪費時間而已。金子，不會因為別人的唾棄而變成泥巴；反過來，泥巴也不會因為別人的吹捧就真的變成金子。 第三條：有覺悟的人，不會滔滔不絕——即“知者不博，博者不知”。 “知”，是知“道”——“道”是不可名、不可言，只可意會、難以言傳的。真正知“道”的人，不會滔滔不絕，故貴在心領神會。 看起來博學多才的人，并不是真正的悟道。多數(shù)情況下，他們只是停留在知識層面上——這是心智、邏輯、推理的范疇。而悟道者的思維會跳出物質(zhì)世界的束縛，到達新的維度。這是精神層面的蛻變，表面上很難看出來。 所以，智者寡言，正是因為他們領悟到了一些只可意會不可言傳的東西；而所謂博學多才者之所以滔滔不絕，也恰恰是因為還沒有領悟到生命真諦的奧妙。 第四條：越懂得分享的人，越富有——即“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多”。 這句話就是說，越懂得分享的人，越富有。 有人說，分享給那些忘恩負義的白眼狼，是浪費！ 有這種想法，說明我們內(nèi)心在計較，而不是真正的分享。真正的分享，是發(fā)自內(nèi)心的給與，不需要別人的回報。所以，別人不回報，是正常的；若回報，我們反而要感恩——感恩給我們機會付出！ 自然界的能量規(guī)律是：有進，就有出——在得到的同時，也要分享出去，才能維持一個良性的循環(huán)。 觀察一下現(xiàn)實生活，您就會發(fā)現(xiàn)：凡是牢牢抓住手中的財貨名利、成績聲譽，而不愿意分享的人，往往不是病、就是痛，或者是要遭殃…… 因為，如果不肯主動分享的話，老天就會以其它方式幫他拿走一些東西，以此來強制平衡。平衡，是生命的真相！ 第五條：專注做好應該做的事情，不爭而得——即“天之道利而不害，圣人之道為而不爭”。 有人認為老子說的“不爭”，是一種消極避世的哲學。這么說的人，是因為還沒有讀懂老子、觸摸到老子的智慧。 讀《道德經(jīng)》，重在用，重在實干，重在真干！您去用了，才能實證到老子的智慧，才能觸碰到生命的力量。等您有了實證，您才會真正悟出“不爭”的智慧和力量！ 這就是《道德經(jīng)》第八十一章《為而不爭》中所說的： 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。 【譯文】 誠信話不一定漂亮，漂亮話不一定誠信。善良者不巧辯，巧辯者不一定善良。真知者不博雜，博雜者不一定真知。圣人沒有自己積蓄，盡力幫助別人反而富有，盡力給予別人反而富足。上天之道，利益萬物而不加害。圣人之道，奉獻而不爭斗。 【悟道心得】 一、老子是中國歷史上第一個提出“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知”的“真善美”概念的人，并主張把“美”的表象、“善”的動機和“真”的本質(zhì)統(tǒng)一起來，千教萬教教人求真求實，千學萬學學過真實的人生。真實是一種美，包裝效應也是一種美，但更重要的是真實美！話要聽真的，人要交善良的。漂亮的話有時好聽，卻害了自己；真實的話有時不中聽，卻終身受用。所以聰明善辯讓人過癮，但不能長久。 二、“圣人不積”是說人類來到地球生命大學走過程的天命圖就是“生而不有，為而不恃，長而不宰”。人是在生命功課的蛻變考核中來修自己的玄德的。當完成了地球之旅的生命簽證期，完成了“龍的傳人”的天命后，我們還要回歸原來的美麗故鄉(xiāng)。 三、“圣人之道，為而不爭”就是默默地做、默默地奉獻，不會跟眾生爭排名、搶功勞、出風頭；不會認為：這樣做可以受到眾生的重視、可以受到肯定或可以提高身份地位……圣人之道總是利益萬物，圣人之道沒有小我，只有整體和諧的大我、無我。 四、幸福感與獲得感，應該是快樂與使命的結合。也就是說，當我們內(nèi)心有一種真我人生的呼喚，那就是神奇的時刻，那就是我們的使命感！有時世上確實有看不見的力量在幫助我們，只要我們追隨自己的內(nèi)心，就會發(fā)現(xiàn)：生命的軌跡原已存在，正期待著我們的光臨，我們所經(jīng)歷的正是我們應該擁有的生活！當我們能夠感覺到自己正行走在命運的軌道上，就會發(fā)現(xiàn)：周圍的人開始源源不斷地帶給我們新的機會。 五、整個大自然展現(xiàn)的特性就是利益眾生是沒有條件的，是利而不害的；而一般眾生之愛的背后都是有條件、有抓取、有所求的。只要愛里有抓取、有條件，或認為自己有德，心就會覺得很沉重，心也會很苦，最后的結果就是無德。 六、高大上的不一定是最受尊敬的，反之最受尊敬的才是最高大上的。不管發(fā)生什么，不要在意別人在背后怎么看我們、說我們，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂我們的心，做好自己才是正道。 七、生命旅途中的危機，莫過于危于語言，禍莫大于禍言于人非，管住嘴就是管住命。這就是老子所說的：一要言而有信，不以華美之詞奉承人；二要心懷良善，不用花言巧語欺哄人；三要真知灼見，不賣弄淵博忽悠人。 八、真正的強者不是推倒別人，而是把倒下的人扶起來。有時，退到后面去是一種境界，是營造整體和諧的環(huán)境，是讓更多的生命綻放精彩——成就他人也是成就自己。生活中，我們不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。是非與得失，要以最后的結果才能蓋棺定論。 九、我們的思想可以欺騙自己，但身體是不會說謊的，它忠實地幫我們貯存所有的情緒。身體的不適和病癥只是我們內(nèi)心的呼喊和求救，覺知就是消溶情緒。有人謗我、賤我、騙我怎么辦？讓他、避他，敬他、再過幾年您且看他！人生只有做出來的美麗，沒有爭出來的輝煌。如果我們曾受過挫折，請感謝那些我們認為挫折了自己的事或人。 十、道德經(jīng)學用，是讓我們做一個和諧、利他、真實的人。無論做什么事情，只做對家、國、天下有益的事，不做對人類及地球有害的事——這是人類與地球共生的原則！ 《道德經(jīng)》學用，不是重在講學問，而是重在講生命證量！ 第八十一章的重點是“無我利他”——無我利他，是人類身上自帶的品質(zhì)！ 當我們內(nèi)心有一種“無我利他”的呼喚，那就是神奇的時刻，那就是我們的使命感！當我們感覺到自己正行走在“無我利他”的軌道上，您就會發(fā)現(xiàn)： 上天開始源源不斷地帶給我們新的機會！ 您就會真的體會到《道德經(jīng)》不得不讓人產(chǎn)生敬畏的大智慧！ 如果喜歡，您可以把《道德經(jīng)》的智慧發(fā)送給您生命中最重要的親朋好友！讓我們牽手相伴，共同筑起更大的防疫抗病“健康防火墻”！ 感恩有你！ 2020年2月20日，趙妙果 （文章屬于版權所有，作者授權轉(zhuǎn)發(fā)，歡迎大家轉(zhuǎn)載，但懇請您注明出處，謝謝！） |
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