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養(yǎng)胃五點(diǎn)“少點(diǎn)慢點(diǎn)淡點(diǎn)軟點(diǎn)暖點(diǎn)” 
好！這川芎我們講了它“上行頭面，下行血海，還有旁開郁結(jié)”！記住哦！所有郁結(jié)之病呢，在胸腹的川芎都可以治。太簡單了，一個(gè)解鎖、踩背，還有呢，再加“川芎橘葉散”，再嚴(yán)重的乳腺增生呢，川芎配合橘葉下去了，只要還沒發(fā)展為纖維瘤那么嚴(yán)重的硬疙瘩，只要還是氣結(jié)狀態(tài)的，一下去就讓它打散；如果相當(dāng)嚴(yán)重已經(jīng)有結(jié)的，再加點(diǎn)三棱、莪術(shù)打成粉加進(jìn)去，四味藥。“旁開郁結(jié)”，還有一種呢，男子一生氣郁結(jié)的，容易肝硬化、膽囊炎。這時(shí)呢，川芎加木香、郁金。木香、郁金叫“顛倒木金丸”。所以有些大老板他說，誒！曾老師，我脂肪肝多年了，經(jīng)常肋脹、肋痛。男的，誒！沒有乳腺增生那就來個(gè)脂肪肝吧，咋辦呢？川芎配什么？配木香、郁金打成粉，誒！你就放在舌底下含服，本來呢要暴怒的，哎呀！吃完以后呢一整天呢春風(fēng)得意就不用暴怒了，因?yàn)?/span>疏肝理氣就春風(fēng)得意，這疏肝理氣的思路。
好！一味川芎我們就上、中、下都把它講到了，所以這味藥凡是能夠“通上徹下”的藥，我們都要特別要留意。所以老師經(jīng)常喜歡頸三藥用川芎，“通上徹下”，所以它像孫悟空，“上行下達(dá)”，這是“通上徹下”的一味藥。所以將來呢我們講藥，要用一個(gè)成語把這個(gè)藥的性來給它和出來，如果說要用一個(gè)詞來形容川芎，它就是“通上徹下”；用一個(gè)詞來形容棗仁呢，棗仁叫“安神定志”啊，神不安、志不定的就用棗仁。這個(gè)氣又瘀、血又塞的用川芎，當(dāng)川芎配棗仁的時(shí)候呢，郁悶可以得到疏解了，躁動(dòng)呢又可以得到放松，所以張仲景的藥對(duì)實(shí)在太厲害了，這五味藥呢一個(gè)都動(dòng)不了，相當(dāng)厲害！所以我們四逆散加酸棗仁湯來治療失眠呢，常常輕而易舉！哪種類型的失眠呢，一般上這種人呢，張仲景講了，“虛勞、虛煩不得眠，酸棗仁湯主之”，一句話你就會(huì)用了，這口訣。一個(gè)人呢，老覺得自己虛虛的、勞勞的、累累的，拖著腿回到家里，從單位回來呢很疲勞，但是躺在床上又睡不著，對(duì)這種類型的很管用。就是說你覺得自己很累很累，但是呢，碰到床上了，身體老不肯入睡，叫“虛勞”，已經(jīng)很虛、很疲勞了，但心呢，心呢還像什么？像十五個(gè)水桶啊，七上八下，很煩很煩，不得眠??！酸棗仁湯主之。多厲害！張仲景二、四、六、七，七個(gè)字，就教會(huì)你用名方、用經(jīng)方，這就是口訣。
《傷寒論》數(shù)百條口訣在那里的，每一條都是千古秘傳的！以前孫思邈他游學(xué)江南，當(dāng)時(shí)漢朝傳下來的書籍，好多是沒有流通的，大家也沒那么多錢去買書，結(jié)果呢書以竹簡的形式在各家里頭私傳下來。當(dāng)時(shí)孫思邈他要找《傷寒論》找不到，他到江南各個(gè)地方，他說“探江南諸家，秘仲景書而不傳”（江南諸師秘仲景要方不傳）， 他終于尋訪這里呢，有仲景書的這些，我沒有，我這個(gè)不借，不傳??！孫思邈還不知磕了多少個(gè)響頭，走了多少地方，但是有張仲景的書不傳，不輕易給你。哪像現(xiàn)在呢，我們一打開來就有這句經(jīng)典條文了，就會(huì)了。當(dāng)時(shí)一句條文，你知道呢，要“千里訪道，萬里拜師”的才可以得過來的。所以我覺得現(xiàn)在人呢，學(xué)醫(yī)他不得要領(lǐng)，最根本的一點(diǎn)是他賤視了這個(gè)書，他“不重視”！“才學(xué)從重視中來，功夫自恭敬里練”，那個(gè)才學(xué)高明的，一定是你越重視越高明。
所以你看，三藏法師——唐三藏，他為什么那么有才華，他其實(shí)沒去取經(jīng)前已經(jīng)呢才傾朝野了，朝野之上下呢他都是才華橫溢蓋過去的，但是他不說我要去印度、要去天竺“拿經(jīng)”，他說要去“取經(jīng)”。歷盡百磨千折的，這顆心都不死，他要去取經(jīng)，那么有才華的，還要那么千辛萬苦去取經(jīng)，因?yàn)樗跋Хā保?/span>所以愛法、惜法呢，就得智慧果報(bào)，相當(dāng)有智慧。他取經(jīng)回來，皇帝都要出到城門外迎接他。當(dāng)時(shí)他在辯經(jīng)臺(tái)上面呢，印度所有高僧不管出什么問題都刁難不了他，最后一致推他為論主。論主是什么？就是你這個(gè)人可以給佛經(jīng)造論了，可以注論了。多厲害??！給經(jīng)立論啊，三藏他可以達(dá)到這種水平。以前的那些經(jīng)典你知道嗎，它就過來中國了。而印度那邊還不輕易傳過來，有些法師去的時(shí)候把經(jīng)典寫成小冊(cè)子，然后把自己手割開來，把小冊(cè)子塞到傷口里頭，然后讓傷口愈合回去，通過關(guān)口以后呢，回來再把手割開來，把經(jīng)典拿出來。為什么呢？敬法！所以你現(xiàn)在拿到這個(gè)，你都不能夠看重的話，完全沒有才華的，所以才華不是天生的，是你重視得來的。慎風(fēng)寒 節(jié)飲食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要
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