城記 | 所有珍品都是時(shí)間的藝術(shù)

圓角望 2020-03-13

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在湖南生活數(shù)年，我的許多本土朋友都和我說過一副對聯(lián)，上聯(lián)是“常德德山山有德”，常德是湖南省下面的一個(gè)市，而德山則是常德城外的一座山；下聯(lián)是：“長沙沙水水無沙?！边@里說的沙水，便是位于長沙城中的白沙古井。當(dāng)然，這副對聯(lián)是被湖南人改造過的，在湖湘版本之外其實(shí)還有兩句：“無錫錫山山無錫，平湖湖水水平湖?！睂φ桃廊皇巧胶退?。

水是人類文明永恒的主題，這也能理解，水是生命之源嘛。遠(yuǎn)古時(shí)期先民就傍水而居，起先是江河湖泊，后來則發(fā)明了水井。從此開始，人們便圍著井臺(tái)比鄰而住生息繁衍，借井水以滋養(yǎng)生命和灌溉五谷。不過，歲月如大江大河洶涌而過，隨著時(shí)代的發(fā)展，自來水大幅度普及，現(xiàn)代城市里的水井也就日漸枯萎，可是在長沙城區(qū)的中心地帶，這眼白沙古井卻依然鮮活，井下的水汲之不絕，遠(yuǎn)近居民聞風(fēng)而來，手提各種容器排隊(duì)來此打水，熱鬧非凡，成了一景。

我剛來長沙時(shí)就聽人說過白沙古井，我甚至聽到過一種說法，說毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳》里寫的那句“才飲長沙水，又食武昌魚”，長沙水其實(shí)就是白沙古井的水。如此盛名，當(dāng)然得機(jī)會(huì)去看看。好在白沙古井就在城市中心，交通方便，來去皆很容易。后來有段時(shí)間我時(shí)常穿梭市區(qū)，曾多次去過白沙古井。

坦白說，一眼看過去，白沙古井簡陋得并不起眼，井臺(tái)修飾也很普通，毫無驚艷之處，多少顯得陳舊斑駁。我當(dāng)時(shí)就想，如果這口井不是處在高樓林立的城市深處，而是處在鄉(xiāng)野農(nóng)村的一角，只怕早就被野草吞噬成了廢墟。換句話來說，物理意義上的白沙古井并不是它揚(yáng)名的關(guān)鍵，文化意義上的白沙古井才是它流芳百里的根本原因。即便是傳言說井水清冽甘甜，也更多的是心理作用。人們提著瓶瓶罐罐在白沙古井打撈的，并不僅僅是井水，還有一個(gè)城市的記憶以及流淌在血脈中的精神。

馳名海內(nèi)外的作曲家譚盾是長沙人，據(jù)說他就是在白沙古井旁長大的。譚盾首創(chuàng)以水為樂器來演奏，有新聞?wù)f他在長沙首次演奏代表作《永恒的水》時(shí)，所取之水便來自白沙古井。難道白沙古井的水和別的河流中的水有所不同嗎？當(dāng)然不是。但是誰也不能否認(rèn)，故鄉(xiāng)的水對一個(gè)人的特殊韻味。我們縱然走過千山萬水，卻總想回頭看看起點(diǎn)；我們即便有過海闊天空，依然忘不了最初的懵懂時(shí)刻。這并不是矯情，眷戀一口水井只是表象，本質(zhì)上，這是我們作為這個(gè)世界的過客在向歷史致敬。歷史的背后是時(shí)間，所有的稀世珍品都是時(shí)間的藝術(shù)，是時(shí)間讓它們彌足珍貴。

時(shí)間茫茫無極限，白沙古井到底建于什么時(shí)候，如今誰也說不清楚。從歷史記載看，人們只知道在明朝之初白沙古井就已經(jīng)成名?；蛟S是因?yàn)槲羧臻L沙城中有井無數(shù)，在時(shí)光變遷中，別的井如同鮮花一般開了又謝，只有白沙古井汲水者絡(luò)繹不絕，于是就成了明星水井。

每一個(gè)城市都有一個(gè)根，而這個(gè)根經(jīng)常和水有關(guān)。水里藏著我們的血脈，也藏著我們的未來。其實(shí)這樣也挺好的，在燈紅酒綠的繁華都市，每當(dāng)我們感到疲憊和失落，去那散發(fā)著古樸氣質(zhì)的井邊，凝眸清冽甘泉彌漫的絲絲霧靄，感受井臺(tái)縫隙間隱隱生長的綠苔，胸中怨氣想必會(huì)消散不少。什么是詩意的生活？無非就是把自己放在時(shí)間的長河中去生活。舞臺(tái)和背景一旦被拉長，我們心里的悲喜也就會(huì)跟著被稀釋。面對一口歷經(jīng)滄桑的水井，我們自己的那點(diǎn)小滄桑，自然會(huì)變得風(fēng)輕云淡。

關(guān)于作者

王小天青年作家，媒體人，目前已經(jīng)出版長篇小說、散文集等文學(xué)作品九部，現(xiàn)居湖南長沙。

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來自：圓角望 > 《雜聞》

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