對(duì)于新冠病毒疫情，前一篇文章我們說(shuō)了，瘟疫的起源和人的思想、信仰、和對(duì)這個(gè)世界客觀的認(rèn)知有關(guān)。

中國(guó)古老的中醫(yī)對(duì)這個(gè)問(wèn)題又是怎么看的呢？

一．《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的記載。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中里有這樣一段對(duì)話(huà)。

“帝曰：形弊血盡而功不立者何？”

“岐伯曰：神不使也?！?/p>

黃帝問(wèn)岐伯：當(dāng)一個(gè)人形體銷(xiāo)損了，氣血也耗干了，再治療就很難見(jiàn)效，這是為什么??？

岐伯說(shuō)：病人的精神、氣血已經(jīng)不起作用了，治療當(dāng)然就沒(méi)有辦法了。

帝曰：何謂神不使？

岐伯回答：“針石，道也。精神不進(jìn)，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛(wèi)不可復(fù)收。何者？嗜欲無(wú)窮，而憂(yōu)患不止，精氣馳壞，榮泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也?！?/p>

黃帝問(wèn)：什么是神不使？

歧伯說(shuō)：“針灸治病的道理，符合天地的大道。如果人的精神、思想不健康，人的情志、思想不能歸正，那么疾病也就不可能被治愈。如今人的精神銷(xiāo)損，元神、魂魄就會(huì)離去，治療的手法不可能使其復(fù)原，這就是元神離去即使治療疾病也不會(huì)被治愈的原因啊。

為什么會(huì)這樣？

人的嗜好、貪婪、欲望越來(lái)越多，就會(huì)導(dǎo)致憂(yōu)慮、禍患沒(méi)有止境，人的精神、氣血就會(huì)損壞，離開(kāi)身體而去，所以人的元神、魂魄放棄身體后，治療疾病就不會(huì)再起作用?！?/p>

除此之外，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》和其他中醫(yī)典籍中還有大量類(lèi)似的內(nèi)容。

精神內(nèi)守，恬淡虛無(wú)，人的思想、情志不能歸正，那疾病就不可能被治愈。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的經(jīng)典，從中我們發(fā)現(xiàn)，早在幾千年前，中國(guó)的古人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)疾病、瘟疫的根源，這種智慧和先知先覺(jué)后人至今無(wú)人企及。

二．中國(guó)古老中醫(yī)的“上工治未病”。

中醫(yī)遵循的是中國(guó)古老的“天人合一”的整體觀，診病、治病的思路直擊疾病的根本。

中醫(yī)治病的一個(gè)重要思路“上工治未病”，也是這樣一個(gè)思路。

何為“上工治未病”?

就是當(dāng)疾病還沒(méi)有形成，沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了疾病跡象，著手解決這個(gè)跡象，疾病就不會(huì)再發(fā)生。

歷史上神醫(yī)扁鵲告訴魏文王：

自己的大哥醫(yī)術(shù)最高，在疾病還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，就能夠治愈，只有扁鵲自家人知道大哥的醫(yī)術(shù)；二哥其次， 在疾病輕微的時(shí)候就能治愈疾病，鄰居們認(rèn)為二哥只能治小病，他的名氣只有村里人知道；扁鵲自己只有在疾病很?chē)?yán)重的時(shí)候，才在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血，在皮膚上敷藥，做這樣的大手術(shù)，別人就認(rèn)為自己的藝術(shù)最高明，所以自己的名氣天下人都知道。

如果比扁鵲的大哥醫(yī)術(shù)再高明一點(diǎn)，找到導(dǎo)致疾病的思想、認(rèn)知、信仰，當(dāng)這些思想被歸正后，疾病、瘟疫自然就不會(huì)再發(fā)生。

從這一點(diǎn)說(shuō)中國(guó)古老的中醫(yī)博大精深，一點(diǎn)都不為過(guò)。

與之相比，現(xiàn)代西醫(yī)治表不治本，特點(diǎn)是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，甚至很多患者病入膏肓的時(shí)候，疾病才會(huì)被發(fā)現(xiàn)。

從中醫(yī)“治未病”的思路可以看出，中醫(yī)的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是西醫(yī)所能比的。

現(xiàn)代人的疾病越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，大量新的疾病從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，名字更不會(huì)有，現(xiàn)在有很多疾病的名稱(chēng)叫“某某綜合征”，就是指這種情況。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？

三．對(duì)瘟疫的追本溯源。

追本溯源，還是因?yàn)楝F(xiàn)代人眼見(jiàn)為實(shí)，只相信肉眼看得見(jiàn)、摸得著的東西，只相信光怪陸離的物質(zhì)世界，對(duì)塵世的貪婪、欲望太多，一味的獲取財(cái)富、權(quán)力，擁有財(cái)富、權(quán)勢(shì)后，又極力去享受， 從而忽略人的思想、信仰和對(duì)這個(gè)世界客觀的認(rèn)知。

歸根結(jié)底，現(xiàn)代人疾病太多的原因就是因?yàn)槿说呢澙?、欲望太多?/p>

上天有好生之德，上天總是憐憫蒼生，在每一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候早就已經(jīng)給出多個(gè)答案，這些答案從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，只需要我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。

越復(fù)雜的問(wèn)題答案往往越簡(jiǎn)單。

瘟疫和疾病的根源，在幾千年前古人就已經(jīng)告訴我們了，只是被我們忽略。

幾千年來(lái)，在地球不同地區(qū)的人用不同的方式在發(fā)現(xiàn)、探索瘟疫和疾病的根源，并踐行其道，《黃帝內(nèi)經(jīng)》和上篇文章中神奇的西藏、霍金斯意識(shí)能量模型都是這種探索發(fā)現(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照。