如果真有一天，農民老了，沒有打工和種地的能力了，那么日子該怎么過？這個問題相信大多數農民都考慮過，按理說農民都有后代，不該考慮養(yǎng)老的問題，但很多農民心里其實都清楚，讓子女養(yǎng)老現在越來越不靠譜了，尤其在農村，子女不管父母的現象時有發(fā)生，每個村子里或多或少都存在，只不過有些農民為了維護子女的形象，也為了家庭和睦，盡量瞞著不讓同村的人知道。

讓農民感受比較明顯的就是年輕人不會心疼老人，有很多農村的小年輕說起來也挺有本事的，還在城里買了房，但看看村里的父母，住的確實有了好幾十年歷史的老房子，墻體可能都有些開裂了，鮮明的對比之下，不少農民開始憂心自己的養(yǎng)老了。還有些對子女比較失望的農民干脆感慨農村孝道“淪喪”，比城市要嚴重。按說農村自古以來就注重孝道，在這種文化熏陶下成長起來的農民更應該懂得孝敬老人才對，為啥現在卻截然相反呢？編者特意問了村里比較有威望的農民老趙，編者總結了3句話，完全沒法反駁。

久病床前無孝子。對沒伺候過農村生病的老人的那些人來說，這句話可能是托詞，不足為信，但對伺候過農村生病老人的人來講，應該對這句話的認同度很高。農民不信的話，可以看看村里子女比較多的那些家庭，很多子女可能心甘情愿的給幾百的贍養(yǎng)費，但不見得愿意把老人接到自家贍養(yǎng)就是這個道理。伺候生病的老人不僅需要耐心，還需要不怕臟不怕累，有些老人由于疾病的原因，心理還比較脆弱，比較執(zhí)拗，稍不順著他們來，可能就要被吵一頓，這時候心中的感受也只有農民心里最清楚了。

離家太遠，孝順無門。在農村提到留守這個詞，很多農民心里就會自覺或不自覺地在后邊加上“老人”“兒童”“婦女”之類的字眼，從這來看就知道農村老人是屬于留守人群之列的，對農村的年輕人來說，未必就是不孝順，有些農村的年輕人也會定期的給老人打電話，寄生活費，但只是在外人看來，不能在老人身邊伺候，所以就覺得屬于不孝順。雖然農民沒能在家伺候是真的，但離家太遠，孝順無門也客觀存在。

被寵壞了，不懂得感恩?？赡苷f實話您不愛聽，但很多農民教子方式確實值得商榷，隨著農村生活條件變好，不少農民都把“棍棒之下出孝子”“窮人的孩子早當家”這些老祖宗留下的老話給拋棄了，不管家庭條件如何，都硬要富養(yǎng)，其結果就是子女長大后覺得現在擁有的一切都是合情合理地，當父母的就該給子女創(chuàng)造這樣的條件。等到自己長大了，離家后和這個家就沒多大關系了，老家的父母就該自己顧好自己，由于從小被寵壞了，他們完全不懂的感恩為何物，更談不上孝順了。

以上的3句話，確實是真實情況，聽起來完全沒法反駁。當然，不孝可能也跟經濟條件有一定關系，但編者覺得沒直接關系，只要有孝順老人的那份心，不用很多錢，一樣能把老人照顧好，如果沒那份心的話，可能自己住高樓，老人還是吃糠咽菜。對此，你有什么不一樣的看法嗎？歡迎留言分享給我們。

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