文案策劃、監(jiān)制：袁載譽；文案：萬小梅

1863年6月，時值夏季，大渡河的水流已經(jīng)很湍急了，從河對岸吹來的風(fēng)將河邊上軍隊的旗幟吹得呼呼作響，在場的人聽著，頹廢的士氣又重燃了起來，他們寧死也決不投降，但領(lǐng)頭之人心意已決，想用自己的命換取他們的平安，于是他從容地走向了清軍的營帳，帶著必死的決心，——他就是太平天國翼王石達開。

到了公堂會審這日，還未宣判行刑，天色就暗下來了，像是上天都在為這一代梟雄即將離去而悲鳴萬分。只見石達開被綁在一根腿粗般的椿木上，臉上不見任何驚懼之色，卻多了幾分堅毅，幾個劊子手拿著刀在他身上割著，一刀又一刀，周圍許多清軍在圍觀。

不多時，石達開遍身已是鮮血淋漓，沒一塊好肉了。盡管遭受著這么殘酷的凌遲，石達開卻始終一聲不吭，慷慨赴死，在場之人無不震驚，暗自佩服。

據(jù)說石達開當日被凌遲了三千多刀才死去，但卻未曾開口叫喊一聲，那么究竟是什么在支撐著他，讓他可以一聲不吭呢？難道他感覺不到痛嗎？

顯然不是這樣。

巴金曾說過，“支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。”

而人人心中都有支撐自己努力和奮斗的信仰與理想，同時正如巴金所言，信仰能支撐一個戰(zhàn)士忍受一切艱苦，去奮斗、努力，從而實現(xiàn)自己所樹立的理想。石達開就是這樣一個典型的例子。

大家想必對太平天國都有一定的了解，太平天國由洪秀全帶領(lǐng)，而由于洪秀全信仰拜上帝教，導(dǎo)致大家在加入太平天國的時候，就已經(jīng)被洪秀全洗腦，紛紛去供奉拜上帝教。

但石達開是一個異類。

在天平天國的眾人都在盲目崇尚、迷信拜上帝教的時候，石達開對拜上帝教的態(tài)度卻與眾人截然相反，他十分厭惡這種迷信的行為，他始終認為太平天國起義是為了推翻清政府，打退外來侵略者，而不是靠這種迷信去煽動百姓，從而達到擴增軍隊的效果。

筆者認為，正是這種推翻腐朽的清王朝，拯救黎明百姓于水深火熱中的信仰，一直支持著石達開在洪秀全的猜忌與迫害下，負氣出走，從天京打到四川大渡河附近，雖然最后死于清軍之手，但為了他手下將士的性命，為了太平天國的未來，為了他心中的太平天國夢，為了他的信仰，值了，不虧！

看到這里，想來大家一定與筆者一樣對石達開產(chǎn)生了敬佩之情吧！下面，我們就來詳細了解一下石達開所經(jīng)歷的這坎坷一生。

石達開，于1831年3月生于廣西貴縣（今貴港市港北區(qū)奇石鄉(xiāng)），祖籍地廣東省和平縣。

1847年，石達開追隨洪秀全，參加了太平天國運動，開啟了他富有傳奇色彩的一生。

1851年12月，永安建制，石達開晉封“翼王五千歲”，權(quán)力在握，依然一心一意抗擊清軍，未生出半點異心。

1855年2月，石達開在九江、湖口重創(chuàng)湘軍水師，乘勝西征，三次攻克武昌。11月，進軍江西，攻占皖、贛、鄂三省大片疆土。

1857年，天京事變時，石達開獲封“左軍主將翼王”，一時風(fēng)頭無二。后因洪秀全的無端猜忌，也怕落得與楊秀清一般悲慘的下場，負氣從天京出走。進入江西，東西轉(zhuǎn)戰(zhàn)，試圖救出被清軍圍困在西南地區(qū)的太平天國將士，然而最終以失敗告終。

1863年5月，率眾深入四川，直抵大渡河，為救手下兩千多名將士性命，他投降了清軍，但令人痛心的是，在其投降之后，清軍依舊炮轟南岸，石達開所部全軍覆沒。他被押往成都。

1963年6月27日，外面的天色灰蒙蒙的，至午時三刻，又變的如墨般黑了，一刀一刀割著，本應(yīng)是慘叫連連的行刑場，此刻沒有一點聲響，仿佛天地都安靜了下來，唯余滿目的血色，觸目驚心。在三千多刀后，一代梟雄與世長辭。

文武奇才雄萬古，少年長笑立功名。石達開這一生極富傳奇色彩，他絢爛了三十二年，末了，大勢已去，慷慨赴死，希望以一己之命換取兩千將士平安，最終壯烈而死。石達開身雖死，但他的慷慨赴死的決心與崇高人生信仰必將流芳千古，為世人所敬仰。

參考資料：石達開的傳奇一生——豆丁文庫

一代梟雄石達開凌遲現(xiàn)場慘不忍睹——途客趣聞