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五代十國亂世風(fēng)雨,南北山水各領(lǐng)風(fēng)騷

 DavidCCH 2020-04-01

從唐朝滅亡到北宋建立的五十多年時間,史稱五代十國。在這段時間里,中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁,畫壇相對寂寥。

但是在這樣一個特殊的時代,上乘唐朝余緒,下開宋代新風(fēng),五代水墨山水卻有重大發(fā)展,并形成南、北兩大山水派系。

其中北方山水畫派以荊浩、關(guān)仝等為代表,善繪雄偉壯美的北方大山大水,作全景式高遠(yuǎn)構(gòu)圖,筆墨勁峭雄健。
南方山水畫派以董源、巨然等為代表,喜寫平淡天真、滋潤秀麗的江南景色,多平遠(yuǎn)構(gòu)圖,筆墨圓潤輕淡。

雖然南北畫派風(fēng)格迥異,但皴法、墨法已然成熟,并對后世的影響深遠(yuǎn)。

北派

五代十國亂世風(fēng)雨,南北山水各領(lǐng)風(fēng)騷

荊浩《匡廬圖》臺北故宮博物院藏軸絹本設(shè)色

荊浩,生于唐晚期,字浩然,號洪谷子,山西省晉城市沁水縣人,是北方山水畫派之祖,他也是現(xiàn)代意義中國山水畫之父。
荊浩在山水畫上做了一次極具意義的改革,將皴擦法引入中國繪畫,從此,山水畫不只是用墨線勾勒,山石有了明顯的皴擦,看起來更加的厚重立體。

《匡廬圖》中的匡廬即是廬山,雖然整個畫面以廬山為底本,但是卻顯示出北方山水的壯闊氣勢。

巍峨的山峰,茂密的樹林,湍急的流水,堅凝的怪石,大山大水,一切一一可見。

不禁想起了蘇軾的那首《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

五代十國亂世風(fēng)雨,南北山水各領(lǐng)風(fēng)騷

關(guān)仝《關(guān)山行旅途》

接下來是另一位北派代表大師,關(guān)仝。
關(guān)仝早年師承于荊浩,中年之后又將王維的清遠(yuǎn)之氣融于畫中??芍^是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),后世評論他為'筆愈簡而氣愈壯,景愈少而意愈長'。

南派

五代十國亂世風(fēng)雨,南北山水各領(lǐng)風(fēng)騷

董源《夏景山口待渡圖》

南派山水畫的開山鼻祖當(dāng)是董源。

董源,五代南唐畫家,字叔達(dá),今江西進(jìn)賢人,董源、李成、范寬史上并稱北宋三大家。
董源以江南山水真實入畫,山川柔美,林木清秀,其山川皴法狀如麻皮,后世人稱之為'披麻皴'。

《夏景山口待渡圖》是董源江南風(fēng)格的典型作品之一。后代大家曾評論為'岡巒清潤,林木秀潤,漁翁游客出沒于其間,有自得之意'。

五代十國亂世風(fēng)雨,南北山水各領(lǐng)風(fēng)騷

董源《龍宿郊民圖》

《龍宿郊民圖》描繪的是居住于江邊山麓腳下的民眾慶賀節(jié)日的情景。
用皴線及墨點慢慢勾勒山體形狀,有形與無形之間互相變換,舒緩寧靜。

五代十國亂世風(fēng)雨,南北山水各領(lǐng)風(fēng)騷

巨然《秋山問道圖》

巨然,僧人,五代畫家,師法董源,專畫江南山水。

巨然的這幅《秋山問道圖》,技法上沿用董源的'披麻皴'。但皴線加長,墨點粗大,細(xì)膩之中見豪放。

五代十國亂世風(fēng)雨,南北山水各領(lǐng)風(fēng)騷

巨然《萬壑松風(fēng)圖》

巨然的另外一幅《萬壑松風(fēng)圖》,是將宗教與哲學(xué)融入畫中,世間萬物有無相生,一切都在變化之中。

溝壑里升起團(tuán)團(tuán)云霧,真的是應(yīng)了那句詩'只在此山中,云深不知處中。

欣賞完這些或雄壯,或清麗的大好河山,是不是也有了'會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小'的豪情壯志呢?

朝書夕畫,恬淡人生。
喜歡關(guān)注,每天了解一點點,讓詩意走進(jìn)人生!

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