蘇州古城區(qū)

     相傳明朝洪武初年，就在朱元璋，東進攻占蘇州城后，不久，一位江南富商讓這位開國皇帝龍顏大怒，惹怒朱元璋的，正是來自周莊的商人沈萬三。相傳他富可敵國，家中有聚寶盆。沈萬三慷慨解囊，捐資幫助朱元璋修筑南京城墻，卻不料，讓草根出身打天下的朱元璋妒火中燒。明史記載，吳興富民沈秀者，助筑都城三之一，又請犒軍，帝怒曰：匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅。

最終在馬皇后的勸解下，朱元璋沒有殺沈萬三，而是將他發(fā)配到偏遠(yuǎn)的云南，洪武26年，沈家再度卷入藍(lán)玉黨案，從此蕭條沒落，周莊沈氏富有的程度。竟讓皇帝都眼紅，而這樣的富戶就生活在江南的一個小市鎮(zhèn)中，到了明代中晚期，在太湖沿岸 星羅密布 大大小小的市鎮(zhèn)之中，云集著更多的富商大賈，名門望族。

     震澤鎮(zhèn)，在明代隸屬于蘇州府的吳江縣，明代的蘇州府下轄吳縣、長洲縣、常熟縣、吳江縣、昆山縣、嘉定縣和太倉州。相當(dāng)于今天的蘇州市以及上海蘇州河以北的各個區(qū)。蘇州府是傳統(tǒng)意義上的江南地區(qū)的六個府之一，其余各府包括松江府、常州府、杭州府、嘉興府和湖州府。它們處于環(huán)太湖流域，是明清兩代最繁榮富庶、最有文化氣息的地區(qū)，城市化程度很高，這便就是狹義的江南。

市和鎮(zhèn)把它合起來作為一個名詞，這個名詞一般的明代方志里都有，依舊是帶有市場貿(mào)易功能性質(zhì)的鎮(zhèn)，叫市鎮(zhèn)。為什么要這樣說呢，因為跟過去的軍鎮(zhèn)區(qū)別開來，它說明了農(nóng)業(yè)的中國商品交換、商品貿(mào)易發(fā)生得很早，農(nóng)業(yè)跟商貿(mào)是同時發(fā)展的。

商傳：明代的一家三口遷居之地震澤鎮(zhèn)就是一座典型的江南市鎮(zhèn)。到弘治年間，震澤古鎮(zhèn)已成為吳江縣的四鎮(zhèn)之一，也就是到了弘治年間，短短二十幾年時間，居民增加到了近千戶。到明朝正德嘉靖年間，也就是十六世紀(jì)初，震澤鎮(zhèn)已經(jīng)成為地方三里，居民三千的中型市鎮(zhèn)了。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，在明清時期，中國約有7100個小型城市，其中，絕大部分是市鎮(zhèn)，而江南地區(qū)的市鎮(zhèn)無論在規(guī)模上還是在密度上都具有代表性。那么，為什么市鎮(zhèn)會大規(guī)模的出現(xiàn)在江南呢？

太湖

      在蘇州市近郊的太湖湖畔，經(jīng)營著一家絲織廠，現(xiàn)代化大機械生產(chǎn)技術(shù)讓一根根細(xì)細(xì)的絲線很快就被織就成結(jié)實耐用的綢緞，這在幾百年前是難以想象的，不過，即使那時的人們使用者最傳統(tǒng)的手工工具，蘇杭一帶，依然是名副其實的中國絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)?，F(xiàn)代私商，看到自己辛勤勞作的成果，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外的那份喜悅，一定也是曾經(jīng)在明代江南市鎮(zhèn)因絲織業(yè)發(fā)達(dá)起來的私行綢莊主人們常有的心情。人們對絲綢的迷戀，不僅因為它的質(zhì)地柔軟輕薄，她的美麗時尚，更因為是中華文明智慧的結(jié)晶，有著悠久的歷史和深厚的文化。那么江南市鎮(zhèn)又有著怎樣緊密的聯(lián)系呢？

絲綢的歷史很久，夏商周以來（就有），說江南的絲綢的手工作坊實際上大多數(shù)是官府的。但是后來發(fā)展了，官府手工業(yè)本身工作效率很低，后來采取什么呢，發(fā)包，發(fā)到過去的絲綢戶，這樣，所以絲綢也是一大頭，我們市鎮(zhèn)主要是把生絲收來變成精絲，就盛澤這些地方才有絲綢加工。

位于今天江蘇省蘇州市吳江區(qū)的盛澤鎮(zhèn)，是明代重要的絲織品生產(chǎn)基地和產(chǎn)品集散地。如今這里已經(jīng)很難找到古鎮(zhèn)的建筑群落，唯一保留下來的只有這片被被現(xiàn)代都市的喧囂和不同時代的建筑層層裹夾的昔日莊面的遺址。

盛澤的莊面，簡單的說它就是一個絲廠交易的場所，它的格局有點像科舉時代的考場，里面有數(shù)百間的店鋪，留著租給綢行使用。

昔日的莊面，而如今是普通的居民區(qū)，但這片遺址卻見證著盛澤鎮(zhèn)絲織業(yè)的輝煌。

盛澤鎮(zhèn)，原名青草灘，直到明代初年還只是一個村落，居民僅五六十家，到了成化年間，居民附集，商賈漸通。嘉靖初年，逐漸形成了一個市鎮(zhèn)。至十七世紀(jì)初期，萬歷天啟年間，已經(jīng)發(fā)展成為一個大鎮(zhèn)了，馮夢龍的《醒世恒言》中有這樣一段關(guān)于盛澤鎮(zhèn)的描述：鎮(zhèn)上居民稠廣，土俗淳樸，俱以桑蠶為業(yè)，男女勤謹(jǐn)，絡(luò)緯機杼之聲 通宵徹夜。原來，盛澤鎮(zhèn)作為絲綢重鎮(zhèn)的發(fā)展與當(dāng)?shù)匕傩盏纳ＰQ經(jīng)濟不無關(guān)系。由于絲織業(yè)的興盛和高額的經(jīng)濟回報，江南地區(qū)越來越多的農(nóng)戶由種植業(yè)轉(zhuǎn)向種桑養(yǎng)蠶，而市鎮(zhèn)為他們提供了一個收購蠶繭的市場。

如今，生絲廠大多從江南遷到江北，但 在沒有大機器生產(chǎn)的明代，江南卻是絲織業(yè)的中心。江南的人們用傳統(tǒng)的工藝絡(luò)絲繅絲，一捆捆生絲就是一箱箱白銀，讓中國成為全世界向往的絲綢王國。保持著當(dāng)時任何國家無可匹敵的貿(mào)易順差的神話。

在盛澤鎮(zhèn)，至今保留著一座先蠶祠（江蘇蘇州），正殿中供奉著絲綢行業(yè)的祖師爺嫘祖，傳說她是黃帝的妻子，由于教會了百姓養(yǎng)蠶繅絲被人們尊稱為“先蠶娘娘”。

“春蠶到死絲方盡”，從蠶寶寶吃桑葉，到吐絲成繭千百年來，華夏子孫受惠于先祖的智慧與文明。養(yǎng)蠶織絲，成為農(nóng)民在種植業(yè)之外最重要的副業(yè)之一。江南又有著得天獨厚的自然環(huán)境，江南的勞動人民在蠶桑養(yǎng)殖和絲織工藝上又能精益求精。太湖流域內(nèi)大大小小的市鎮(zhèn)不少是絲織市鎮(zhèn)。

盛澤，為什么它發(fā)展這么快呢？重要的就是跟這個綢業(yè)發(fā)展之后的人口遷移很有關(guān)系。大家都知道無會不成鎮(zhèn)，江南的市鎮(zhèn)也是他們聚集的一個地方，徽商在這里不僅僅經(jīng)營綢業(yè) 還經(jīng)營其它 比如說徽墨，茶葉，典當(dāng)，這些行業(yè)，稍后一些時候 一部分紹興人來到盛澤，從事絲綢后的行業(yè)，比如說染坊、踹坊和練坊蹭飯，那么這些活計有一個共同的特點，那就是它們都是重體力活，盛澤本地人不愿干。明代的洪熙，宣德年間，這個時候有一部分蘇州人到盛澤去傳播織綢的技術(shù)，所以就留存了下來。

隨著絲綢業(yè)的發(fā)展，以“日出萬綢，衣被天下”聞名于世的盛澤鎮(zhèn)，吸引了大量的移民。其中自然少不了那些身懷絕技的絲織技工。與盛澤鎮(zhèn)相距只有20公里的震澤鎮(zhèn)，同樣也以桑蠶養(yǎng)殖和絲織業(yè)聞名，除生產(chǎn)蠶絲外，震澤鎮(zhèn)及四鄉(xiāng)農(nóng)家還兼事絲織。不少機戶 會以豐厚的酬勞雇請 有經(jīng)驗的機工，所生產(chǎn)的綾綢頗有名氣。移民到震澤鎮(zhèn)的那一家三口，就是因為這里絲織業(yè)的發(fā)展，讓自己有用武之地才來到震澤鎮(zhèn)的。像震澤鎮(zhèn)和盛澤鎮(zhèn)這樣的市鎮(zhèn)也就不斷推動者傳統(tǒng)的男耕女織的生產(chǎn)模式，像妻絡(luò)夫織的生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變，而市鎮(zhèn)的人口也不斷的擴大。

過去，明清時代的江南市鎮(zhèn)，數(shù)量最多的可能有1000多個，所以我們今天用星羅棋布，星星點點來（形容），這個網(wǎng)絡(luò)中間，底層的最大的基礎(chǔ)是市和小鎮(zhèn)，市和小鎮(zhèn)的功能是什么樣呢？就是每一個市和鎮(zhèn)周圍有四周的一個腹地，腹地大概是六、七里路，十幾里路大的二十幾里路，四周的農(nóng)村的農(nóng)民把他們的農(nóng)產(chǎn)品和副產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、賣到鎮(zhèn)上來加工，所以再把這些產(chǎn)品由商人銷往各地。

國家著名的5a級景區(qū)烏鎮(zhèn)，今天，人頭攢動的古鎮(zhèn)西大街，在明清時曾經(jīng)是烏鎮(zhèn)最繁華的商業(yè)主干道。從大街上密集的店面，不難想象當(dāng)年這座江南市鎮(zhèn)商貿(mào)的發(fā)達(dá)程度，市鎮(zhèn)起源于集市。江南市鎮(zhèn)中的集市也多依水而建，在烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)內(nèi) 便完好地保存了這樣一片水域，它被一條東西走向的木棧橋一分為二，木棧橋與景行橋隔西市河相望，水域東西兩側(cè)臨河都建有水閣。昔日烏鎮(zhèn)地處二省三府七縣的交界處，河道密布，四通八達(dá)。四鄉(xiāng)八鄰的鎮(zhèn)村居民習(xí)慣在清晨搖著船出來喝個早茶，順便趕個早市，也有農(nóng)民把自家種的蔬菜和養(yǎng)的家畜，帶到集市上來買賣，添補家用。

江南市鎮(zhèn)實際上是農(nóng)業(yè)中國，也可以說是世界農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代非常亮麗的一道風(fēng)景線。它和工業(yè)化時代市鎮(zhèn) 城鎮(zhèn) 發(fā)展完全不一樣，那么它是建筑在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)帶動手工業(yè)、帶動商業(yè)、帶動跨地區(qū)的貿(mào)易，農(nóng)工商貿(mào)互動良性的發(fā)展，形成一個市場經(jīng)濟的新局面。這個狀態(tài)在明朝，應(yīng)該說是非常典型的一個時期，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)應(yīng)該歸功于北宋，北宋在江南地區(qū)的水利灌溉建設(shè)的很多，我們有一個專有名詞“圩田”，“圩田”據(jù)說是當(dāng)時農(nóng)業(yè)的一個先進技術(shù)，這使得整個農(nóng)田處一個水利灌溉網(wǎng)。

明清最重要的大型市鎮(zhèn)，會集中出現(xiàn)的江南，這要從江南經(jīng)濟的開發(fā)談起，自唐宋以來中國的經(jīng)濟重心開始南移，江南地區(qū)逐漸成為中國經(jīng)濟的樞紐，無論是人口、稅額、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與商業(yè)經(jīng)濟在全國都是首屈一指的。然而隨著人口的增長，江南地區(qū)的人口壓力逐漸增大，人口與經(jīng)濟之間的矛盾也在激化，唐代以來，江南農(nóng)民通過修筑圍堤不斷地開發(fā)適合耕地的低地濕田，叫做圩田。明代時期，江南耕地開發(fā)飽和，外延式的圩田走到了盡頭，人們，又通過分圩的手段分割大型圩田，將殘存于大型圩田中心處的濕地改造成耕田。

這表明，經(jīng)過數(shù)百年的人口遷移與持續(xù)開發(fā)之后，人多地少耕地緊張，成了明代江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大問題，以太湖以南的湖州地區(qū)為例，在唐宋時期，這里是全國重要的糧食產(chǎn)區(qū)之一，宋朝更流行著，“蘇湖熟，天下足”的諺語?？墒堑搅嗣鞔莸姆N植結(jié)構(gòu)與糧食供求狀況開始發(fā)生改變，一個明顯的變化就是耕田面積減少，而桑地面積增加。另一個明顯的變化就是在糧食供應(yīng)上，反而要依靠長江中游的湖廣一帶。

其實這個就是一個種植業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，它的原因主要是一個人口的這個增長，耕地的緊張，人地矛盾突出，然后，江南地區(qū)也是個重賦的地區(qū)，所以農(nóng)民就要通過種植經(jīng)濟型的作物來尋找出路。

蘇州澄湖是水八仙基地，有古詩云：

“春季葧薺夏時藕，秋末茨菇冬芹菜，

三至十月茭白鮮，水生四季有蔬菜?！?/span>

水紅菱、芡實（雞頭米）、蓮藕、荸薺、茨菇、茭白、水芹、太湖莼菜、秋茭也是水八仙的一種，祖祖輩輩都是這樣傳下來的，是蘇州魚米之鄉(xiāng)的真實寫照。

水八仙，江南地區(qū)獨有的水生經(jīng)濟作物，它的生長都離不開太湖水。

太湖在古代有一湖跨三州之說，這三州指的就是：蘇州、常州、湖州。

明代的江南市鎮(zhèn)事實上形成了一個環(huán)太湖城市群，浩渺的煙波、秀美的山色、為隱沒于湖岸的市鎮(zhèn)籠上了一層神秘的面紗。

江南農(nóng)民勤勞，但是很苦，一年到頭忙活，因為他要搞多種經(jīng)營，所以這些是消費的重要對象，還有本鎮(zhèn)的居民，本鎮(zhèn)居民中間很大頭的，是地主士紳。因為地主從農(nóng)村出來以后，第一站，大量的居住在市鎮(zhèn)，所以市鎮(zhèn)教育發(fā)達(dá)文化發(fā)展，都是因為那里有很多地主文人，那么這些地主家當(dāng)然是消費對象，這些鎮(zhèn)我都說是小鎮(zhèn)，最大都說小鎮(zhèn)，那么大鎮(zhèn)呢他一定實際上供求規(guī)律決定了這些產(chǎn)品具有超地區(qū)，甚至跨國貿(mào)易性質(zhì)，我們今天看來明朝主要是兩樣?xùn)|西，一樣是絲綢，一樣是棉布。

棉布業(yè) 是與絲織業(yè) 并駕齊驅(qū)的江南市鎮(zhèn)主要經(jīng)濟來源，這種藍(lán)印花布就曾是廣泛流行于江南民間的古老手工印花織物。從刻紙為版到刮去鏤空花版上，用黃豆粉與石灰粉制成的染槳，再到蘸染上以藍(lán)草提取的燃料，江南百姓，把這種質(zhì)樸的美 留在了各種棉布制品上。

明代的棉紡業(yè) 主要集中于松江府一帶，即今天的上海一帶，包括當(dāng)時屬于蘇州府，而今已劃歸上海市的嘉定縣等地。明代萬歷至清代康熙年間。松江府以它的特產(chǎn)：標(biāo)布 譽滿全國，朱家角鎮(zhèn)就是其中一個典型的標(biāo)布貿(mào)易中心。這里以生產(chǎn)棉布聞名。在明中業(yè)，嶄露頭角，在萬歷年間，朱家角鎮(zhèn)一躍成為商賈云集的巨鎮(zhèn)。今天，這里去上海四大古鎮(zhèn)之一。就位于青浦區(qū)。當(dāng)年，青浦縣所產(chǎn)棉布，號稱衣被天下，朱家角鎮(zhèn)，更吸引著全國各地前來購買標(biāo)布的客商。那時，松江府一帶的棉紡業(yè)會從華北和長江中游各省輸入棉花，在嘉定縣制成的棉布也遠(yuǎn)販至北方各省。朱家角鎮(zhèn)，可以說是年度交易的一個中轉(zhuǎn)站，供各地往來客商停留休息的客棧、飯館、等等、林林總總。崇禎松江府志記載說：朱家角鎮(zhèn)，商賈湊聚，貿(mào)易花布，京省標(biāo)客往來不絕。

明代的江南市鎮(zhèn)靠著絲綢與棉布兩大產(chǎn)業(yè)，四通八達(dá)的水運交通，不僅成功的解決了人口壓力和耕地緊張的矛盾，還吸引各地客商到這里發(fā)展跨地區(qū)貿(mào)易，其中，徽商的頻繁往來，不知不覺間，造就了江南市鎮(zhèn)獨特的人文景觀，這也是在今天的許多江南古鎮(zhèn)中多集中著一些白墻灰瓦的徽派建筑。

明天啟年間，一位年輕的徽商，乘著烏篷船，來到了太湖南岸的南潯鎮(zhèn)。這在當(dāng)時是一座絲綢業(yè)大鎮(zhèn)，盛產(chǎn)蠶絲，船還沒靠岸，他便迫不及待地站到了船頭，看一看這座對他來說陌生而又充滿希望的地方，他準(zhǔn)備在這里大展拳腳，闖出一片天地。在太湖東南面積不大的扇形地帶上，分布著大批絲綢業(yè)市鎮(zhèn)中，南潯鎮(zhèn)是最著名的一個。在明清兩代，南潯鎮(zhèn)隸屬于湖州府的烏程縣，但同時與蘇州府嘉興府毗鄰。自明代萬歷時期以來，南潯鎮(zhèn)，進入到了空前的繁榮鼎盛期，繁榮的絲織手工業(yè)與貿(mào)易，使他一躍成為江浙雄鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上富豪達(dá)數(shù)百家。

如今鎮(zhèn)上的高墻大宅依然能見，一座連著一座，民間，將南潯鎮(zhèn)的著名望族，稱為四象、八牛、72金狗，他們是中國近代最大的絲商群體。南潯鎮(zhèn)，作為蠶絲貿(mào)易中心的經(jīng)濟優(yōu)勢持續(xù)興盛了數(shù)百年而不衰。這背后主要依托于當(dāng)?shù)氐慕z織業(yè)生產(chǎn)。湖州府農(nóng)民生產(chǎn)的一種優(yōu)質(zhì)湖絲，又叫輯里絲或七里絲，享譽海內(nèi)外。

湖絲的歷史是很早很早的，三國的時候已經(jīng)成為王家的貢品，到了唐代，它已經(jīng)成為全國蠶桑絲綢的一個重要的程序，那么明代的時候就是南潯的輯里村的人，用了串珠灣的息蕩橋的水，水清絲白，由于這個水繅絲繅出來這個絲非常好，成為湖絲的極品。明代的輯里湖絲聲名鵲起，成為皇家的貢品。那么這個時候就是這個鎮(zhèn)，依靠這個輯里湖絲的發(fā)跡，商人們，就是鎮(zhèn)上的人都是生意人，農(nóng)民的養(yǎng)蠶繅絲，慢慢的就是富裕起來，輯里湖絲在明代的時候已經(jīng)是蜚聲京都，遠(yuǎn)銷海外。

著名的湖絲便出產(chǎn)于這座村莊輯里村又名七里村，因距橫街，馬腰，南潯等地均為七里路而得名，如今的輯里村早已全然沒有了昔日湖絲主要生產(chǎn)的的熱鬧景象。但是農(nóng)戶家門前養(yǎng)蠶的竹盤和過去傳統(tǒng)絲織業(yè)踹坊用的元寶石，卻像是一些歷史的余音繚繞于村頭。

明代江南市鎮(zhèn)的水道上也常有大大小小的忙碌的船只，四鄉(xiāng)農(nóng)戶都會劃著船來到離自家不遠(yuǎn)有水運便利的繁華市鎮(zhèn)，為自己的蠶繭和湖絲尋個好的價錢。在市鎮(zhèn)中，農(nóng)民生產(chǎn)的生絲或其他商品往往不與外地客商直接貿(mào)易，而通過鎮(zhèn)上的牙行進行，這時候，便有一種特殊的職業(yè)在市鎮(zhèn)中應(yīng)運而生。那就是專門從事居間貿(mào)易的牙儈及其雇用的店伙，他們充當(dāng)貿(mào)易的中介，是市鎮(zhèn)經(jīng)濟運行的樞紐。在明清時代編纂的供商人出行的手冊上，江南市鎮(zhèn)，往往被標(biāo)注，是商人們的必經(jīng)之地。那位來到南潯鎮(zhèn)的年輕徽商，也是和當(dāng)?shù)匮纼~的討價還價的過程中迅速尋找商機。他以極具市場優(yōu)勢的價格做起了輯里絲的生意，很快便在鎮(zhèn)上開了一家規(guī)模較大的絲行。

南潯鎮(zhèn)有一座始建于宋代的古橋，原名潯溪橋，后改為通津橋，這座橋所在的河段正好是東西南北方向的交匯處，從湖州到平望的運河沿東西方向從鎮(zhèn)中穿過，南北方向的市河與運河在鎮(zhèn)中心交匯，這是典型的十字港型的市鎮(zhèn)。明清時期，每年都會有大批的船只來到十字港，采購優(yōu)質(zhì)的湖絲，也就是輯里絲。通津橋就位于十字港正中，是全鎮(zhèn)的水陸碼頭。

我們江南地區(qū)本身是湖網(wǎng)地區(qū)，所以所有的交通，不是靠陸路，因為陸路被湖網(wǎng)所隔，所以它一定是水道，船是主要的運輸工具，所以市鎮(zhèn)興起的時候，它一定是在水道上，而且多數(shù)水道是交通要道口，交叉口最容易發(fā)展，那么水地和陸地相連，很多是用橋，所以你看，市鎮(zhèn)一定多橋，否則這邊跑到那邊就不行，最大鎮(zhèn) 是十字港，十字港以后去東南西北四個頭，那么這四個頭旁邊農(nóng)商進來，是先到這個地方，所以慢慢這四個頭的地方也會有商店，人口多了，過往多了，他有個治安管理，就是柵，柵是治安管理需要。

明代的烏鎮(zhèn)作為京杭大運河邊上的一座絲織業(yè)大鎮(zhèn)，其十字形的內(nèi)河水系將全鎮(zhèn)劃分為東西南北，四個區(qū)塊，西柵景區(qū)，以舊修舊，再現(xiàn)了一座河道縱橫百步一橋的迷人烏鎮(zhèn)，在今天的烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)內(nèi)，依然保留著過去江南市鎮(zhèn)的一座柵門，只是由于時代的變遷，這座西柵大門早已不再發(fā)揮昔日的作用了。

早晨開柵，晚上閉柵，晚上也不準(zhǔn)船只進來了，這保證正常的居民的安全，那么邊上有四柵。

與烏鎮(zhèn)相距二十多里的南潯鎮(zhèn)，也有東西南北四柵，四柵也通常是市鎮(zhèn)范圍的明顯標(biāo)志，按照四柵的范圍計算，南潯鎮(zhèn)的規(guī)模很大，東西三里，南北七里，而且南潯鎮(zhèn)在嘉靖年間已是煙火萬家，其繁榮程度甚至超過了縣城和府城。當(dāng)時的俗諺就說，湖州一個府，不及南潯半個鎮(zhèn)。

江南市鎮(zhèn)繁華的集市商行，雖然已不復(fù)存在，但今天生活在南潯古鎮(zhèn)里的居民依然保持著和水鄉(xiāng)河道的緊密聯(lián)系。位于古鎮(zhèn)東北側(cè)沿老運河兩岸建造的百間樓是南潯鎮(zhèn)最富明代建筑風(fēng)格的生活區(qū)。幾百年過去，這里依然有河邊洗衣的居民，只是河道兩岸，安靜的只剩下捶打衣物的聲音、高跟鞋的腳步聲、如同穿越時空的隧道，發(fā)出清脆的混響。

說起這個百間樓，有一個傳說，相傳就是明代的禮部尚書叫董斌，老家是在這里，他的孫子要討媳婦了，這個媳婦就在這里南潯鄰鄉(xiāng)的毛坤的一個孫女，毛坤也是一個名人，也是個進士，那么毛家到這里來說 你們家的房子太不夠，她陪嫁的丫鬟有100個怎么辦，那么，董家說沒關(guān)系，我造100間樓房，讓你們的丫鬟盡可以很舒服地住在這里，因此他就在這里一河兩岸造了100樓房，因此這里的建筑有一個特點就是明代的一種風(fēng)格，但是明代這個磚木結(jié)構(gòu)的房子，經(jīng)過歷史的滄桑，都需要修復(fù)，歷經(jīng)百年滄桑，如今我們要在江南市鎮(zhèn)中找到一座明代建筑已經(jīng)非常不容易，經(jīng)當(dāng)?shù)孛耖g歷史研究學(xué)者陸老介紹，在南潯鎮(zhèn)的董家弄四號：李先生，仍然住于一處明代老宅中至今仍然保存完好。

江南，既是經(jīng)濟發(fā)達(dá)的地區(qū)，又是人文薈萃人才輩出之地，因為經(jīng)商致富的富商大賈會積極培養(yǎng)子弟讀書，追求功名和仕途。在明代，人文氣息很濃厚，曾經(jīng)有過七名進士，二十七名舉人，在商品經(jīng)濟的脈動下，在喧鬧的市井之中，財富的激增，卻推動者士大夫們營建了一處處曲徑通幽的江南園林。

園林不僅展示江南的財力與成就，也彰顯江南的文化與品位。明天啟年間，來到南潯鎮(zhèn)闖天下的那位年輕徽商也隨著江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟騰飛發(fā)了家，不出幾代，他的子孫們便都生活在了大宅子和富有情趣的私家園林里，從經(jīng)商致富到追求文人士大夫的理想，市鎮(zhèn)給他們帶來了機遇，他們也給市鎮(zhèn)營造了不一樣的天地。

在南潯鎮(zhèn)上，有一座著名的園林，名叫小蓮莊，它曾經(jīng)是南潯鎮(zhèn)首富劉墉的私家花園，也是南潯五大名園之一，亭臺樓閣，蓮葉成片，在繁華喧囂的市鎮(zhèn)之中，這里別有江南園林的清幽之韻。濃厚的商業(yè)氛圍和清雅的文人氣息，就這樣奇妙的混合在水鄉(xiāng)澤國之間。