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古代書法大家寫“清明”,集字欣賞

 生態(tài)文明層 2020-04-04
春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。
——《歷書》

清明,最早只是節(jié)氣名稱,作為二十四節(jié)氣之一。后來,清明節(jié)的重要節(jié)日內(nèi)容——踏青和祭祀等習(xí)俗。

清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟。

下面我們以篆、隸、草、行、楷為順序,

一起來感受古人筆下的那份無上清涼…


篆書:清明
書法家:李斯(秦,前284年-前208年),楚國人,秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。

李斯的小篆呈長方形,并且有著嚴(yán)格的比例,精簡,樸實(shí)有力,擺脫了大篆的繁瑣裝飾,被稱為小篆的鼻祖。

隸書|清明


《曹全碑》集字。

曹全碑立于公元185年,東漢隸書的代表作。也是現(xiàn)存中國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一。其結(jié)字勻整,用筆方圓兼?zhèn)洌詧A筆為主,風(fēng)致翩翩,美妙多姿,是漢隸中秀美風(fēng)格的代表。

《石門頌》集字。

《石門頌》公元148年刻,摩崖隸書。系中國東漢隸書之極品,又是摩崖石刻代表作,被稱為草隸鼻祖,對后來的書法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

《石門頌》多用圓筆,逆鋒起筆回鋒收筆,線條沉著勁道,結(jié)字舒展放縱,體勢瘦勁,飄逸自然,素有隸書中的草書之稱,是漢隸中的精品佳作。

書法家:伊秉綬(1754-1815),字祖似,號墨卿。福建汀州人,清代大書法家,乾隆五十四年進(jìn)士,歷任刑部主事,后擢員外郎。

伊秉綬喜繪畫、治印,亦有詩集傳世。工書,尤精篆隸,精秀古媚。其書超絕古格,使清季書法,放一異彩。隸書尤放縱飄逸,自成高古博大氣象,與鄧石如并稱大家。

雖然他四體俱能,但以隸書為最。其隸書為漢碑中雄偉古樸的一類。古今評者所謂其善寫隸書大字“愈大愈壯,氣勢恢宏”的特點(diǎn)比較明顯,評其諸隸書作品多有“方嚴(yán)、奇肆、寬博、恣縱”的特點(diǎn)。

草書|清明

書法家:張旭(675年~約750年),字伯高,唐朝蘇州人,唐代著名大書法家,以草書著名,被譽(yù)為“草圣”。

在書法方面,張旭勤于觀察客觀事物,善于將客觀的自然物象與個(gè)人的主觀情感結(jié)合起來,既繼承傳統(tǒng),又勇于創(chuàng)新,在繼承前人書法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時(shí)期達(dá)到了一個(gè)高峰。

張旭草書如龍蚪騰霄,雄強(qiáng)而不失于清雅。


書法家:王鐸(675-750年),字覺斯,河南孟津人,明末清初著名書法家,與董其昌齊名。

王鐸的草書縱逸,放而不流,縱橫郁勃,骨氣深厚”。

書法家:孫過庭(646~691),名虔禮,以字行。杭州富陽(今屬浙江)人,一作陳留(今河南開封)人。唐代書法家、書法理論家。

孫過庭“好古博雅,工文辭,得名于翰墨間”。他擅長楷、行、草諸體,尤以草書著名。孫過庭傳世書跡有《書譜》、《千字文》、《景福殿賦》三種,都是草書墨跡,其中成就最高、影響最大的要數(shù)《書譜》。

行書|清明

書法家:王羲之(303—361,一說321—379),字逸少,東晉時(shí)期書法家,有“書圣”之稱?,樼鹋R沂(今山東臨沂)人,南渡后居會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。

歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,后為會稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。

代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上,他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

書法家:蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙, [1-3]  漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。

蘇軾擅長寫行書、楷書,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長,再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會貫通后自成一家。

他曾自稱:“我書造意本無法”、“自出新意,不踐古人”。黃庭堅(jiān)稱他:“早年用筆精到,不及老大漸近自然。”這說明蘇軾一生屢經(jīng)坎坷,致使他的書法風(fēng)格跌宕。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。

書法家:米芾(1051年—1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或?yàn)檐?,湖北襄陽人,時(shí)人號海岳外史,又號鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。

米芾平生書法用功最深,成就以行書為最大。南宋以來的著名匯帖中,多數(shù)刻其法書,流播之廣泛,影響之深遠(yuǎn),在“北宋四大書家”中,實(shí)可首屈一指。康有為曾說:“唐言結(jié)構(gòu),宋尚意趣?!币鉃樗未鷷抑v求意趣和個(gè)性,而米芾在這方面尤其突出。

書法家:黃庭堅(jiān)(1045年8月9日—1105年5月24日),字魯直,號山谷道人、涪翁,洪州分寧(江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者李志敏評價(jià):“黃庭堅(jiān)論書、鑒畫、評詩均以韻字為先,他引鶴銘入草,雄強(qiáng)逸蕩,境界一新”。

黃庭堅(jiān)擅長行書、草書,楷書也自成一家。學(xué)書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。其有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習(xí)練體會之深:“世人盡學(xué)蘭亭面,欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子,下筆便到烏絲欄。”這其中不能沒有其對王羲之書法學(xué)習(xí)的深悟。

書法家:趙孟頫,字子昂。宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人。

趙孟頫博學(xué)多才,能詩善文,通經(jīng)濟(jì)之學(xué),工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞,尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上,他開創(chuàng)元代新畫風(fēng),被稱為“元人冠冕”;趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸,結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟,創(chuàng)“趙體”書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

趙孟頫的書法結(jié)字遒美,行筆瀟灑飄逸,如行云流水,字里行間動(dòng)勢飛揚(yáng),有如“一個(gè)靈魂在自由地舞蹈”。

書法家:李叔同(1880~1942),出家前,天賦異稟、才華橫溢的他就已在戲劇、繪畫、書法、音樂、詩詞等藝術(shù)領(lǐng)域享有了極高的聲望。1918年出家后,他又成一位精進(jìn)勤修、持律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮胍环◣?,用他的『戒行』思想影響、感化了一代又一代人?/span>

出家后的弘一法師在印光的啟發(fā)下,借鑒魏晉小楷,北碑風(fēng)氣終于被徹底打破,書法新風(fēng)格開始悄然形成:平靜、沉穩(wěn)而恬淡,十分佛系。

啟功(1912——2005),自稱“姓啟名功”,字元白,也作元伯,號苑北居士,北京市滿人。雍正皇帝的第九代孫。中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人,國學(xué)大師。

啟功曾臨習(xí)大量碑帖,他的書法作品,無論條幅、冊頁、屏聯(lián),都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境,被稱為“啟體”。書法界評論道:“不僅是書家之書,更是學(xué)者之書、詩人之書。”

楷書|清明

北魏《張猛龍碑》集字。

《張猛龍碑》公元522年立,古人評價(jià)其書“開歐虞之門戶”,為正宗北碑書體被世人譽(yù)為“魏碑第一”,對后世影響極大。

《張猛龍碑》的書法藝術(shù)風(fēng)格,即險(xiǎn)絕竣逸,又渾穆雍容;既奇趣靈動(dòng),又古樸典雅。通于齊整中求莊和,莊和中求變化,自然流暢,逸氣橫生。該碑是北魏碑刻中最享盛譽(yù)的作品,為精嚴(yán)雅正書風(fēng)的代表。


書法家:智永和尚(生卒不詳),南朝人,本名王法極,字智永,會稽山陰(今浙江紹興)人,書圣王羲之七世孫,第五子王徽之后代,號“永禪師”。

智永善書,書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》,帶到云門寺保存。云門寺(原名永欣寺)有書閣,智永禪師居閣上臨書20年,留下了“退筆?!?、”鐵門檻“等傳說。

智永對后世書法影響深遠(yuǎn)。他傳“永字八法”,為后代楷書立下典范。所臨《真草千字文》八百多份,廣為分發(fā),影響遠(yuǎn)及日本。即使現(xiàn)在,依然是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。

書法家:歐陽詢(557年—641年),字信本,漢族,唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人,唐朝著名書法家、官員,楷書四大家之一。

歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法,故其又稱“大歐”。

歐陽詢與虞世南俱以書法馳名初唐,并稱“歐虞”,后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕,最便于初學(xué)者,號為“歐體”。

書法家:褚遂良(596年—658年或659年),字登善,杭州錢塘(今浙江杭州)人,祖籍陽翟(今河南禹州),唐朝政治家、書法家。

褚遂良研習(xí)多種字體并綜合運(yùn)用,史稱他的書法初學(xué)歐陽詢、史陵,然后學(xué)習(xí)舅父虞世南,終法為“二王”(王羲之和王獻(xiàn)之)且融會貫通漢隸,自創(chuàng)一體,所以被稱為“初唐四大楷書家”之一,“歐、虞、褚、薛”,人稱“褚體”。

書法家:柳公權(quán)(778年-865年),字誠懸。京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人。唐朝中期著名書法家、詩人,兵部尚書柳公綽之弟。

柳公權(quán)的書法以楷書著稱,初學(xué)王羲之,后來遍觀唐代名家書法,吸取了顏真卿、歐陽詢之長,溶匯新意,自創(chuàng)獨(dú)樹一幟的“柳體”,以骨力勁健見長,后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。與顏真卿齊名,人稱“顏柳”,又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。



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