劉禪對諸葛亮是非常尊敬、信任和配合的，而且是旗幟鮮明的絕對維護(hù)他。至于抄家一說，史無記載，它是史料誤讀，也有可能是讒言或間諜造謠。但這不能反映劉禪和諸葛亮的整體關(guān)系。這從大量的史料就可以看出來。

一、劉備白帝城托孤諸葛亮

1、劉備討伐東吳夷陵兵敗

公元219年12月關(guān)羽敗走麥城，被東吳俘虜并殺害，劉備悲從心生，一直耿耿于懷。兩年后，公元221年劉備稱帝之后的7月份，劉備決意為關(guān)羽報(bào)仇東征伐吳。

他親率軍隊(duì)攻打東吳，結(jié)果在夷陵兵敗，四位軍師兩死兩降，一大批久經(jīng)征戰(zhàn)的老將或病死或陣亡，4萬精銳損失殆盡，蜀國元?dú)獯髠?，血本無歸。

孫劉聯(lián)盟徹底撕破臉皮，并大打出手，兩敗俱傷。而蜀國更是從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上遭受了巨大的挫敗，內(nèi)外交困，十分危難。劉備也急火攻心，惱羞成疾，一病不起。

2、劉備白帝城托孤

公元223年6月，劉備病危，托孤諸葛亮。他對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就自行取代吧?！?/strong>諸葛亮哭著說：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻?！绷硗?，“你也不必?fù)?dān)心幼主，他生性仁厚，將來一定能成為一名仁慈的君主。”

《三國志》記載：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。君臣肝膽相照，不忘初心，矢志不渝。

《三國志》記載，劉備給劉禪的遺詔中有這么一段話：“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何憂？勉之，勉之?！?/span>

諸葛亮在《與杜微書》中評價(jià)劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”

劉備更是拉著劉禪的手說：“我死后，你們兄弟要像對待父親一樣對待丞相，至于你，就當(dāng)讓你與丞相一同共事而已?！?、“不要認(rèn)為壞事很小就去做，不要認(rèn)為好事很小就不去做?！?/strong>可以看出，劉備教劉禪不是怎么做好帝王，而是最大限度教他如何做一個(gè)好人。

這句話“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”流傳千古，只要是“善”，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。千百年來一直都是我們永遠(yuǎn)銘記于心的做人原則。

《三國志》記載劉備讓劉禪兄弟拜諸葛亮為父：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已?！?/span>

《劉備敕劉禪遺詔》：“---丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。---”

《三國志·蜀書·先主傳·注》記載：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之?？勺x《漢書》、《禮記》，閑暇歷觀 諸子及《六韜》、《商君書》益人意智?！?/span>

3、諸葛亮面臨的形勢

劉備死后，諸葛亮面臨的形勢正如他在《出師表》所說，“此誠危急存亡之秋也”。

荊州被東吳奪去，巴東部分陷于曹魏，成都漢嘉郡、益州南部四郡都在鬧反叛獨(dú)立，版圖與最鼎盛的219年相比，損失超過一半。而且與東吳的聯(lián)盟徹底決裂，北邊曹魏時(shí)刻伺機(jī)來攻；朝堂上派系紛爭，投降派上疏進(jìn)諫不止，蜀國上下人心惶惶。諸葛亮真是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，國家到了風(fēng)雨飄搖的危機(jī)時(shí)刻。

二、諸葛亮國逢危難輔佐劉禪

1、諸葛亮精心輔佐劉禪

失去荊州，關(guān)羽被害。劉備兵敗身死，打亂了諸葛亮的分兵兩路進(jìn)攻中原的隆中戰(zhàn)略思想，也使諸葛亮心中的夢受到了嚴(yán)重的挫敗。諸葛亮強(qiáng)忍悲痛，輔佐劉禪繼位，自己以丞相兼益州牧，全面擔(dān)起治理蜀國的重?fù)?dān)。

《三國志·諸葛亮傳》說：“建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì)，咸決于亮?！?/span>

劉禪繼位時(shí)只有16歲，諸葛亮實(shí)際上是最高執(zhí)政者，面對內(nèi)憂外患，千瘡百孔的局面，諸葛亮事必躬親，對內(nèi) ，理順內(nèi)部各種利益集團(tuán)之間的矛盾，亂世用重典，堅(jiān)持獎(jiǎng)善懲惡，大力整頓史治，穩(wěn)定內(nèi)部，發(fā)展生產(chǎn)。對外，解決少數(shù)民族關(guān)系，修睦聯(lián)盟。

他“西和諸戎，南扶夷越”，親自率軍平南中，攻心為上，兵戰(zhàn)為下，用嚴(yán)明的紀(jì)律和良好的作風(fēng)感動(dòng)少數(shù)民族，收降孟獲，平定南中。

他對外堅(jiān)持既定外交戰(zhàn)略，派人修復(fù)孫劉聯(lián)盟?！度龂尽む囍鳌酚涊d：“丞相諸葛亮深慮權(quán)聞先主殂隕，恐有異計(jì)，未知所如……乃遣芝修好于權(quán)?！?/span>

短短五年時(shí)間，諸葛亮大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展軍事，注重教育，賞罰分明，內(nèi)平南中，外恢復(fù)孫劉聯(lián)盟，精心輔佐幼主，事必躬親，從不懈怠，兢兢業(yè)業(yè)，使蜀漢國力日益壯大。

2、諸葛亮繼志北伐

為完成先主劉備的遺愿，為落實(shí)《隆中對》戰(zhàn)略決策，公元228年到234年間，諸葛亮率領(lǐng)數(shù)萬五次鐵血北伐曹魏。但屢敗屢戰(zhàn)，最后積勞成疾病死五丈原。不得不說劉備和他的跟隨者、繼承者，都是堅(jiān)定的貫徹了劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的誓言綱領(lǐng)，“上報(bào)國家，下安黎庶”和三顧茅廬定下的國策《隆中對》。

他們心無旁騖，近乎浪漫癡狂的為著夢想不斷地奮斗著。諸葛亮的五次北伐都經(jīng)過千方百計(jì)的計(jì)算和論證，想方設(shè)法將損失降低至最小，或者以最小的代價(jià)謀取最大的利益。留下了厚實(shí)基礎(chǔ)為劉禪蜀國繼續(xù)存續(xù)延長了三十多年壽命。劉禪的三十多年也是繼承父輩政策，直到滅國也基本沒有違背父輩的理想。

諸葛亮立志做一個(gè)匡扶明主，濟(jì)世安民、定國安邦立不世功勛的人！一生輔佐劉備十七年，輔佐劉禪十一年，前后共28年，感恩知遇，“士為知己者死”，“鞠躬盡瘁，死而后已！”，臨死還上表報(bào)告自己的財(cái)產(chǎn)，直至積勞成疾，病死在五丈原。他的謀略與忠誠，留名千古，令人折服敬仰！

《諸葛亮傳》“今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”。

三、劉禪繼位后的作為

1、諸葛亮死前劉禪的作為

劉備白帝托孤，將蜀國的最高管理大權(quán)交托予諸葛亮，給劉禪的定位也就是一起和相父共事，學(xué)習(xí)而已。劉禪繼位后，堅(jiān)定不移地按照劉備的訓(xùn)示執(zhí)行，全力支持相父諸葛亮執(zhí)政。

《三國志·諸葛亮傳》記載：“---丞相亮其悉朕意，無怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相錄尚書事，假節(jié)。張飛卒后，領(lǐng)司隸校尉。

《三國志·諸葛亮傳》先主詔敕后主曰“汝與丞相從事，事之如父?！苯ㄅd元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì)，咸決于亮?！?nbsp;

可以看出，早在劉備稱帝之前諸葛亮就總攬政務(wù)了，每次劉備外征，諸葛亮就是坐鎮(zhèn)城都，為劉備提供源源不斷的后勤保障。劉禪繼位后一如既往，按照父親的做法執(zhí)行，而且為諸葛亮行使職權(quán)創(chuàng)造便利條件。

《魏略》記載，劉禪即位后曰：“政由葛氏、祭則寡人”

劉備對諸葛亮非常信任和器重，早就已經(jīng)主動(dòng)全權(quán)賦權(quán)諸葛亮總攬政務(wù)的權(quán)力，劉禪也就是繼承父訓(xùn)全力配合，支持諸葛亮執(zhí)政。

2、諸葛亮死后劉禪的作為

（１）為相父治喪、立祀。

公元234年，丞相諸葛亮去世后，劉禪白色喪服一身縞素，下令舉國哀悼三日。有個(gè)受諸葛亮處分的官員李邈，卻上書稱：“諸葛亮倚仗強(qiáng)軍，狼顧虎視，獨(dú)攬大權(quán)，是對國家和社稷的重大威脅。如今幸好他死了，邊疆戰(zhàn)事可以停止，皇室宗族可以保全，全國上下都為此感到歡慶?！眲⒍U接到此奏后，當(dāng)即將李邈下獄處死。

《華陽國志》“十二年，亮卒，后主素服發(fā)哀三日。邈上書曰：“呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強(qiáng)兵，狼顧虎視，‘五大不在邊’，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶?！焙笾髋陋z誅之。”

《三國志·諸葛亮傳》“景耀六年春，詔為亮立廟於沔陽。---今若盡順民心，則瀆而無典，建之京師，又偪宗廟，此圣懷所以惟疑也。臣愚以為宜因近其墓，立之於沔陽，使所親屬以時(shí)賜祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至廟。斷其私祀，以崇正禮。---” 

劉禪為諸葛亮立廟祭祀其實(shí)是違背禮法的，是違背君臣倫常的，但他就是做了，就是要讓后人永世銘記祭奠他的相父，這說明諸葛亮在劉禪心中就是父親般的地位。

（2）旗幟鮮明維護(hù)諸葛亮的地位

司馬懿北伐時(shí)，押糧官茍安因好酒而誤了送糧的期限，被諸葛亮責(zé)罰，接著投奔了司馬懿。司馬懿派他到劉禪身邊散布謠言，說諸葛亮有怨恨劉禪的意思，想自己稱帝。劉禪信以為真，下詔召回諸葛亮，諸葛亮無奈班師，錯(cuò)失了北伐的大好時(shí)機(jī)。

劉禪是非非常分明，他也曾因誤聽信讒言，中了曹魏的離間計(jì)，害得諸葛亮北伐功敗垂成。他非常懊惱和后悔，也堅(jiān)定的總結(jié)和吸取了教訓(xùn)。所以在攻擊倒算相父的問題上，他是旗幟鮮明的絕對維護(hù)諸葛亮，也對外來奸計(jì)格外提防。所以，有人說諸葛亮貪墨，他就用事實(shí)給予強(qiáng)有力的回?fù)簟?/span>

《三國志·諸葛亮傳》“初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有馀帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言?！?nbsp;

“及卒，如其所言。”實(shí)際上就是對有人饞害諸葛亮的事實(shí)回?fù)?。就是對相父諸葛亮一生“廉潔奉公、忠心耿耿、賞罰分明，致力于興復(fù)漢室，為蜀漢可謂是鞠躬盡瘁，死而后已”品行的堅(jiān)信。而不是所謂的“抄了諸葛亮的家。”

（3）維護(hù)諸葛亮的既定政策

用人方面，一切按照相父的囑咐辦理。

《三國志·蔣琬傳》“時(shí)新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服”

任命丞相長史蔣琬被任命為尚書令、假節(jié)、益州刺史。后來又大將軍錄尚書事、開府、加大司馬；蔣琬之后，司馬費(fèi)祎接班尚書令，后又接任大將軍，接替蔣琬主政；之后，是軍需官呂乂接班尚書令；姜維受任大將軍，繼續(xù)北伐。

（4）恩待諸葛亮后人

諸葛亮的兒子諸葛瞻17歲時(shí)，劉禪將自己的公主嫁給他，并累升他的官職，最后都把大權(quán)相托。

年十七，尚公主，拜騎都尉。其明年為羽林中郎將，屢遷射聲校尉、侍中、尚書仆射，加軍師將軍。

景耀四年，為行都護(hù)衛(wèi)將軍，與輔國大將軍南鄉(xiāng)侯董厥并平尚書事。

瞻督諸軍至涪停住，前鋒破，退還，住綿竹。艾遣書誘瞻曰：“若降者必表為瑯邪王。”瞻怒，斬艾使。遂戰(zhàn)，大敗，臨陳死，時(shí)年三十七。

綜上所述：在諸葛亮生前劉禪只做禮儀性事務(wù)，全力配合和支持諸葛亮治理蜀國；諸葛亮死后更能遵照他的遺訓(xùn)，重用他培養(yǎng)指定的接班人蔣婉、費(fèi)袆和姜維并且繼續(xù)北伐。在位30多年，劉禪始終繼承父輩的理想，盡自己能力去支持和實(shí)現(xiàn)它。怎奈個(gè)人能力和實(shí)力真不足以支撐這個(gè)豐滿的理想。但劉禪是非常有人情味的好人，他和諸葛亮的帝相情誼整體看是全始全終的。

這個(gè)歷史給我們的啟示：就是評價(jià)一個(gè)歷史人物，需要用其具體言論、行為評述其是非功過，只有史實(shí)正確、詳實(shí)，才有可能史論結(jié)合正確地評價(jià)一個(gè)歷史人物。也只有這樣，我們才能為歷史正名，還其尊嚴(yán)。