《紅樓夢(mèng)》題名《石頭記》,寫的是無才補(bǔ)天的頑石在人世間的傳記。這塊頑石幻化為賈寶玉,看盡人世富貴,經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情婚姻悲劇,目睹了“金陵十二釵”等各色女兒的悲慘命運(yùn),體驗(yàn)了“賈王史薛”四大家族由盛而衰的巨變,從而對(duì)人生和塵世有了獨(dú)特的感悟,正如魯迅曾說過的:
寶、黛的愛情是整個(gè)小說的主線之一,圍繞著“悲金悼玉“的愛情婚姻悲劇,寶、黛、釵三人之間的感情糾葛也是本書最大的看點(diǎn)之一。 兩人性格、三觀的差異,是導(dǎo)致寶玉選擇黛玉的重要原因林黛玉美麗而聰慧,她雖父母雙亡,寄居于賈府,卻任情率真,保持了自然的性情,保存了較多的自我。她我行我素,有直白的語言去揭露著虛偽和庸俗,以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗,以詩人的才華去抒發(fā)自己的一片哀愁。她雖引寶玉為知己,卻并沒有因?yàn)橄胍獡Q取婚姻的成功而改變自己,去取悅長輩,沒有因?yàn)檫m應(yīng)家長的需要,去勸告寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)。在封建社會(huì)的體制和觀念里,她保持著自己的清高。 而薛寶釵則跟林黛玉完全不一樣,她接受這個(gè)社會(huì)的規(guī)則禮教,并努力讓自己成為規(guī)則和禮教的維護(hù)與執(zhí)行者;她寬厚豁達(dá),從容大度,言談舉止從禮合節(jié);她的才華并不低于黛玉,但她明白“女子無才便是德”的道理,懂得藏拙;她骨子里有著封建的等級(jí)觀念,對(duì)金釧的投井,對(duì)尤三姐、柳湘蓮的悲劇,都能冷漠以對(duì);她認(rèn)為男人應(yīng)該“讀書明理,輔國安民”,所以她勸寶玉注重“仕途經(jīng)濟(jì)”。 寶玉被打后,黛玉和寶釵分別前往探視,兩人完全不一樣的表現(xiàn)和語言反映出兩人完全不一樣的性格在小說的第三十三回里,賈寶玉因?yàn)榻疴A和琪官的事,被賈政胖揍了一頓。
寶玉在賈母房中診治過后,被抬回了怡紅院,先來探望他的是寶釵。
之后又問起挨打的起因,襲人說出原委,牽扯上了薛蟠,賈寶玉便攔襲人的話。
寶釵短短的探視,卻傳達(dá)了以下幾個(gè)不同的觀點(diǎn): 首先,寶玉和寶釵之間的客氣有禮。寶釵本就是克己守禮,理智通透之人,看到寶玉挨打,她也是心疼難過的,但是她卻會(huì)壓抑自己的本性,不會(huì)做出失禮的事情來,比如在寶玉面前哭。即便是來探望,也帶著丸藥。而寶玉對(duì)寶釵也是守禮,于他而言,寶釵跟大觀院中其他姐妹一樣,他欣賞她們作為女子的美好,但也只是他作為“怡紅公子“對(duì)萬紫千紅的欣賞。 其次,寶釵見寶玉攔襲人話后產(chǎn)生的想法實(shí)則反映了她對(duì)賈寶玉的看法。對(duì)于賈寶玉的細(xì)心,對(duì)于他“在我們身上也算是用心了“這一點(diǎn),她是滿意的。要知道,在封建社會(huì),女子的命運(yùn)完全不受自己掌控,嫁給誰直接決定她下半生的命運(yùn)。賈元春被送到了“那不得見人的去處”,賈迎春嫁得中山狼,一生悲慘,賈探春遠(yuǎn)嫁和親。在那個(gè)父母之命,媒妁之言的年代,賈寶玉對(duì)薛寶釵來說,是最好的選擇。雖然寶釵有些不滿他不在“外頭大事上做工夫”,但是兩人也算一起長大,知道他的性情,不管賈寶玉對(duì)她有沒有愛情,他都會(huì)對(duì)她以禮相待,兩個(gè)至少也能相敬如賓。兩人的家庭也是門當(dāng)戶對(duì),而王夫人是她的親姨媽,素來喜歡她,不用太擔(dān)心婆媳問題。 第三,薛寶釵身上的當(dāng)家主母特質(zhì)。只看她后來說的那一番話,堂堂正正,恰到好處地表達(dá)了她的意思,既沒有因?yàn)橐u人的話里牽扯出了薛蟠而遷怒于她,又恰到好處地維護(hù)了自己的哥哥:就算這些話是從自己哥哥的嘴里說出來的,那他也只是“心里有什么口里就說什么”,絕沒有調(diào)唆之意,打消寶玉的疑心。她聰慧而機(jī)敏,不會(huì)讓情緒壓倒理智,在任何時(shí)候都能大方得體應(yīng)對(duì)。對(duì)封建大家族的主母來說,這一點(diǎn)很重要。 而黛玉探視寶玉時(shí),其表現(xiàn)則完全不一樣:
短短八個(gè)字,卻傳達(dá)出無限的情意,幾分憐惜,幾分無奈。 黛玉淚流滿面地出現(xiàn)在寶玉面前,寶玉看似嗔怪,實(shí)則關(guān)心的話,都表現(xiàn)出兩人在日常相處時(shí)與眾不同的親昵。黛玉從不勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì),從來不說這些“混賬話”,兩人都有著詩人的赤子心腸,在經(jīng)過微妙的試探后,在經(jīng)過“兩天惱了,三天吵了”的感情折磨后,兩人互相引為知己。 林黛玉雖然孤高自許,目下無塵,雖然對(duì)封建禮教不嗤之以鼻,對(duì)社會(huì)規(guī)則不屑一顧的,但是她也清醒的明白,在整個(gè)社會(huì)面前,在整個(gè)家族的利益面前,在封建大家長賈政面前,她和賈寶玉是無力對(duì)抗的??吹劫Z寶玉被賈政打成這樣,她才會(huì)說了一句:“你從此可都改了罷?!辈皇且?yàn)樗X他應(yīng)該“在外頭大事上做工夫”,不是因?yàn)樗Mァ翱寂e人進(jìn)士,該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的,談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì),也好將來應(yīng)酬事務(wù),日后也有個(gè)正經(jīng)朋友”。只是因?yàn)榭吹劫Z寶玉挨打而后怕,只是因?yàn)榕沦Z寶玉會(huì)因?yàn)檫@些事再次受到責(zé)罰,只是從情出發(fā)。 王昆侖先生說:“寶釵在做人,黛玉在作詩;寶釵在解決婚姻,黛玉在進(jìn)行戀愛;寶釵在把握現(xiàn)實(shí),黛玉沉酣于意境;寶釵有計(jì)劃地適應(yīng)社會(huì)法則,黛玉自然地表現(xiàn)自己的靈性″。 薛寶釵是那個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母,她納罕藏拙,知時(shí)務(wù),洞悉世故,既能不動(dòng)聲色地籠絡(luò)好賈府最高地位的賈母,又能讓大觀院里的一眾姐妹沒有人說她一個(gè)不好,更是連下面的婆子、丫頭都交口稱贊。不得不說,在為人處事上,薛寶釵在十二釵里,是無人能出其右的。 而林黛玉則完全不一樣,她多愁善感,敏感多疑,才華高絕,聰明絕倫,卻又尖酸刻薄。她言語刁鉆,大觀院里的人都認(rèn)為她中小性子的人。 最后,賈薛兩家希望寶玉和寶釵結(jié)成“金玉良緣”,以德言工貌俱全的寶釵來作寶玉的賢內(nèi)助,主持家政,繼承祖業(yè)。在家族利益面前,封建家長絕對(duì)不會(huì)妥協(xié),他們不顧寶玉和黛玉的愛情,讓象征著富與貴結(jié)合的“金玉良緣”取代了知己知心的“木石前盟?!?/p> 最終,在這場(chǎng)愛情婚姻悲劇里,是三個(gè)人的不幸,黛玉魂歸離恨天,寶玉了卻塵緣,遁入空門,薛寶釵在賈府獨(dú)守空閨。 |
|