甲骨文與古埃及的淵源關(guān)系，讓我一直在思考這個問題，“古華族”到底是在什么時候因為什么原因從古埃及遷徙到中國的，現(xiàn)在基本上有了思路。

古華族，主要父系來源是黃帝兒子玄囂（少昊）下的各個支派，玄囂又是被稱為“東夷族首領(lǐng)”，是中國嬴姓及其尹、秦、徐、黃、江、李等數(shù)百個姓氏的始祖。皋陶、伯益的“東夷部落聯(lián)盟”，一直是中國早期“古華族”的主干部分，為早期華夏文明奠定了堅實的基礎(chǔ)，華夏文化傳承自羲和文化，羲和文化是華夏文化的主要源泉。少昊國是鳳凰的國度，少昊時期是鳳文化繁榮鼎盛時期，鳳文化和龍文化是中華華夏文化的兩大支柱，中華民族既是龍的傳人，又是鳳的傳人。

“東夷聯(lián)盟”中，秦人和趙人先祖來自伯益（玄囂-蟜極-業(yè)父-大業(yè)-伯益-大廉），徐國先祖也是（玄囂-蟜極-業(yè)父-大業(yè)-伯益-若木）。伯益（約公元前21世紀），一作伯翳、柏益，又稱大費，他是徐姓與趙氏先祖與秦朝之祖，是黃帝第四代孫。伯益最突出的貢獻就是佐禹平治水土，這點可見于《史記》之《夏本紀》《秦本紀》等。伯益不僅治水卓有成就，而且在治水過程中還立下了其他功勞。由于伯益助大禹治水有功，被舜帝賜予黑色的旗旒，并賜為嬴姓，任命其為東夷部落的首領(lǐng)，又將其女兒賜伯益為妻。由于伯益德高望重，禹依據(jù)民心天意，將帝位禪讓于伯益。伯益為禹守喪三年后，也像大禹避讓舜的兒子商均那樣，謙讓帝位于大禹之子夏啟。夏啟即帝位后開始削弱伯益的勢力，并在夏啟六年殺害了伯益。對此，“東夷族”奮起反抗，故發(fā)生了“有扈之亂”。

現(xiàn)在判斷“有扈之亂”很可能是導(dǎo)致“古華族”幾乎整體遷徙到東亞中國的原因，這其中也包括商人先祖（

玄囂-蟜極-帝嚳-契），以及部分炎帝后裔，以后后來可能與共工爭帝位失敗的古埃及第一王朝“杞”王的后裔等。他們很可能是經(jīng)過海路到達山東一帶，開啟了中國龍山文化。黃帝后裔兩大支在黃河流域和尼羅河流域分別發(fā)展。但是商人所走路線很可能有所不同，古印度河哈拉巴文明與長江上游三星堆文明與商人關(guān)系還需要深入探索。

在尼羅河流域發(fā)展的是顓頊夏禹支和楚人支，禹的后裔至少建立了古埃及第一王朝、第十三王朝、第十七王朝和第十八王朝。同時禹的后裔可能仍然在東亞中國區(qū)占據(jù)長江流域，尤其是良渚，并建立后來越國。顓頊另一支系楚人先祖建立了古埃及第三王朝和第四王朝，這也是古埃及古王國最輝煌的時期，吉薩三大金字塔是這個時期所建。而昆吾氏正是胡夫。炎帝后裔共工氏與顓頊氏后裔爭奪帝位，建立了古埃及第二王朝。

 

在喜克索人入侵古埃及時，昆吾氏族奮起反抗，不敵被打散，其中一部流落到中國山西（這也可能是山西有Q1a1b-M25來源原因），成為楚人王朝來源，楚人最開始臣服于商。到古埃及第18王朝時期，夏文化在古埃及發(fā)展成熟，在18王朝末期因為埃赫那頓（孔甲）亂夏，諸侯反叛，周人再度出走東亞，他們明顯是走陸路到達黃河流域，并帶來了更加先進成熟的古埃及-夏文化。最終與“古華族”已經(jīng)建立起來的商王朝爭奪天下，并得到了楚人先祖鬻熊的幫助，建立起華夏八百年姬周文明。對應(yīng)分子人類學(xué)方面，黃帝類型為Q1a1a1-M120 （DYS391=9）,也是古華族（中國東夷）和周人主要類型，而顓頊很可能發(fā)生DYS391=6的突變，這樣DYS391=6的Q-M120分支就很可能是夏禹系和楚人系后裔。夏商周三代一直實行“夏君夷民”做法，從周朝開始，奴隸制廢除，“華”和“夏”后裔與土著夷民開始融合，到漢朝時，華夏稱謂衰微，代之而起是“漢人”，Y-O系（尤其是原中原土著Y-O2系和原良渚越國土著Y-O1系）與Y-Q系成為漢朝漢人主要Y單倍群。這時古埃及已經(jīng)衰亡，被古希臘和古羅馬統(tǒng)治，而東亞中國區(qū)繼承華夏文明，進入了新的獨立文明發(fā)展階段。