信仰的天堂離我們遙不可及，那與我們有何意義呢？但任何一本書(shū)的打開(kāi)，則進(jìn)入了一個(gè)與凡塵完全不同的世界，進(jìn)入了圖書(shū)的天堂。

    中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有信仰的中國(guó)，卻有書(shū)，閱讀也可以成為一個(gè)宗教行為！進(jìn)入圖書(shū)館也可以像進(jìn)入教堂一樣神圣，讀一本書(shū)也可以像讀《圣經(jīng)》一樣虔誠(chéng)。

    于是，我們現(xiàn)在面臨一個(gè)尷尬：在我們贊美閱讀時(shí)，卻有許多書(shū)在使人變得愚昧無(wú)知！于是，引出第二個(gè)問(wèn)題：

（2）該讀什么書(shū)？如何指認(rèn)那些不是“書(shū)”？

    書(shū)是魚(yú)龍混雜的，不好的書(shū)會(huì)敗壞我們的精神世界。為此，“經(jīng)典”這個(gè)概念對(duì)我們太重要了！……人類是經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗和學(xué)者的認(rèn)定，慢慢地確定下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)，雖然也有走眼，但慢慢就沉淀下一些東西。在如今這個(gè)閱讀豐富的時(shí)代，卻最可能是閱讀質(zhì)量最低下的時(shí)代。孩子們手中拿著的是什么書(shū)？可以解讀我們這個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。而讀有些書(shū)，還不如看看太陽(yáng)和月亮！

    古代的圣哲孔子、老子和莊子，他們一生所讀的書(shū)肯定沒(méi)有在座的各位讀得多！現(xiàn)在的書(shū)籍要轉(zhuǎn)換成古時(shí)的竹簡(jiǎn)，也許一本就可以用火車(chē)來(lái)裝載了。但他們的一生卻只讀了一本“大書(shū)”——天地人間！

    那么什么是“中學(xué)生閱讀”？……孩子的判斷力是不可靠的。正如一個(gè)中學(xué)生所喜歡的歌手，絕對(duì)不是歌唱家，孩子的喜好不可信。而我經(jīng)常讓我的朋友欣賞維塔斯在克林姆林宮的演唱會(huì)，比如一曲《星星》，無(wú)論旋律還是歌詞都讓人震撼，但回想起我們這塊土地上所有人都在哼唱《老鼠愛(ài)大米》，我就思考：為何連個(gè)民族的差別這么大呢？我還讓我的朋友留意下面的聽(tīng)眾，你可發(fā)現(xiàn)，他們的臉上都寫(xiě)滿了歷史，而這些人所認(rèn)同的歌手，我想才有可能是真正的歌唱家！

    因而，一旦你的學(xué)生的讀書(shū)姿態(tài)被搞壞了，則語(yǔ)文是白教的。如學(xué)生不能與你的語(yǔ)文教學(xué)相呼應(yīng)，總看著他所喜歡的那些書(shū)，那么將會(huì)沖擊掉所有語(yǔ)文教育！

因?yàn)椴缓玫臅?shū)會(huì)破壞一個(gè)孩子的“天然語(yǔ)感”！例如：一個(gè)沒(méi)有文化的人，卻可以利用其“天然語(yǔ)感”將一件事表述得有趣而明白。但我們?cè)S多小孩，卻除了用一些蒼白的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之外，無(wú)法進(jìn)行很好的表述……

    因此，我建議語(yǔ)文教師盡量少用PPT，而是提高自己的語(yǔ)言表述能力！因?yàn)槿藗兒貌蝗菀撞庞蓤D畫(huà)時(shí)代進(jìn)步到文字時(shí)代，難道還要退回去嗎？而圖書(shū)世界是落后的，文字世界才是抽象出來(lái)的智慧！因而，語(yǔ)文老師應(yīng)該用自己的語(yǔ)言和聲音去征服學(xué)生。

    我還要強(qiáng)調(diào)“教育的倫理”——我是教育者，你是被教育者，不能顛倒，不能一味只學(xué)西方的民主、平等和自由。尤其在讀書(shū)問(wèn)題上，老師應(yīng)該起到引導(dǎo)和監(jiān)督的作用。我們現(xiàn)在很容易在接受了西方的民主思想的同時(shí)，卻忘記了天經(jīng)地義的教育與被教育者的倫理關(guān)系！偏激地說(shuō)，這個(gè)社會(huì)是需要秩序和等級(jí)的，這是一種優(yōu)秀。

    如果一個(gè)孩子的閱讀姿態(tài)被搞壞了，他需要用一生去彌補(bǔ)。這就說(shuō)，他一生都無(wú)法彌補(bǔ)和糾正。