在衛(wèi)國(guó)期間，倒是子路實(shí)際工作做了很多，擔(dān)任重要軍事?lián)c(diǎn)蒲邑的邑宰和孔文子的私邑的邑宰，都績(jī)效斐然。

《論語》里面，子路是個(gè)使人快樂的角色。魯莽亢直，快人快語，老師說個(gè)什么話題，首先他肯定會(huì)搶著發(fā)言，其次他肯定答得不對(duì)，現(xiàn)實(shí)中，班上這樣的學(xué)生，教室里一定充滿快活的空氣。但他又不是搗蛋，相反會(huì)無限維護(hù)老師，老師對(duì)這樣的學(xué)生往往嘴上罵，心里也是真喜歡。

后世衍生的各種孔門傳說，都不斷強(qiáng)化子路的這一面。

但稍微想一想，就知道子路這人絕不簡(jiǎn)單，他是孔門弟子中第一個(gè)做季氏家宰的，——由于時(shí)過境遷，這個(gè)職務(wù)聽起來不顯得有多高端了，但實(shí)際上季氏的家事就是魯國(guó)的國(guó)事，這是當(dāng)時(shí)魯國(guó)最重要的幾個(gè)職務(wù)之一。子路之前的季氏家宰，可是陽虎。

按《左傳》的說法，墮三都至少看起來完全是由子路推動(dòng)的，那么子路就必須要有在多種勢(shì)力之間協(xié)調(diào)組織的能力。“哀公十四年”的一條記錄，尤其可見子路的聲望：

小邾射以句繹來奔，曰：“使季路要我，吾無盟矣?！笔棺勇?，子路辭。季康子使冉有謂之曰：“千乘之國(guó)，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”對(duì)曰：“魯有事于小邾，不敢問故，死其城下可也。彼不臣而濟(jì)其言，是義之也。由弗能?！?/span>

一個(gè)叫小邾的國(guó)家，有個(gè)大夫聯(lián)絡(luò)季康子說，只要子路給我一個(gè)承諾，我就帶著封邑投奔魯國(guó)，不需要另外盟誓了。

季康子趕緊聯(lián)系子路，子路卻推辭了。季康子說：“人家不相信千乘之國(guó)的盟誓，只相信你一句話，難道還辱沒你嗎？”子路回答說：“魯國(guó)如果要與小邾開戰(zhàn)，那么我不敢問戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，情愿在城下戰(zhàn)死。他違背做臣子的原則我們卻滿足他的要求，那是讓他的行為顯得符合道義了。我不能這么做?！?/span>

兩千多年后讀來，這番話猶自顯得正氣浩蕩凜然生威，而子路當(dāng)時(shí)的國(guó)際聲望，也顯而易見。

這種聲望，自然不能光靠他是孔子身邊挨罵最多的弟子，而是之前這些年從政，有卓異的表現(xiàn)。

但子路對(duì)孔子回國(guó)，幫助不大。

魯人子路在衛(wèi)國(guó)做官，衛(wèi)人子貢，卻去了魯國(guó)。

孔子說，“魯衛(wèi)之政，兄弟也?！边@是個(gè)雙關(guān)，魯國(guó)的祖宗是周公，衛(wèi)國(guó)的祖宗是康叔，都是周文王的兒子，確實(shí)是兄弟；而這些年兩國(guó)的施政表現(xiàn)，也確實(shí)是難兄難弟。

這些年，魯國(guó)的日子比衛(wèi)國(guó)更難過。

魯哀公五年，歷時(shí)八年之久的趙簡(jiǎn)子與范氏、中行氏的斗爭(zhēng)，終于分出了勝負(fù)，范氏、中行氏逃亡到了齊國(guó)。趙簡(jiǎn)子關(guān)心的是晉國(guó)內(nèi)部的權(quán)力瓜分，在齊國(guó)、衛(wèi)國(guó)與范氏、中行氏的同盟是一股強(qiáng)大勢(shì)力的時(shí)候，趙簡(jiǎn)子極力支持太子蒯聵去爭(zhēng)奪國(guó)君之位好牽制衛(wèi)國(guó)；范氏、中行氏失敗之后，趙簡(jiǎn)子對(duì)這種國(guó)際事務(wù)就不再那么熱心了，留著一個(gè)內(nèi)部緊張對(duì)立但互不相下的衛(wèi)國(guó)挺好，他要忙于回頭去對(duì)付國(guó)內(nèi)迅速崛起的知氏家族。

所以衛(wèi)出公的壓力驟然減輕?？鬃釉隰敯Ч昊氐叫l(wèi)國(guó)，可能也是看準(zhǔn)了這個(gè)變局，畢竟他聲明過只愿意住在安全的國(guó)家。

魯國(guó)則要學(xué)著面對(duì)一種全然陌生的危機(jī)。晉楚爭(zhēng)霸的年代，魯國(guó)比較容易置身事外。但吳國(guó)快速崛起之后，魯國(guó)的地緣形勢(shì)卻變得不妙。

吳國(guó)國(guó)都是在今天的蘇州，但吳王夫差選擇了北上策略而不是對(duì)越王勾踐趕盡殺絕。這毫不奇怪，稍微有點(diǎn)追求的人都會(huì)向往中原的文明與富庶，而不是和越國(guó)打無人關(guān)注的野蠻人戰(zhàn)爭(zhēng)。

現(xiàn)在吳國(guó)的重心雖然仍在蘇南，但也已經(jīng)統(tǒng)治著蘇北地區(qū)，和山東西南的魯國(guó)已經(jīng)接壤。魯國(guó)人要學(xué)著和這個(gè)時(shí)而對(duì)禮數(shù)講究到浮夸，時(shí)而卻暴躁兇狂的鄰居打交道。

魯國(guó)負(fù)責(zé)外交的，是那位曾經(jīng)熱心地要為孔子殺叛徒的子服景伯。而子貢成了他的得力助手。

子貢比孔子小三十一歲，也就是說此時(shí)三十多歲，既精力旺盛，又不顯得少年輕浮，正是工作狀態(tài)最佳的年紀(jì)。他非常善于把握吳國(guó)人既自恃武力強(qiáng)盛又文化自卑的心理，《孔子世家》記了這么一句：

吳與魯會(huì)繒，征百牢。太宰嚭召季康子?？底邮棺迂曂?，然后得已。

這件事發(fā)生在魯哀公七年，《左傳》有詳細(xì)敘述：

吳王夫差和魯哀公在繒地會(huì)盟，此外吳國(guó)還喊了些其它很小的國(guó)家，因?yàn)榉虿钕氘?dāng)霸主，霸主總是要與許多諸侯會(huì)盟的，所以擁戴自己的小國(guó)多一個(gè)是一個(gè)，小點(diǎn)也可以將就。

夫差要求魯國(guó)獻(xiàn)給自己“百牢”，就是牛羊豬各一百頭。數(shù)量其實(shí)不是重點(diǎn)，諸侯國(guó)接待天子，應(yīng)該獻(xiàn)十二牢，夫差希望通過這個(gè)程序，來彰顯自己的尊貴。

然后夫差想起來，光是國(guó)君會(huì)面還不夠，魯國(guó)實(shí)權(quán)在季康子手里，所以讓太宰伯嚭通知魯國(guó)，把季康子喊來。

季康子不敢見夫差，就派子貢去解釋。子貢對(duì)夫差說：吳國(guó)對(duì)待諸侯的態(tài)度，是不合禮的，不合禮，結(jié)果就不可預(yù)測(cè)。所以，我們國(guó)君已經(jīng)來恭敬的聽取您的命令了，我們的具體管事的人，就不敢放下自己手里的工作也過來了。

這話說得很直白，是跟夫差展示一下英雄氣概，——從懟人開始，到拍馬屁結(jié)束，是后來縱橫家都常用的技巧。果然接下來子貢話鋒一轉(zhuǎn)：

大伯端委以治周禮，仲雍嗣之，斷發(fā)文身，裸以為飾，豈禮也哉？有由然也。

想當(dāng)年太伯穿著禮服，尊奉周禮，仲雍就把頭發(fā)剪短了，身上刺了很多紋身，日常赤身裸體的，難道是認(rèn)為這是禮嗎？這是要適應(yīng)環(huán)境罷了。

這話卻能觸動(dòng)夫差的心事。太伯、仲雍是周文王的兩位伯父，有“讓國(guó)”的美名，吳王自稱是他們的后代，最怕別人不承認(rèn)這一點(diǎn)?，F(xiàn)在子貢以魯國(guó)這樣的禮儀之邦的特使身份，大談他們?cè)趺锤淖冏约哼m應(yīng)吳地的文化，相當(dāng)于論證吳王身上流著和周天子一樣的血。

夫差很高興，也就不再要求季康子來了。

《左傳》里，子貢還有些類似的事跡，有的是事實(shí)，有的可能就是魯國(guó)人拿吳國(guó)毫無辦法，編些外交上精神勝利的段子。類似的段子越積累越多越描述越神，終于匯總成為《史記·仲尼弟子列傳》里的子貢傳奇。

但此時(shí)子貢對(duì)季康子的影響也還不夠大，他是子服景伯的人。季氏曾想過把子服景伯送到吳國(guó)去做人質(zhì)，他們之間的關(guān)系，似乎不大好。

真正對(duì)季康子最有影響力的孔門弟子，是冉求。

冉求比孔子小二十九歲，在《論語》中出現(xiàn)次數(shù)也不算少，但存在感比子路、子貢要差很多。他從來不向孔子討教精深的問題，挨罵的次數(shù)也不少。

孔子表揚(yáng)冉求的話，則是“藝”。

今天我們說藝術(shù)，好像是件很雅致的事，孔子時(shí)代還很不同。早期的“藝”，往往寫作“??”，意思是種植莊稼，是實(shí)在得不能再實(shí)在的工作；孔子最開始教學(xué)生的所謂“六藝”，是指禮樂射御書數(shù)，也都是實(shí)踐技能。

就是說，冉求的長(zhǎng)處，是完成具體工作，解決實(shí)際問題。

孔子自己其實(shí)也很擅長(zhǎng)這個(gè)，但不以為榮反以為恥，人家夸孔子何其多能，孔子說，不是因?yàn)闆]當(dāng)上官嗎？“吾不試，故藝?！辈皇巧钏?，誰想把自己弄得一身才華呢？

編寫《論語》的，是孔子晚年的徒子徒孫，忙于工作的冉求和他們接觸不會(huì)太多。他們只看見冉求這個(gè)老師兄來拜見孔子，經(jīng)常被老師罵得一句話不敢說，容易低估冉求在外面的真正實(shí)力。

但孔子自己是很清楚的：

子路問成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！保ā墩撜Z·憲問》）

子路問怎么才算完美的人，孔子說：“像臧武仲那樣智慧，像孟公綽那樣克制，像卞莊子那樣勇武，像冉求那樣有才藝，再加上禮樂修飾，也就可以算是完美的人了?！?/span>

這里舉的四個(gè)人，臧武仲，孟公綽，卞莊子都是孔子的前輩，只有冉求比孔子小甚至比子路都小。所以這句話對(duì)冉求的評(píng)價(jià)真是很高，就是說對(duì)一貫認(rèn)為今不如昔的孔子而言，魯國(guó)最近的歷史上，論“藝”，沒有人比得上冉求。

孔子在陳國(guó)的時(shí)候，冉求被率先召回了魯國(guó)，做季氏家宰好多年。

魯哀公十一年春天，齊國(guó)攻打魯國(guó)。

季康子這時(shí)已經(jīng)完全依賴冉求，他問冉求應(yīng)該怎么辦，因?yàn)槭鍖O氏和孟孫氏，都對(duì)抵抗齊國(guó)入侵顯得毫不熱心。

冉求很淡定地說，他們被邊緣化已久，魯國(guó)的大權(quán)都在您的手里，自然沒什么抗戰(zhàn)的意愿。但這次齊國(guó)來的軍隊(duì)并不多，光是季氏的軍隊(duì)足以擊退他們，而我們的戰(zhàn)斗意志，也可能激發(fā)孟孫氏、叔孫氏的愛國(guó)心，他們會(huì)意識(shí)到，“不屬者，非魯人也”，不加入戰(zhàn)斗，就不是魯國(guó)人。

于是冉求為統(tǒng)帥，率領(lǐng)季氏的軍隊(duì)出擊。果然，叔孫氏的宗主，年輕的叔孫武叔看得熱血沸騰，也決定出兵，而孟孫氏也就不得不加入。

齊魯兩軍隔著一條溝對(duì)峙。根據(jù)以往的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，齊國(guó)人可能在期待魯軍自行恐懼崩潰。

然后冉求的部隊(duì)沖鋒了，戰(zhàn)車越過溝渠當(dāng)然不容易，但是冉求的部下，有一支三百人的獨(dú)立步兵編隊(duì)。戰(zhàn)車作戰(zhàn)，攻擊方式往往是兩車交錯(cuò)而過時(shí)橫掃一擊，所以最常用的武器是戈，而冉求的步兵手里拿的，卻是彰顯沖鋒時(shí)一往無前的銳氣的矛。

最終，盡管孟孫氏、叔孫氏的軍隊(duì)還是不戰(zhàn)而逃，但是冉有指揮的季氏軍隊(duì)，卻取得了“獲甲首八十，齊人不能師”的輝煌戰(zhàn)績(jī)。

天黑后，兩軍停戰(zhàn)，繼續(xù)對(duì)峙，很快間諜送回情報(bào)：“齊師遁”，齊國(guó)人已經(jīng)逃走了。

季康子自己對(duì)這個(gè)戰(zhàn)績(jī)大概都覺得難以置信。他還沒有真正見識(shí)過吳國(guó)人的戰(zhàn)斗力，只知道齊國(guó)是遠(yuǎn)比魯國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家，不知道這么一場(chǎng)幾萬人的大戰(zhàn)卻只砍下八十顆人頭的勝利，簡(jiǎn)直溫柔得像小拳拳捶你胸口。在他看來，冉求已經(jīng)是了不起的軍事天才。

季康子問冉求：“子之于軍旅，學(xué)之乎？性之乎？”指揮作戰(zhàn)這件事，你是跟人學(xué)的呢，還是天生就會(huì)呢？

冉求離開老師回到季氏身邊，到現(xiàn)在差不多也有八九年了。這八九年里，他日日夜夜都在等待著這一刻。

冉求說：“學(xué)之于孔子?！?/span>