在10世紀(jì)中葉到13世紀(jì)初，哈拉汗王朝統(tǒng)治著喀什噶爾，但關(guān)于哈拉汗王室的起源已經(jīng)無從考證。巴托爾德認(rèn)為：哈拉汗王朝最初的王室可能是一支九姓烏古斯突厥部落，他們從葛邏祿突厥人手中奪取了位于伊塞克湖西面的巴拉沙袞城。在伊斯蘭文獻(xiàn)的記載中，喀什王博格拉汗薩圖克是第一位哈拉汗王朝的統(tǒng)治者。  布哈拉的建筑 公元前1世紀(jì) 位于今烏茲別克斯坦西南部的布哈拉始建于公元前1世紀(jì)，距今已有2000多年的歷史。9至10世紀(jì)時(shí)是薩曼王朝的國都和文化藝術(shù)中心。1220年布哈拉被成吉思汗占領(lǐng)，后又遭到卡拉罕王朝和契丹人的統(tǒng)治，1370年被阿木爾·帖木兒控制。圖為薩曼王朝時(shí)期所留下的建筑物。 這位統(tǒng)治者大約在公元955年去世，在世時(shí)信奉并在臣民中提倡伊斯蘭教。當(dāng)時(shí)已經(jīng)信奉伊斯蘭教的博格拉汗薩圖克的家族成員，在10世紀(jì)末至整個(gè)11世紀(jì)期間，瓜分了塔里木盆地西部各綠洲、楚河流域、怛邏斯平原。但是，盡管他們信仰了伊斯蘭教，然而他們對突厥人與伊朗人之間世代的斗爭從沒有忘記過，因而他們反對河中薩曼王朝統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭也從沒有放棄過。而在當(dāng)時(shí)的中亞細(xì)亞地區(qū)，伊斯蘭教遜尼派被稱為正統(tǒng)教派，薩曼王朝的統(tǒng)治者們正充當(dāng)著這個(gè)教派的官方衛(wèi)士。  布哈拉 彩繪 布哈拉城是伊斯蘭教的圣地，在整個(gè)伊斯蘭世界占據(jù)著崇高的情感地位，被視為“高貴布哈拉”，因此有“為所有伊斯蘭教徒帶來榮耀與歡愉”的稱號(hào)。馬赫穆德和阿里特勤圍繞這個(gè)城市曾進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭。 當(dāng)時(shí)由西北印度杰出的征服者馬赫穆德蘇丹統(tǒng)治的另一個(gè)突厥王朝——伽色尼王朝，奪得了薩曼王朝遺產(chǎn)中的另一個(gè)地區(qū)，即阿姆河以南的呼羅珊。征服了薩曼王朝之后，征服布哈拉的納斯?fàn)枌⒆约旱呐畠杭藿o了馬赫穆德作為妻子，因此這兩個(gè)伊斯蘭突厥王朝最初的關(guān)系比較和睦，也比較友好。但是，在哈拉汗王朝方面，不僅統(tǒng)治著喀什噶爾，并且還統(tǒng)治著伊犁河和楚河流域這一大片原突厥國土，因此以穩(wěn)固的正統(tǒng)的突厥王朝自居，而把曾經(jīng)是奴隸的伽色尼王朝的統(tǒng)治者們看成是暴發(fā)戶。而在伽色尼王朝方面，在公元1004年至1005年間，由于加茲尼的馬赫穆德已把印度的旁遮普吞并進(jìn)了自己的阿富汗和呼羅珊版圖，并從印度掠奪了大量的財(cái)富，因此迅速富裕強(qiáng)盛起來。正處在權(quán)力頂峰并且完全伊朗化的馬赫穆德，已經(jīng)把印度王公貴族世界踩在了自己腳下。因此，一直定居在北部貧瘠草原蠻荒之地的哈拉汗王朝的突厥人，被馬赫穆德看成是野蠻的同族人，并被馬赫穆德視為自己印―伊帝國的一個(gè)長期性的威脅。果不出馬赫穆德所料，公元1006年，哈拉汗王朝的納斯?fàn)栐谄涮眯钟陉D王喀迪爾汗·優(yōu)素福的援助下，乘馬赫穆德被印度事務(wù)纏住脫不開身之機(jī)，大舉進(jìn)攻呼羅珊，大肆掠奪了巴爾赫和尼沙普爾。但是，馬赫穆德返回伊朗后，就于公元1008年1月4日，在巴爾赫附近的沙爾希延大敗納斯?fàn)枺阉s出了呼羅珊。公元1002年至1013年間，納斯?fàn)柸ナ?，之后哈拉汗王朝的第三位可穆汗托甘汗卻被馬赫穆德爭取了過去。  阿拉伯人的書法 阿拉伯人的書法優(yōu)美、絢麗，如同漢字一樣在世界上擁有很高的價(jià)值。另外，由于阿拉伯文字有點(diǎn)類似幾何圖形，因此放大后的文字也被應(yīng)用在古代阿拉伯人的建筑中。  奉上王冠 浮雕 哈拉汗王朝依靠對軍隊(duì)和宗教的控制來維持統(tǒng)治。宗教被用于對王室權(quán)利神圣地位的肯定。圖中這個(gè)位于納克西-魯斯太姆的古代浮雕就描繪了神靈向統(tǒng)治者奉獻(xiàn)王冠的情景。 更為嚴(yán)重的是，正當(dāng)哈拉汗王朝與伽色尼王朝的馬赫穆德在阿姆河沿岸進(jìn)行戰(zhàn)爭時(shí)，哈拉汗王朝的后方卻受到了來自北京的契丹王國的攻擊。公元1017年，契丹王國派出一支軍隊(duì)入侵喀什噶爾，但被哈拉汗王朝君主托甘汗擊敗。米諾爾斯基發(fā)現(xiàn)的一份證據(jù)表明，北京的契丹王國曾派遣了一位使臣到加茲尼的馬赫穆德那里，毫無疑問這位契丹使臣與馬赤赫穆德達(dá)成了協(xié)議，共同對付哈拉汗王朝。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)馬赫穆德德正處在曠日持久的征服印度的戰(zhàn)爭之中，公元1025年攻占索姆納特，使馬赫穆德的伽色尼王朝的疆域延伸到了恒河和馬爾瓦。也就在這時(shí)，馬赫穆德一下回過頭來，率師進(jìn)攻由哈拉汗王朝的阿里特勤統(tǒng)治的布哈拉和撒馬爾罕。阿里特勤抵擋不住伽色尼王朝的強(qiáng)勢攻擊而潰退，馬赫穆德因此進(jìn)占了撒馬爾罕。哈拉汗王朝的另一位統(tǒng)治者——喀什王優(yōu)素福于同年進(jìn)入河中地區(qū)，在撒馬爾罕城與馬赫穆德進(jìn)行了友好的會(huì)晤，商討了共同瓜分河中地區(qū)的事宜。但是，他們兩人瓜分河中地區(qū)的圖謀未能實(shí)現(xiàn)。公元1026年，當(dāng)馬赫穆德剛返回呼羅珊，阿里特勤就重新奪回了布哈拉和撒馬爾罕。公元1032年，伽色尼王朝蘇丹馬赫穆德的兒子馬蘇德再派軍隊(duì)攻擊阿里特勤再度奪取了布哈拉，但又被阿里特勤趕出了該城。阿里特勤于這年去世之后，河中地區(qū)于公元1041年落入了哈拉汗王朝另—位統(tǒng)治者——貝里特勤手中，這位被稱為桃花石汗”的統(tǒng)治者對布哈拉的統(tǒng)治一直延續(xù)到公元1068年。  課功 插圖 哈拉汗王朝的統(tǒng)治者信奉并推崇伊斯蘭教，因此伊斯蘭教義，尤其是“課功”的教義，得以在哈拉汗王朝內(nèi)廣泛傳播?！罢n功”又稱“天課”，它是一種以安拉名義而征收的宗教賦稅，后來逐漸演變?yōu)橐环N伊斯蘭教法定的施舍。伊斯蘭教徒認(rèn)為通過交納課稅，可使自己的心靈和財(cái)富變得更為純潔。 伊犁和喀什噶爾的哈拉汗王朝的統(tǒng)治者們，在河中地區(qū)的哈拉汗王朝處在抗?fàn)幒退ネ龅臅r(shí)候，卻遠(yuǎn)離了這些重大的歷史紛爭，而他們的命運(yùn)如何，現(xiàn)在已經(jīng)很難考證了。公元1130年，北京的契丹王國征服喀什噶爾、伊塞克湖地區(qū)時(shí)，哈拉汗王朝的統(tǒng)治者們使穆斯林突厥人的統(tǒng)治已經(jīng)扎根在這些地區(qū)。 |
|
|
