4 古典文明在3至6世紀(jì)遭到游牧文明的猛烈沖擊。具有諷刺意味的是，正是這種破壞，成為西方在近代走在世界前列的基本原因。因?yàn)樵谂f文明的廢墟中，能產(chǎn)生出一種嶄新的文明，一種更能適應(yīng)變化中的世界的需求的文明。
1 八大古文明
古代文明和古典文明大多以北緯30度附近的河流和流域?yàn)榘l(fā)源地。
| 文明 | 形成時(shí)期 | 結(jié)束時(shí)期 | 古代文明 | 古典文明 |
| 亞洲 | 兩河流域 | 前3500年左右 |
| √ |
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| 非洲 | 古埃及 | 前3188年左右 |
| √ |
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| 亞洲 | 印度 | 前2600年左右 |
| √ | √ |
| 亞洲 | 華夏 | 前2000年左右 |
| √ | √ |
| 歐洲 | 愛(ài)琴 | 前19世紀(jì)左右 | 前12世紀(jì)左右 | √ |
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| 美洲 | 瑪雅 | 前16世紀(jì) | 16世紀(jì) |
| √ |
| 歐洲 | 古希臘 | 前800年 | 公元前146年 |
| √ |
| 歐洲 | 古羅馬 | 前9世紀(jì)初 | 公元1453 |
| √ |
1.1 兩河流域文明
發(fā)源于亞洲底格里斯河（Tigris）與幼發(fā)拉底河（Euphrates）河流域，又稱美索不達(dá)米亞（Mesopotamia）文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明起步可以追溯到公元前4200年，正式形成于約公元前3500年。當(dāng)時(shí)生活在兩河流域的是蘇美爾人，建立了蘇美爾文明。
1.2 古埃及文明
發(fā)源于非洲尼羅河（Nile）流域，又稱古埃及文明，其歷史也可追溯到公元前4500年。公元前3188年左右，埃及國(guó)王美尼斯統(tǒng)一上下埃及，開(kāi)始了史稱的埃及王朝時(shí)期，也就代表了古埃及文明的正式開(kāi)始。
1.3 古印度文明
發(fā)源于亞洲印度河與恒河（Ganges）流域。文明的開(kāi)始也可追溯到公元前3000年，最終形成于公元前2600年左右。后被入侵者雅利安人建立的國(guó)家取代。
1.4 華夏文明
華夏文明以禮樂(lè)為制度、易經(jīng)八卦、丹書(shū)朱文、上古漢語(yǔ)為源泉，是世界上最古老的文明之一，在歷史上一脈相傳。
華夏文明發(fā)源于中國(guó)黃河流域。
| 大地灣文化 | 甘肅天水 | 6萬(wàn)－4800年前 |
| 裴李崗文化 | 河南新鄭 | 7500年前 |
| 河姆渡文化 | 浙江省馀姚縣的河姆渡 | BC5000-BC3300 |
| 仰韶文化 | 河南三門峽澠池仰韶村 | BC5000-BC3000 |
| 紅山文化 | 內(nèi)蒙古赤峰市郊的紅山后遺址 | BC4700-BC2900 |
| 大汶口文化 | 山東汶河鄉(xiāng)鎮(zhèn)大汶口鎮(zhèn) | BC4100-BC2600 |
| 良渚文化 | 杭州余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn) | BC3400-BC2250 |
| 龍山文化 | 山東濟(jì)南歷城龍山鎮(zhèn) | BC2500-BC2000 |
| 陶寺文化 | 山西省襄汾縣陶寺村南 | BC2300-BC2000 |
| 二里頭文化 | 河南洛陽(yáng)偃師二里頭 | BC1900-BC1550 |
中國(guó)的西南邊，有世界上最高的山脈——喜馬拉雅山脈。它是東亞與南亞次大陸的天然界山，也是中國(guó)與印度、尼泊爾、不丹以及巴基斯坦等國(guó)的天然國(guó)界。它以不可跨越的高度守護(hù)著中國(guó)的西南邊陲。沿著國(guó)境線再往北還有昆侖山、天山還有阿爾泰山，天山與昆侖山之間還有茫茫的塔克拉瑪干大沙漠，它們共同組成了比萬(wàn)里長(zhǎng)城堅(jiān)固百倍的防御線。東南西都有自然形成的壁壘和天塹。中國(guó)北邊接壤的西伯利亞地區(qū)人煙稀少，氣候嚴(yán)寒。東邊和東南是大海和大洋。大漠、海洋、高峰阻隔了中國(guó)與外界的聯(lián)系，這種獨(dú)特的自然地理環(huán)境決定了華夏文明一定程度上的獨(dú)立性和封閉性。
1.5 愛(ài)琴文明 Aegean Civilization
愛(ài)琴文明是愛(ài)琴海地區(qū)的青銅文明，以克里特島和希臘地區(qū)的邁錫尼為核心，故又稱“克里特—邁錫尼文明，西方古代文明由此發(fā)軔。
1.6 瑪雅文明 Mayan civilization
瑪雅文明，是現(xiàn)代分布于現(xiàn)今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲國(guó)家的叢林文明。雖然處于新石器時(shí)代，卻在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就。
瑪雅文明與印加帝國(guó)及阿茲特克帝國(guó)并列為美洲三大文明（阿茲特克帝國(guó)與瑪雅文明位于中美洲；印加帝國(guó)位于南美洲安第斯山一帶）。
依據(jù)中美洲編年，瑪雅歷史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期（公元前1500年－公元300年）也稱形成期，歷法及文字的發(fā)明、紀(jì)念碑的設(shè)立及建筑的興建均在此時(shí)期；古典期是全盛期（約4世紀(jì)－9世紀(jì)），此時(shí)期文字的使用、紀(jì)念碑的設(shè)立、建筑的興建及藝術(shù)的發(fā)揮均在此時(shí)期達(dá)于極盛；后古典期（約9世紀(jì)－16世紀(jì) )，此時(shí)期北部興起奇琴·伊察及烏斯馬爾等城邦興起，文化也逐漸式微(衰弱)?，斞艔膩?lái)不像中國(guó)、埃及等文明擁有一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大帝國(guó)，全盛期的瑪雅地區(qū)分成數(shù)以百計(jì)的城邦，然而瑪雅各邦在語(yǔ)言、文字、宗教信仰及習(xí)俗傳統(tǒng)上卻屬于同一個(gè)文化圈。16世紀(jì)時(shí)，瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國(guó)被西班牙帝國(guó)消滅。
瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。約形成于公元前1500年，瑪雅人創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明。
1.7 古希臘文明 Ancient Greece （前800年-前146年）
古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，古希臘文明持續(xù)了約650年，是西方文明最重要和直接的淵源。
西方有記載的文學(xué)、科技、藝術(shù)都是從古代希臘開(kāi)始的。古希臘不是一個(gè)國(guó)家的概念，而是一個(gè)地區(qū)的稱謂，其位于歐洲東南部，地中海的東北部，包括希臘半島、愛(ài)琴海和愛(ài)奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利東部和西西里島東部沿岸地區(qū)。
公元前5、6世紀(jì)，特別是希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后，經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮，科技高度發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在哲學(xué)思想、詩(shī)歌、建筑、科學(xué)、文學(xué)、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，被古羅馬人延續(xù)下去，從而成為整個(gè)西方文明的精神源泉。
1.8 古羅馬文明 Ancient Rome civilization
古羅馬文明是西方文明的另一個(gè)重要源頭，起源于意大利中部臺(tái)伯河入海處。古羅馬在在建立和統(tǒng)治國(guó)家過(guò)程中，吸收和借鑒了先前發(fā)展的各古代文明的成就，并在基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己的文明。古羅馬文明對(duì)西方乃至世界文明發(fā)展進(jìn)程中最重要的貢獻(xiàn)有兩方面：前半期的羅馬律法和后半期的基督教。在西方文明發(fā)展史上，古羅馬文明起著承前啟后的作用。古羅馬通常指從公元前8世紀(jì)在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時(shí)代、羅馬共和國(guó)，于公元前1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國(guó)。
2 三大宗教
宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。主要特點(diǎn)為，相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘統(tǒng)攝萬(wàn)物而擁有絕對(duì)權(quán)威、主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)，從而使人對(duì)該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)。
人類畢竟是虛弱的，在一籌莫展的時(shí)候，需要能從自己臆想的事務(wù)中尋求慰籍與力量，因此這也就是宗教誕生的原因。希望，即使被降格為幻想，在一無(wú)所有的人的心中，仍然有著巨大的力量。所以即使在產(chǎn)生宗教2000多年后的今天，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，其影響仍然不減以往，宗教的威力，由此可見(jiàn)一斑。
religion系由拉丁語(yǔ)religio而來(lái)，最原始之意義是指對(duì)超自然事物之畏怖、不安等感情而言。
天主教前身是基督教創(chuàng)立初期存在于羅馬帝國(guó)西部拉丁語(yǔ)地區(qū)的西派，與存在與羅馬帝國(guó)東部希臘語(yǔ)地區(qū)的東派相對(duì)。因以羅馬為中心，故形成羅馬公教。西羅馬帝國(guó)476年滅亡前后，羅馬主教逐漸成為整個(gè)西派教會(huì)的領(lǐng)袖，西派教會(huì)中逐漸形成教皇體制。8世紀(jì)加洛林王朝期間，矮子丕平（Pepin Le Bref，公元714～768）將從倫巴德人手中奪得土地贈(zèng)給教皇，史稱“丕平贈(zèng)禮”，由此構(gòu)成延續(xù)至19世紀(jì)下半葉的教皇國(guó)。1054年?yáng)|西兩派正式分裂后，西派自稱公教（即天主教）。
猶太人國(guó)家在公元79年被羅馬帝國(guó)摧毀后，一部分猶太人流落到阿拉伯半島，和阿拉伯人混居，他們的宗教影響了阿拉伯人，猶太教的教義又認(rèn)為猶太人和阿拉伯人是來(lái)自同一祖先，后來(lái)穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，容納了大部分猶太教的教義和傳說(shuō)。
伊斯蘭（al-Islam)系阿拉伯語(yǔ)音譯，公元七世紀(jì)由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創(chuàng)造宇宙的獨(dú)一無(wú)二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”(Muslim，意為“順從者”與伊斯蘭“Islam”是同一個(gè)詞根)。7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復(fù)興。
基督教、猶太教與伊斯蘭教同屬亞伯拉罕系，耶路撒冷更是它們共同的圣地。
佛教產(chǎn)生于公元前5世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人名悉達(dá)多·喬達(dá)摩(公元前565年～公元前486年)。20歲時(shí)離家成道，此后被尊稱“佛陀”，意為覺(jué)悟者，簡(jiǎn)稱“佛”，所傳宗教被稱為“佛教”。佛陀示現(xiàn)涅槃后的數(shù)百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這段時(shí)間稱為原始佛教時(shí)期。
3 八個(gè)橫跨大洲的超級(jí)大帝國(guó)
在人類幾千年文明史中，出現(xiàn)過(guò)很多實(shí)力、軍事力量強(qiáng)大的超級(jí)帝國(guó)，她們?cè)?jīng)十分輝煌，一度稱霸當(dāng)時(shí)世界，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重大影響。
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| 開(kāi)始 | 結(jié)束 | 橫跨亞非歐 |
| 1 | 亞述帝國(guó) | 前935 | 前612 | 橫跨亞非 |
| 2 | 波斯帝國(guó) | 前550 | 1935 | √ |
| 3 | 亞歷山大帝國(guó) | 前336 | 前323 | √ |
| 4 | 羅馬帝國(guó) | 前27 | 1453 | √ |
| 5 | 拜占庭帝國(guó) | 476 | 1453 | √ |
| 6 | 阿拉伯帝國(guó) | 632 | 1258 | √ |
| 7 | 蒙古帝國(guó) | 1206 | 1259 | 橫跨亞歐 |
| 8 | 奧斯曼帝國(guó) | 1299 | 1922 | √ |
3.1 亞述帝國(guó)（橫跨亞非，歷史上最早的大帝國(guó)）
亞述帝國(guó)（Assyria empire前935年-前612年）是興起于美索不達(dá)米亞（即兩河流域，今伊拉克境內(nèi)幼發(fā)拉底河和底格里斯河一帶）的國(guó)家。公元前8世紀(jì)末，亞述逐步強(qiáng)大，先后征服了小亞細(xì)亞?wèn)|部、敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、巴比倫尼亞和埃及等地。國(guó)都定于尼尼微（今伊拉克摩蘇爾附近）。亞述人在兩河流域古代歷史上頻繁活動(dòng)時(shí)間前后約有二千年。后來(lái)亞述人失去了霸主地位，不再有獨(dú)立的國(guó)家了。在兩河文明的幾千年歷史上，亞述可以說(shuō)是歷史延續(xù)最完整的國(guó)家，歷史學(xué)家掌握有從大約公元前2000年開(kāi)始到前605年連續(xù)的亞述國(guó)王名單。
雖然二千多年之間，亞述有時(shí)強(qiáng)大，有時(shí)則衰落或淪為他國(guó)的屬地，但作為獨(dú)立的國(guó)家和相對(duì)獨(dú)立地區(qū)的亞述，是一直存在的。直到公元前900年前后，亞述國(guó)家突然空前強(qiáng)大，成為不可一世的亞述帝國(guó)，然后最終于公元前605年滅亡，國(guó)家隨之消失。但亞述民族仍然頑強(qiáng)地在其祖居地生活至今，當(dāng)今的亞述人是信奉各東方禮教會(huì)的基督徒，語(yǔ)言為現(xiàn)代阿拉米語(yǔ)。
3.2 波斯帝國(guó)（前550－1935）
波斯帝國(guó)是位于西亞伊朗高原地區(qū)以古波斯人為中心形成的君主制帝國(guó)，始于公元前550年居魯士大帝開(kāi)創(chuàng)阿契美尼德王朝，終于1935年巴列維王朝禮薩·汗改國(guó)名為伊朗。
波斯是亞洲史上第一個(gè)橫跨歐亞非的超級(jí)大帝國(guó)。波斯處于西亞的邊緣地帶，發(fā)展相對(duì)落后。但是，因?yàn)榈靥庍吘?，所以不用四面受敵。因此，?dāng)中東群雄為爭(zhēng)霸而打的奄奄一息的時(shí)候，波斯順勢(shì)崛起。統(tǒng)一波斯高原后，波斯順勢(shì)攻入兩河流域，消滅了新巴比倫王國(guó)。當(dāng)兩河流域先進(jìn)的文化與波斯強(qiáng)悍的無(wú)力結(jié)合后，波斯崛起的道路就不可逆轉(zhuǎn)了。整合好兩河流域后，波斯攻入埃及，徹底終結(jié)了法老的統(tǒng)治。消滅埃及后，波斯又征服小亞細(xì)亞，進(jìn)而以之為跳板入侵歐洲。雖然波斯與希臘拉鋸半個(gè)世紀(jì)，最終被擊敗。但是，波斯依然在歐洲保留一大塊土地，當(dāng)做入侵歐洲的橋頭堡。
3.3 亞歷山大帝國(guó)（前336－前323）
亞歷山大帝國(guó)，是對(duì)亞歷山大大帝時(shí)期的馬其頓王國(guó)的稱呼，由著名的征服者亞歷山大大帝開(kāi)創(chuàng)，其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河，是歷史上繼波斯阿契美尼德王朝之后第二個(gè)地跨亞歐非三洲的帝國(guó)。
亞歷山大帝國(guó)的興衰取決于亞歷山大大帝一人。希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，希臘世界邊緣的馬其頓乘機(jī)崛起，擊敗希臘諸城邦，建立了由自己控制的科林斯同盟。正當(dāng)馬其頓王腓力二世準(zhǔn)備大展拳腳時(shí)，他遇刺身亡，兒子亞歷山大即位。亞歷山大將源于希臘城邦的重步兵方陣完善好，就以復(fù)仇的名義東征波斯。在伊蘇斯，亞歷山大重創(chuàng)波斯，隨后，殺入埃及，占據(jù)整個(gè)東地中海地區(qū)。在高加米拉，亞歷山大再次重創(chuàng)波斯，攻占整個(gè)兩河流域。之后，亞歷山大依然不滿足，深入波斯高原，徹底消滅了波斯，并順勢(shì)占據(jù)印度河流域才罷手。亞歷山大死后，由部將發(fā)起的繼承者戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，帝國(guó)終于四分五裂并陷入分崩離析中。一個(gè)空前強(qiáng)大的帝國(guó)終于瓦解。
3.4 羅馬帝國(guó)
羅馬帝國(guó)（公元前27年—公元395年；西羅馬帝國(guó)，公元395年—公元476年；東羅馬帝國(guó)，公元395年—公元1204年，公元1261年—公元1453年）。中國(guó)史書(shū)稱為大秦、拂菻，是古羅馬文明的一個(gè)階段。
古羅馬通常指從前9世紀(jì)初至在意大利半島中部興起的文明。歷羅馬王政時(shí)代、羅馬共和國(guó)，于1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國(guó)。到395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部。西羅馬帝國(guó)亡于476年。東羅馬帝國(guó)(即拜占廷帝國(guó)) 變?yōu)榉饨ㄖ茋?guó)家，1453年為奧斯曼帝國(guó)所滅。
公元前146年，羅馬共和國(guó)征服了希臘本土，公元前 30 年又占領(lǐng)了埃及，自此羅馬將原古希臘所統(tǒng)治的廣大地區(qū)全部納入羅馬帝國(guó)版圖。羅馬不僅獲得了古希臘的疆土，而且繼承并發(fā)揚(yáng)了古希臘的藝術(shù)文化成果，成為西方藝術(shù)中心。
公元前27年，元老院授予蓋烏斯·屋大維“奧古斯都”稱號(hào)，羅馬共和國(guó)由此進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。
公元395年，狄?jiàn)W多西一世將帝國(guó)分給兩個(gè)兒子，從此羅馬帝國(guó)一分為二，實(shí)行永久分治。 公元476年，西羅馬帝國(guó)在內(nèi)憂外患下滅亡；公元1453年，奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德二世率軍攻破君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）滅亡。西羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲進(jìn)入了近一千年的中世紀(jì)（公元476年—公元1453年）。
羅馬崛起之初具有非常大的運(yùn)氣成分。當(dāng)羅馬依靠同盟、授予公民權(quán)等方式初步統(tǒng)一亞平寧半島時(shí)，亞歷山大的馬其頓王國(guó)崛起了。當(dāng)時(shí)，羅馬不僅國(guó)力不如馬其頓，連軍隊(duì)在馬其頓方陣面前都不堪一擊。幸運(yùn)的是，亞歷山大大帝選擇了東征而不是西征，羅馬獲得了鞏固發(fā)展的機(jī)會(huì)。更幸運(yùn)的是，亞歷山大帝國(guó)分裂后，三個(gè)繼承者陷入了長(zhǎng)達(dá)幾十年的內(nèi)戰(zhàn)。羅馬更是利用這個(gè)機(jī)會(huì)，徹底消滅了迦太基，統(tǒng)一了西地中海。羅馬統(tǒng)一西地中海之后，已經(jīng)對(duì)東地中海三國(guó)形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。更幸運(yùn)的是，東地中海三國(guó)都開(kāi)始衰弱。于是，羅馬利用幾十年的時(shí)間，逐一消滅他們，完全控制了東地中海地區(qū)。羅馬統(tǒng)一整個(gè)地中海地區(qū)后，也想深入兩河流域。可惜，此時(shí)安息崛起，安息死死擋住了羅馬向兩河流域擴(kuò)張的腳步，羅馬被迫放棄。
3.5 拜占庭帝國(guó)
395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，其中的東羅馬帝國(guó)延續(xù)了近千年之久，在此期間它一般被人簡(jiǎn)單地稱為“羅馬帝國(guó)”。到了17世紀(jì)，西歐的歷史學(xué)家為了區(qū)分古代羅馬帝國(guó)和中世紀(jì)神圣羅馬帝國(guó)，便引入了"拜占庭帝國(guó)"這一稱呼。東羅馬帝國(guó)的文化和宗教對(duì)于今日的東歐各國(guó)有很大的影響，其保存下來(lái)的古希臘和古羅馬史料、著作和理性的哲學(xué)思想也為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了最直接的動(dòng)力，引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。
拜占庭帝國(guó)共歷經(jīng)12個(gè)朝代，93位皇帝。1204年，帝國(guó)的首都新羅馬（君士坦丁堡）曾被第四次十字軍東征攻陷，直到1261年收復(fù)。1453年5月29日，奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德二世率軍攻入君士坦丁堡（今為伊斯坦布爾），東羅馬帝國(guó)正式滅亡。
拜占庭帝國(guó)是一個(gè)異類，明明是羅馬帝國(guó)的正統(tǒng)繼承者，偏偏又成了希臘文明的代表。在羅馬帝國(guó)統(tǒng)一地中海地區(qū)前，東西差異就比較明顯。西部是拉丁文化區(qū)，東部是希臘文化區(qū)。君士坦丁大帝定都拜占庭前，拉丁文化占據(jù)主導(dǎo)。等羅馬帝國(guó)定都拜占庭后，希臘文化開(kāi)始與拉丁文化平起平坐。東西羅馬分裂后，希臘文化開(kāi)始在東羅馬帝國(guó)占據(jù)上風(fēng)。等西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)開(kāi)始全面希臘化。等東羅馬帝國(guó)完全希臘化后，拜占庭帝國(guó)理所當(dāng)然的取代了東羅馬帝國(guó)的稱號(hào)。此后，雖然查士丁尼大帝重現(xiàn)羅馬帝國(guó)的輝煌，但是，已經(jīng)不能將此時(shí)的拜占庭帝國(guó)完全等同于拉丁化的羅馬了，只能把他當(dāng)成希臘的輝煌了。
3.6 阿拉伯帝國(guó)（632－1258）
阿拉伯帝國(guó)是中世紀(jì)時(shí)地處阿拉伯半島的阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó)，唐代以來(lái)的中國(guó)史書(shū)均稱之為大食，而西歐則習(xí)慣將其稱作薩拉森帝國(guó)。
阿拉伯帝國(guó)在極短的時(shí)間內(nèi)征服了大片的土地，對(duì)歐洲構(gòu)成全面的壓制。當(dāng)拜占庭帝國(guó)與薩珊波斯開(kāi)始衰弱后，阿拉伯人開(kāi)始崛起。占據(jù)兩河流域后，阿拉伯人分別向東向西擴(kuò)張。向東，阿拉伯人徹底剿滅了薩珊波斯。向西，阿拉伯人一舉占據(jù)了拜占庭帝國(guó)除了小亞細(xì)亞和歐洲部分之外的所有領(lǐng)土。對(duì)此，阿拉伯人并不滿足，以埃及為根基，繼續(xù)向西擴(kuò)張，占據(jù)了整個(gè)北非。更巧合的是，西班牙此時(shí)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，有人向阿拉伯人求救。于是，阿拉伯人大舉攻入西班牙，占據(jù)了幾乎整個(gè)半島。此外，阿拉伯人還占據(jù)了地中海里的許多重要島嶼?？傊?，阿拉伯人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)歐洲構(gòu)成了全線壓制。
3.7 蒙古帝國(guó)（橫跨歐亞）
公元1206年，孛兒只斤·鐵木真在斡難河上游的大忽里勒臺(tái)被推舉為大可汗，標(biāo)志著大蒙古國(guó)的誕生。之后鐵木真及他的子孫在對(duì)外征戰(zhàn)中，開(kāi)拓了東起日本海、西抵地中海、北跨西伯利亞、南至波斯灣的遼闊疆域，國(guó)土橫跨亞歐大陸，極盛國(guó)土面積達(dá)三千多萬(wàn)平方公里（含西伯利亞北部），是連續(xù)面積最大的帝國(guó)。蒙古西征后，在被征服地區(qū)建立了欽察汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)和伊兒汗國(guó)。四大汗國(guó)的統(tǒng)治者在血統(tǒng)上出自“黃金家族”，同奉大蒙古國(guó)為宗主。
1259年孛兒只斤·蒙哥去世之后，四大汗國(guó)實(shí)質(zhì)上都獲得了獨(dú)立。
蒙古人建立了橫跨亞歐大陸的帝國(guó)，但境內(nèi)陸形復(fù)雜，交通落后，民族眾多，社會(huì)發(fā)展水平不一，語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)各異，根本不可能實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一。蒙古帝國(guó)從它誕生的時(shí)候，就無(wú)法避免瓦解崩潰的命運(yùn)。14世紀(jì)中葉以后，四大汗國(guó)逐漸衰落。蒙古帝國(guó)的建立加速了東西方的文化、技術(shù)交流，促進(jìn)了多民族的文化及商業(yè)的交流。
據(jù)說(shuō)蒙古帝國(guó)版圖面積最大時(shí)超過(guò)4500萬(wàn)平方公里，比現(xiàn)在中國(guó)版圖的四倍還多，是當(dāng)時(shí)整個(gè)人類世界的五分之四。
3.8 奧斯曼帝國(guó)（1299－1922）
奧斯曼帝國(guó)，為突厥人建立的帝國(guó)，創(chuàng)立者為奧斯曼一世。奧斯曼人初居中亞，后遷至小亞細(xì)亞，日漸興盛。極盛時(shí)勢(shì)力達(dá)亞歐非三大洲，領(lǐng)有南歐、巴爾干半島、中東及北非之大部分領(lǐng)土，西達(dá)直布羅陀海峽，東抵里海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今之蘇丹與也門。
奧斯曼帝國(guó)自消滅東羅馬帝國(guó)后，定都于君士坦丁堡，且以東羅馬帝國(guó)的繼承人自居。故奧斯曼帝國(guó)的君主蘇丹繼承了東羅馬帝國(guó)的文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統(tǒng)合。奧斯曼帝國(guó)位處東西文明交匯處，并掌握東西文明的陸上交通線達(dá)六個(gè)世紀(jì)之久。在其存在期間，不止一次實(shí)行伊斯蘭化與現(xiàn)代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。奧斯曼帝國(guó)對(duì)西方文明影響舉足輕重，其建筑師希南名留至今。16世紀(jì)，蘇萊曼大帝在位之時(shí)，日趨鼎盛，其領(lǐng)土在17世紀(jì)更達(dá)最高峰。在巴巴羅薩的帶領(lǐng)下，其海軍更掌控地中海。
奧斯曼帝國(guó)是15世紀(jì)至19世紀(jì)唯一能挑戰(zhàn)崛起的歐洲基督徒國(guó)家的伊斯蘭勢(shì)力，但奧斯曼帝國(guó)終不能抵擋近代化歐洲列強(qiáng)的沖擊，以卡洛維茨條約為主要標(biāo)志而于19世紀(jì)初趨于沒(méi)落，并最終于第一次世界大戰(zhàn)里敗于協(xié)約國(guó)之手，奧斯曼帝國(guó)因而分裂。之后凱末爾領(lǐng)導(dǎo)起義，擊退歐洲勢(shì)力，建立土耳其共和國(guó)，奧斯曼帝國(guó)至此滅亡。
奧斯曼帝國(guó)的興起客觀上促成了地理大發(fā)現(xiàn)。當(dāng)拜占庭帝國(guó)失去北非、敘利亞后，就開(kāi)始逐步衰弱。游牧部落開(kāi)始不停的滲透拜占庭帝國(guó)控制的小亞細(xì)亞。經(jīng)過(guò)慘烈兼并，一個(gè)叫做奧斯曼的部落開(kāi)始崛起。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，奧斯曼帝國(guó)不僅正式建立，還徹底消滅了歷時(shí)千年的拜占庭帝國(guó)。消滅拜占庭帝國(guó)后，奧斯曼人的鐵蹄依然不停，繼續(xù)向歐洲進(jìn)攻，不僅征服了整個(gè)東南歐，還對(duì)中歐和西歐構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。此外，奧斯曼帝國(guó)也向南擴(kuò)張，將兩河流域和大半個(gè)北非也納入了自己版圖。并且，依靠巴巴羅薩的統(tǒng)帥，奧斯曼帝國(guó)還獲得了整個(gè)地中海的制海權(quán)。奧斯曼帝國(guó)重現(xiàn)了阿拉伯帝國(guó)對(duì)歐洲的全面壓制。
四 宗教與文明
古羅馬文化早期在自身的傳統(tǒng)上受伊特魯里亞、希臘文化的影響，吸收其精華并融合而成。西元前3世紀(jì)以后，羅馬成為地中海地區(qū)的強(qiáng)國(guó)，其文化亦高度發(fā)展。
西元3世紀(jì)后羅馬經(jīng)濟(jì)、政治轉(zhuǎn)入危機(jī)階段，文化逐漸衰落。同時(shí)基督教迅速傳播，基督教文化開(kāi)始形成。古羅馬文化對(duì)后世西方國(guó)家文化有相當(dāng)影響。
意大利原有本土宗教，相信在自然物體內(nèi)有一些精靈或神明控制人類的命運(yùn)，如森林之神、花神、灶神、門神等等。前三世紀(jì)開(kāi)始受到古希臘宗教影響，便開(kāi)始信仰希臘人所信仰的神祇。共和后期和帝國(guó)時(shí)期，來(lái)自中東和小亞細(xì)亞的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亞細(xì)亞的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古羅馬人的信仰。
羅馬帝國(guó)時(shí)期，基督教（公元1世紀(jì)）開(kāi)始發(fā)展，教義倡導(dǎo)平等博愛(ài)、相互扶持，吸引大批社會(huì)底層的人民和奴隸信仰。由于拒絕接納羅馬信奉的諸神明、不愿將羅馬在世的皇帝視為神明，故受羅馬政府的打壓與迫害。隨著羅馬帝國(guó)國(guó)勢(shì)走下坡，內(nèi)部與外部危機(jī)的出現(xiàn)，不少上流社會(huì)的貴族亦改信為基督徒。公元313年，君士坦丁頒布的米蘭敕令，基督教得到合法地位。狄?jiàn)W多西一世在392年頒下詔令，獨(dú)尊基督教為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。
人這個(gè)物種有了智能后總會(huì)不停思考，仰望星空，俯察大地，捫心自問(wèn)，就會(huì)有天文學(xué)，物理學(xué)，博物學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)?？偸怯刑嚯y解之謎，太多脆弱和迷惑，就會(huì)有宗教。因?yàn)闊o(wú)知，所以覺(jué)得神秘、神圣，有了崇拜，有了上帝。隨著人類認(rèn)知的不斷升級(jí)，就會(huì)不斷顛覆對(duì)“上帝”和《圣經(jīng)》的認(rèn)知。這種認(rèn)知的沖突是人類文明進(jìn)程的重要組成部分。
波蘭人哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473－1543）認(rèn)為，地球并不是宇宙的中心。（在古代歐洲，亞里士多德和托勒密主張“地心說(shuō)”，認(rèn)為地球是靜止不動(dòng)的，其他的星體都圍著地球這一宇宙中心旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與基督教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說(shuō)，把“地心說(shuō)”和上帝創(chuàng)造世界融為一體。因而“地心學(xué)”說(shuō)被教會(huì)奉為和《圣經(jīng)》一樣的經(jīng)典，長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位。）
英國(guó)人達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809-1882）認(rèn)為，人并不是上帝創(chuàng)造的，是猴子變的。物種并不是不可改變的，自然選擇會(huì)引發(fā)物種演變。
德國(guó)人馬克思（Karl Heinrich Marx，1818－1883年）認(rèn)為，歷史是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)的，與上帝沒(méi)什么關(guān)系。
奧地利人弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939）認(rèn)為，心理是本能的沖動(dòng)，是原欲，上帝并沒(méi)有在里頭。
德國(guó)人阿爾伯特·愛(ài)因斯坦（Albert.Einstein，1879－1955）給出了科學(xué)而系統(tǒng)的時(shí)空觀。
人類要生存，要處理人與自然的關(guān)系。在人類文明的萌芽階段，只能順應(yīng)自然，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明、然后宗教開(kāi)始興起。人類的欲望慢慢膨脹，要主宰自己、改造自然，文藝復(fù)興后迎來(lái)了科學(xué)革命。文明的演變是歷史的偶然也是必然。
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