杜甫五律《天寶初南曹小司寇舅……》讀記

（小河西）

據(jù)杜甫《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)君文》，開(kāi)元二十九年（741）三月杜甫在洛陽(yáng)偃師首陽(yáng)山（或在丁父憂）。據(jù)杜甫《唐故萬(wàn)年縣君京兆杜氏墓碑》，杜甫姑母萬(wàn)年縣君天寶元年（742）在洛陽(yáng)病逝，杜甫要為姑母守喪。由此推測(cè)，杜甫開(kāi)元二十九年及天寶元年居洛陽(yáng)。另?yè)?jù)杜甫《范陽(yáng)太君盧氏墓志》，杜甫祖母盧氏天寶三載（744）五月病逝于“陳留郡之私第”。由此知，此詩(shī)作于天寶二年（743），時(shí)杜甫居陳留?！?/span>南曹：《唐六典》卷2吏部：“員外郎一人，掌選院，謂之南曹。其曹在選曹之南，故謂之南曹?！毙∷究埽盒滩渴汤??！短屏洹肪?刑部：“侍郎一人，正四品下。周之秋官小司寇，中大夫也?！蹦喜苄∷究?，或是刑部侍郎判南曹事。《新唐書(shū)-宰相世系表三上》盧氏第二房：“元哲，金州刺史。元哲弟珙，珙孫：貞諒，刑部侍郎?！薄短铺乒史蛾?yáng)太君盧氏墓志》：“父元哲，是廬州慎縣丞?！庇纱送茰y(cè)，南曹小司寇舅是杜甫祖母盧氏堂侄。】詩(shī)題大意：杜甫看到舅舅為祖母制作的“假山”頗有情致，“興致所至”而作此詩(shī)。嵚（qīn）岑，指山勢(shì)高險(xiǎn)。嬋娟，喻竹姿態(tài)美好。塵外致：塵外之情致。

天寶初南曹小司寇舅,于我太夫人堂下累土為山，一簣盈尺，以代彼朽木承諸焚香瓷甌。甌甚安矣。旁植慈竹。蓋茲數(shù)峰嵚岑嬋娟，宛有塵外致。乃不知興之所至而作是詩(shī)（杜甫）

一簣功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽處欲生云。

慈竹春陰覆，香爐曉勢(shì)分。惟南將獻(xiàn)壽，佳氣日氤氳。

簣（kuì）：土筐?！渡袝?shū)-旅獒》：“為山九仞，功虧一簣?！笨追f達(dá)疏：“譬如為山，已高九仞，其功虧損在于一簣，惟少一簣而止，猶尚不成山?！薄蹲x書(shū)》（南朝宋-謝惠連）：“山成由一簣，崇積始微塵?！?/span>

盈尺：盈尺之地。《寒夜張明府宅宴》（唐-孟浩然）：“瑞雪初盈尺，寒宵始半更?！?/span>

幽處：《題破山寺后禪院》（唐-常建）：“曲徑通幽處，禪房花木深?！?/span>

慈竹：又名慈孝竹、子母竹。新竹舊竹密結(jié)，高低相倚，若老少相依?！妒霎愑洝罚?任昉）：“南中生子母竹，今慈竹是也。漢章帝三年，子母竹筍生白虎殿前，謂之孝竹，群臣作《孝竹頌》?！薄洞戎褓x》（唐-王勃）：“如母子之鉤帶，似閨門(mén)之悌友；恐獨(dú)秀而成危，每群居而自守?！薄洞戎瘛罚ㄋ?樂(lè)史）：“蜀中何物靈，有竹慈為名。一叢闊數(shù)步，森森數(shù)十莖。長(zhǎng)莖復(fù)短莖，枝葉不崢嶸。去年筍已長(zhǎng)，今年筍又生。高低相倚賴，渾如長(zhǎng)幼情。孝子侍父立，順孫隨祖行。慈愛(ài)必孝順，根枝信天成?！?/span>

香爐：即焚香瓷甌，喻香爐峰。《同李舍人冬日集安樂(lè)公主山池》（唐-沈佺期）：“峰奪香爐巧，池偷明鏡圓?！?/span>

曉勢(shì)：白天的日光?！秾?duì)雨述懷示弟承檢》（唐-翁承贊）：“曉勢(shì)遮回朝客馬，夜聲滴破旅人心?！薄犊律綀D》（宋-江萬(wàn)里）：“蒼松白石秋容凈，絕壁懸崖曉勢(shì)分。”

獻(xiàn)壽：獻(xiàn)禮祝壽。《天?！罚ㄔ?shī)經(jīng)）：“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩?！薄对帐咀谖洹罚ǘ鸥Γ骸百x詩(shī)猶落筆，獻(xiàn)壽更稱觴?！?/span>

佳氣：美好云氣?！鹅鑿牡欠飧娉身灐罚ㄌ?宋之問(wèn)）：“和風(fēng)吹鼓角，佳氣動(dòng)旗旌。”

氤氳：煙云彌漫貌；濃烈的氣味（多指香氣）?！斗紭?shù)》（梁-沈約）：“氤氳非一香，參差多異色?！薄逗谕麖]山瀑布泉》（唐-張九齡）：“靈山多秀色，空水共氤氳。

大意：盈尺之地一筐土之功，三座山峰立意超群。看過(guò)去仿佛是野外之山，幽深處仿佛生出青云。（盆景逼真。）慈竹的春陰覆蓋了每個(gè)山峰。香爐煙氣繚繞將白日的陽(yáng)光平分。只有將它作為南山之壽的獻(xiàn)禮，清雅的氣味會(huì)日濃，美好的風(fēng)景會(huì)長(zhǎng)在，吉祥的祝福會(huì)長(zhǎng)存。

詩(shī)意串述：杜甫看到盆景，想起太夫人的慈恩，浮想聯(lián)翩，“興之所至”而作此詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)也就一筐土的小工程，竟然有三個(gè)山峰，看上去非常逼真。山谷幽深處似乎有白云冉冉升起。為啥說(shuō)三個(gè)山峰“意出群”呢？首先是說(shuō)山峰很美，或也有寓意。盧氏嫁到杜家后，杜審言有三個(gè)兒子（杜閑、杜專為前妻生，杜登為盧氏生）。杜審言死后，盧氏對(duì)前妻生的兩個(gè)兒子視如己出。（《范陽(yáng)太君盧氏墓志》：“慈恩穆如，人或不知者，咸以為盧氏腹生也?！保叭濉被蛑溉齻€(gè)兒子。詩(shī)接著說(shuō)盆景旁載有一叢慈竹，盆景上還置一香爐。慈竹以春陰覆蓋三個(gè)山峰，香爐青煙繚繞將“曉勢(shì)”平分。寫(xiě)景或也有寓意。贊太夫人的慈恩。在《范陽(yáng)太君盧氏墓志》中，杜甫對(duì)奶奶的評(píng)價(jià)是“太君積德以常，臨下以恕。如地之厚，縱天之和?！薄皶詣?shì)分”指啥呢？或是指杜審言在世時(shí)脾氣很大，都是太夫人在中間調(diào)和。杜審言死后，更是太夫人把慈愛(ài)分至所有的孩子。末聯(lián)說(shuō)，這個(gè)盆景最適合作為壽禮，以祝太夫人壽比南山。有太夫人在，這個(gè)家會(huì)“佳氣日氤氳”。