這周周五，就到了一年24節(jié)氣中的芒種節(jié)氣。

“芒”指一些有農(nóng)作物，比如水稻、麥子；“種”，指的是播種”。

芒種時(shí)節(jié)氣溫升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻種植。

過(guò)去從事農(nóng)事耕作的老祖宗們，以芒種節(jié)氣為分界，

因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)時(shí)節(jié)之后，作物的成活率就越來(lái)越低。

民諺就有著“芒種不種，再種無(wú)用”的說(shuō)法。

所以，芒種是一個(gè)耕種忙碌的節(jié)氣，民間也稱其為“忙種”，農(nóng)諺云“芒種忙、忙著種”。

因?yàn)椤?strong>此時(shí)不種，再待何時(shí)”？

即使在今天，芒種節(jié)氣的時(shí)間，也是在一年時(shí)間過(guò)半的陽(yáng)歷6月份，

這個(gè)時(shí)候，如果年初因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有好好做做規(guī)劃，啟動(dòng)計(jì)劃的朋友，

芒種節(jié)氣,也正是趕緊開(kāi)始一年規(guī)劃，鉚足勁往上趕，好好努力的時(shí)候！

之前在文章《2020庚子年，“沖太歲月”要到了！“運(yùn)勢(shì)低迷期”要注意些什么？》說(shuō)過(guò)，芒種也是一個(gè)時(shí)間分界。

在命理學(xué)中，芒種節(jié)氣的到來(lái)，標(biāo)志著“午馬”月的到來(lái)。

如果在芒種-大暑節(jié)氣，這段時(shí)間出生的孩子，

生辰八字中的月份，就是出生在午月。

而今年2020年是庚子年，子午對(duì)沖，芒種之后的月份，就到了今年的“沖太歲月”。

太歲是年神，不可沖犯，“沖太歲月”，運(yùn)勢(shì)上免不了出現(xiàn)大的波動(dòng)起伏。

在這樣一個(gè)和年底豐收緊緊關(guān)聯(lián)的時(shí)間點(diǎn)，

老祖宗，創(chuàng)造了不少芒種助運(yùn)豐收的好運(yùn)習(xí)俗，有趣味的，有風(fēng)雅的，

一起來(lái)看一看，芒種時(shí)節(jié)，習(xí)俗助運(yùn)，趨吉避兇

   嫁樹(shù)結(jié)果，不再徒勞無(wú)功   

嫁樹(shù)是一項(xiàng)很有意思的古俗。

是把果樹(shù)給嫁出去，因?yàn)榧蕹鋈ブ螅艜?huì)結(jié)子，果農(nóng)才能得到好收成。

實(shí)際上是借著嫁樹(shù)，用斧背敲擊樹(shù)干，使樹(shù)干韌皮部局部受傷，提高坐果率的方法，這基本上與現(xiàn)代果樹(shù)生產(chǎn)中的“環(huán)剝法”原理相同。

但老祖宗那會(huì)也不懂得這些科學(xué)原理啊。

于是遍產(chǎn)生了蘊(yùn)含科學(xué)原理的嫁樹(shù)的習(xí)俗。

在芒種這一天，夫妻二人一同來(lái)到果樹(shù)前，男子邊敲打砍傷果樹(shù)樹(shù)皮邊問(wèn)：“結(jié)實(shí)不？”婦人則回答說(shuō)：“結(jié)?！?/p>

《群芳譜》中記載：“元日日未出時(shí)，以斧斑駁椎斫果木等樹(shù)，則子繁不落，謂之嫁樹(shù)”。

元代農(nóng)學(xué)家魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要》：“嫁樹(shù)：元日五更，點(diǎn)火照桑、棗、果木等樹(shù)，則無(wú)蟲(chóng)。以刀、斧斑駁敲打樹(shù)身則結(jié)實(shí)。此謂之嫁樹(shù)”。

在一些小說(shuō)里，也有嫁樹(shù)的記載：

第二天一早，吳嬸女扮男裝，穿了新郎官的衣服，帶著大柱到了杏樹(shù)林前。全村男女老少聽(tīng)說(shuō)大柱家的杏樹(shù)要“出嫁”，都不想錯(cuò)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩的機(jī)會(huì)，一大早把杏樹(shù)林?jǐn)D滿了。

良辰吉時(shí)到，吳嬸在地頭選了一棵杏樹(shù)，摸出一件姑娘穿的紅裙子，麻利地系在了樹(shù)腰上，之后向杏樹(shù)倒酒三杯，開(kāi)始繞著杏樹(shù)轉(zhuǎn)圈，一邊走，一邊低聲念叨：“夫妻之道，生生之德……”說(shuō)完，吳嬸給樹(shù)干綁上紅繩，自己握著另一頭，朝杏樹(shù)鞠躬三次。

民間嫁樹(shù)過(guò)程中，還配合著一些“講究”，女子還會(huì)為樹(shù)求情，并再三勸阻。

此時(shí)男子只砍一斧，回身就走，不能回頭看，并認(rèn)為嫁樹(shù)之后，來(lái)年果樹(shù)必繁盛。

   芒種安苗，祈求五谷豐登  

過(guò)去在皖南的農(nóng)一代，從明朝初年開(kāi)始。每到芒種時(shí)節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，要舉行安苗祭祀活動(dòng)。

此時(shí)家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

時(shí)間來(lái)到今天，芒種的這一天，同樣可以在這個(gè)節(jié)氣，供奉給神明一些有吉祥意味的糕點(diǎn)。

比如之前的潤(rùn)月初一，燚燚就仿照古俗，

做了代表“有面子”的閏月糕面食，代大伙供奉太歲星君。

   集體干活，嬉鬧，打泥巴仗   

在西南一帶，芒種有一項(xiàng)非常有意思的活動(dòng)。

侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。

當(dāng)天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。

活動(dòng)結(jié)束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

不僅做好了生產(chǎn)，男女雙方還能在干活嬉鬧中開(kāi)心玩耍，培養(yǎng)感情。

  風(fēng)雅習(xí)俗：煮梅子  

在中國(guó)傳統(tǒng)中，梅子那是風(fēng)雅的代表。

“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨 ”

在南方，每年芒種時(shí)節(jié)梅子成熟的季節(jié)。三國(guó)時(shí)有“青梅煮酒論英雄”的典故。

芒種是采摘加工梅子的季節(jié)

芒種煮梅子，既有口福，又很有風(fēng)雅的形式感。

   送花神  

在傳統(tǒng)中，認(rèn)為春天百花開(kāi)，花神就位。

故而從農(nóng)歷二月二開(kāi)始，各地的花朝節(jié)上，會(huì)迎花神，祭祀花神。

懇請(qǐng)花神庇佑花開(kāi)常在，人比花嬌，美麗如花。

花開(kāi)花落終有時(shí)，有迎亦有送。

芒種時(shí)節(jié)，就是送花神的日子。

因?yàn)槊⒎N時(shí)已入夏半月，百花開(kāi)始凋殘、零落，

民間傳統(tǒng)多在此時(shí)祭祀花神儀式，餞送花神歸位，

同時(shí)表達(dá)對(duì)花神的感激之情，盼望來(lái)年再次相會(huì)。

在《紅樓夢(mèng)》里，大觀園中的女孩子們，用綾錦紗羅疊成各種造型，用彩線在樹(shù)上，用以代替入夏結(jié)果之前凋零的花朵，滿園繡帶飄搖，來(lái)送別花神。

看了或許還有疑問(wèn)，為什么花神娘娘的神位，會(huì)如此簡(jiǎn)單？

原因就是花神娘娘每年在人間的日子短暫，只有三個(gè)月不到的時(shí)間，

芒種一過(guò)，就會(huì)送走，所以神位沒(méi)有用長(zhǎng)期供奉的神像來(lái)擺放。

在文章中《2020庚子年，“沖太歲月”要到了！“運(yùn)勢(shì)低迷期”要注意些什么？》，

說(shuō)過(guò)，芒種時(shí)節(jié)，也標(biāo)志著命理學(xué)上壬午月的到來(lái)。

上次放生的情景：

《佛日寺廟門口放生2020.5.29》