一首駢文，一首詩(shī)，一座城，一場(chǎng)盛宴，一眾人等, 從此畫面定格，翩翩少年王子安，千古流芳名。

《滕王閣詩(shī)》

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

《滕王閣詩(shī)》與《滕王閣序》同時(shí)而作，王勃，才華超眾，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座。直到一千多年后的今天，該篇文章還作為人教版高中語(yǔ)文課本上的必背篇目。

首聯(lián)寫空間的博大，意氣開(kāi)闊，從高處落筆，高閣臨江，回到眼前，歌舞不復(fù)。

頷聯(lián)寫時(shí)間的流轉(zhuǎn)，意興闌珊，在空間流轉(zhuǎn)，畫棟飛云 ，百轉(zhuǎn)千繞，珠簾卷雨。

頷聯(lián)寫今時(shí)到往昔，意蘊(yùn)豐富，與天地對(duì)話，閑云潭影， 關(guān)照自然 ，物換星移。

尾聯(lián)寫往昔到今時(shí)，意境深遠(yuǎn)，向時(shí)空叩問(wèn)，昔人何在？ 人去樓空 ，江水自流。

新唐書·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)：

“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”

滕王閣由來(lái)

山川人文，相互倚重，因《滕王閣序》而聞名的滕王閣，是'江南三大名樓'之一。另外兩座是岳陽(yáng)樓與黃鶴樓，每座名樓都有與之相配的名作。滕王閣由滕王李元嬰所建，李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，封為滕王，封地山東滕州，后幾遷，共建三處滕王閣，分別在山東滕州，江西南昌，四川閬中。

四川閬中，就是杜甫詩(shī)篇《滕王亭子》中的閬中滕王閣。江西南昌，贛江之濱 便是王勃筆下的滕王閣了。

帝子李元嬰，5歲時(shí)父親李淵去世，把他托付給李世民，9歲封為滕王，封地山東滕州，李元嬰長(zhǎng)大了之后為人驕奢淫逸，被侄子唐高宗李治貶謫幾次，遷移了幾個(gè)地方。武則天當(dāng)政，大肆清除李唐宗親，李元嬰?yún)s毫發(fā)無(wú)損，自己的十八個(gè)兒子也安然無(wú)恙，可能他有過(guò)人之處，也未可知。

一言均賦，四韻具成

王勃（650——676年），字子安，絳州龍門縣（今山西省河津市）人。隋朝文學(xué)家、思想家、教育家王通之孫。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”

公元676年舊歷九月。王勃前往交趾(在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，途經(jīng)南昌。

江西洪州滕王閣，修葺一新，正在舉行隆重慶典。

洪都閻府遍請(qǐng)江左名儒，士夫秀士，俱會(huì)堂上。太守開(kāi)筵命坐，酒果排列，佳肴滿席，請(qǐng)各處來(lái)到名儒，分尊卑而坐。當(dāng)日所坐之人，與閻公對(duì)席者，乃新除澧州牧學(xué)士宇文鈞，其間亦有赴任官，亦有進(jìn)士劉祥道、張禹錫等。其他文詞超絕，抱玉懷珠者百余人，皆是當(dāng)世名儒。王勃年幼，坐于座末。

少頃，閻公起身，對(duì)諸儒道：“帝子舊閣，乃洪都絕景。 是以相屈諸公至此，欲求大才，作此《滕王閣記》，刻石為碑，以記后來(lái)，留萬(wàn)世佳名，使不失其勝跡。愿諸名士勿辭為幸！” 遂使左右朱衣吏人，捧筆硯紙至諸儒之前。諸人不敢輕受，一個(gè)讓一個(gè)，從上至下。卻好輪到王勃面前，王勃更不推辭，慨然受之?！缎咽篮阊浴返谒氖?馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣

王勃即席，氣神閑定，下筆千言，援筆成篇，不易一字，寫下了空前絕后，震鑠古今的駢文經(jīng)典——滕王閣序。錦繡佳句，文字江山，700余字的駢文，對(duì)仗工整，辭藻華美，氣象開(kāi)闊，化用20多個(gè)典故，獨(dú)創(chuàng)了30多個(gè)成語(yǔ)。

四座皆驚，交口贊譽(yù)。

《新唐書》記載：

“勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿?！?/strong>

此刻在宴席上，王勃連腹稿也沒(méi)打，恐怕是研墨的時(shí)刻就醞釀成熟，故能提起銳筆，一呵而就。

原先閻都督是要他的女婿吳子章（唐代的才子）作序以揚(yáng)名。不料王勃當(dāng)仁不讓，閻都督也頗有雅量，贊譽(yù)有加。

眾人正交口稱贊，忽然，吳子章高聲叫道：

“此乃舊文，吾讀之久矣！將先儒遺文，偽言自己新作，當(dāng)以盜論！”

眾客沉吟，閻公詫異 問(wèn)道：“何以言？”

吳子章說(shuō)：“如若不信，我則當(dāng)眾背之?！?/p>

當(dāng)下便在眾客面前，朗朗而誦，從頭到尾，竟無(wú)一字紕漏，念畢，席間諸儒面面相覷，閻公失色。

王勃聽(tīng)罷，從容有常：“吳兄真是過(guò)目成誦，難得！請(qǐng)問(wèn)這先儒舊文，后面詩(shī)文，還記得否？”

吳子章原本是憑借耳聞則誦，過(guò)目不忘的天賦記憶王勃的文章，被王勃這一問(wèn)，一時(shí)無(wú)言以答。

王勃遂拂紙如飛，文若春華，思若涌泉，下筆成篇，

正所謂一言均賦，四韻具成：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。

寫畢，辭別，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，奔江邊而去。

從來(lái)才子是神仙，風(fēng)送南昌豈偶然！

賦就滕王高閣句，便隨仙仗伴中源。

滕王閣再壯麗秀美也不如王勃的《滕王閣序》與《滕王閣詩(shī)》更為出彩。

其實(shí)歷史的著意安排如是：滕王閣不過(guò)是打開(kāi)這篇文學(xué)史上佳作的封面，詩(shī)會(huì)其他人也都是渲染。王勃讓人驚喜的天賦與飄然的才華，瑰美的詞章，從容的風(fēng)度，胸中丘壑，眼里山河，與心中橫放杰出的天地古今才是不朽的滕王閣，讓人仰之彌高。

王勃登臨之日，據(jù)滕王閣建成不過(guò)二十多年（653年建成），亭臺(tái)多番留月，夕陽(yáng)幾度春秋，可見(jiàn)王勃感懷的不僅是滕王閣更是人間古今，長(zhǎng)袖善舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。俯仰人間成今古，山川依舊在，人事已全非，憮然念夙昔。

《滕王閣詩(shī)》是《滕王閣序》的文旨。表達(dá)了它最中心的思想。格律：前四句押仄韻，后四句改為押平韻。嚴(yán)格的律詩(shī)不換韻、不押仄韻。所以它還是七言古體詩(shī)。也是七律的雛形，唐以前，梁簡(jiǎn)文帝、庾信、隋煬帝僅有個(gè)別篇章可算七律的萌芽。七律體制在初唐詩(shī)壇是初露崢嶸，王勃開(kāi)辟蹊徑，七言有更開(kāi)闊的回旋余地與展現(xiàn)空間，舒緩不迫，張弛有度。

回腸蕩氣的項(xiàng)羽的《垓下歌》是七言，屈原的騷體也以七言為主，大抵是由于文氣吐納所需。只有嗚咽叱咤方能吐納心中塊壘不平之氣，方能體現(xiàn)大時(shí)空的跨度與力度，方能充分展示詩(shī)人的氣魄和才思。

《滕王閣詩(shī)》立意深遠(yuǎn)闊達(dá)，并非記一事之功和一時(shí)之盛。立意不是放在一個(gè)面上，而是放在無(wú)限空間里，感慨萬(wàn)象盛衰無(wú)常 ，嘆息世事滄桑。寓人生艱辛而短暫，修名不立之憾，壯志難酬之意。而又不墜青云之志，這就是王勃的大格局。人生短暫艱難，他選擇率性而活。

詩(shī)意解讀

首聯(lián)以衰寫盛。從“佩玉鳴鸞罷歌舞”使人聯(lián)想起昔日之美女如花 賓客似云，此所謂不寫之寫。

文學(xué)作品寫富貴須以冷落反襯曲終人散。就如《紅樓夢(mèng)》，這是慣例，也是現(xiàn)實(shí)，極大的反差才給人心靈的觸動(dòng)，生活留給你的印象越深刻，你的感知越深刻，人得細(xì)膩而堅(jiān)強(qiáng)?！拔魰r(shí)金階白玉堂，即今惟見(jiàn)青松在”——盧照鄰《長(zhǎng)安古意》，笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)——白居易《宴散》都能詮釋“佩玉鳴鸞罷歌舞”從熱鬧到冷清的境地，笙歌停止，院落歸于平靜，樓臺(tái)上的燈火也熄滅了。那些佩戴著琳瑯沛玉的歌女到哪里去了呢？熙熙攘攘之后，眼前空無(wú)，人心底的孤寂爬了上來(lái)?！八ゲ菘輻睿鵀楦栉鑸?chǎng)”車水馬龍昔日夸，門可羅雀今朝愁”人類的悲歡相通。字不同，意相似。

頷聯(lián)以盛寫衰，如序文所云：“層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無(wú)地。”如此宏麗壯美的建筑，由誰(shuí)來(lái)主宰呢？人去而樓空，唯南浦云，西山的雨，來(lái)來(lái)去去匆匆而已。

畫棟珠簾，朝飛幕卷表面的豪華掩飾不了內(nèi)心的凄清。白居易《琵琶行》血色羅裙翻酒污，也是以盛寫衰，為門前冷落鞍馬稀作鋪墊，這種有無(wú)相生，虛實(shí)互補(bǔ)寫法最切盛衰無(wú)常題旨，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，更令人回味無(wú)窮。

無(wú)論絕句與律詩(shī)第三句或第三聯(lián)往往是全詩(shī)出現(xiàn)感情變化的頂點(diǎn)。論文勢(shì)是由感到悟順勢(shì)轉(zhuǎn)折，論意境從平面到立體，論時(shí)空以有限駕馭無(wú)限。

初唐詩(shī)人似乎比前詩(shī)人，更多了解幾分時(shí)空意識(shí)與全局觀念 更多了幾分對(duì)于自然與人生的感悟與思考，因此就多了幾分歷史責(zé)任感與使命感。更渴望歸屬感，盛象的歸屬感。

頸聯(lián)，閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋，這是寫滕王閣的外部世界，跳躍那些畫棟珠簾紅藍(lán)綠女，從大自然的遼闊聯(lián)想到人生的渺小，修名之難立，人生須臾，不過(guò)爾爾，能不使人唏噓？如劉禹錫的“人事幾回傷往事，山形已就枕寒流”《西塞山懷古》詩(shī)人賦予文字的情感大抵是相通的。

如果說(shuō)前兩聯(lián)寫滕王閣的高峻， 從實(shí)景從物象微觀，取仰視角，那么這一聯(lián) 這是寫滕王閣的渺小。從虛空從無(wú)限宏觀取俯視角。一切風(fēng)流人物，名園盛會(huì)都將被時(shí)間之流淘盡，而存在只屬于當(dāng)今，當(dāng)今也不會(huì)停留太久。

尾聯(lián)當(dāng)時(shí)的帝子被貶，惹起了王勃的同病，閣中帝子今何在？呼應(yīng)頸聯(lián)，居高臨下，順勢(shì)而上，俯仰古今，境界擴(kuò)大，詩(shī)人的主體人格從本我到超我完全被凸顯出來(lái)。

李白的《行路難》多歧路今安在？毛澤東的《沁園春.雪》俱往矣，這類句式縱橫捭闔，叱詫風(fēng)云，最適合表現(xiàn)一時(shí)的意興與千古的風(fēng)流。亦如蘇軾的“千古風(fēng)流人物”，陳子昂的“天地之悠悠”亦復(fù)如此。

古人已矣，有負(fù)如此大好江山勝景與如水年華，后來(lái)者應(yīng)該自勉，不使時(shí)間之川空流，對(duì)照序文，“孟嘗高潔空余報(bào)國(guó)之情阮籍猖狂豈效窮途之哭，窮且益堅(jiān)不墜凌云之志”便可見(jiàn)其豪放不羈的氣概，王勃才秀人微，卻正當(dāng)雄姿英發(fā)之時(shí)，仍有羽扇綸巾之神采。

這個(gè)空字有嗟嘆，有惋惜，然而一切低落的心緒只是瞬間對(duì)于自己的心疼，轉(zhuǎn)而更有奮發(fā)之壯志，建功立業(yè)之雄心，全詩(shī)虛虛實(shí)實(shí)，今古俯仰之間，境界廓大，思想深邃，神采飛揚(yáng)，逸興遄飛，為序文收了一個(gè)有力的豹尾，滕王閣詩(shī)是一片高華的力作。

初唐四杰——王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休

”“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”杜甫除了迷李白，還是初唐四杰的迷弟。

大唐初年，注定有他們四人的身影留存，在四個(gè)人延續(xù)的七十年的時(shí)光里，帶來(lái)了一場(chǎng)場(chǎng)文字錦繡盛宴，以饗讀者。直到今日，后人依然把文學(xué)感情依附在他們的文字里“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?！薄罢煞蚪杂兄?會(huì)見(jiàn)立功勛。”“但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭?！?/p>

他們像一顆顆彗星，而王勃最早隕落。

王勃大約生于公元650年，又是一位神童，六歲就能作詩(shī)，他就是古代“別人家的孩子”

九歲時(shí)，王勃讀顏師古注的《漢書》后，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯(cuò)誤之處。

十歲，通讀儒家經(jīng)典，孜孜不倦。

十二歲，跟隨名醫(yī)曹元學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。

十六歲，寫《乾元殿頌》，通過(guò)沛王李賢送到了唐高宗李治的手上。筆端生花，文章綺麗，驚動(dòng)圣聽(tīng)。

群臣列陛，奏蕭相之遺模；天子臨軒，采荀卿之故事。功推三祖，銀繩勒東岱之威；業(yè)峻一人，金口奉南山之壽……

文章洋洋灑灑4000余字，氣韻曼妙，詞藻華美，格局廓大。

十七歲，應(yīng)幽素科試（不定期舉行的特科考試）及第，少年為官，未冠而仕，授朝散郎，成了整個(gè)朝廷年紀(jì)最小的官員。

因才揚(yáng)名，卻也因才而恃，屢遭貶謫。

王勃擔(dān)任沛王府修撰的時(shí)候，以繳文的方式寫了一篇斗雞賦，為沛王助興而已，卻惹了唐高宗李治不悅，認(rèn)為王勃恃才傲物，虛構(gòu)事態(tài)，挑撥皇族兄弟關(guān)系，有違博士行為，當(dāng)即罷官免職。

一時(shí)興起的炫技之作，卻成為了自己剛剛起步的仕途上的一塊大暗礁，追其主要因由還是上層統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利的緊張關(guān)系造成的。

他的道路變得崎嶇不平。

咸亨二年(671)，官奴曹達(dá)犯罪，王勃在虢州藏匿了他。官府追查，據(jù)說(shuō)王勃情急之下殺了曹達(dá)。各種因由，難再說(shuō)清，命案在身，后遇赦，幸免。

為什么禍從天上來(lái)？這次事件，多半是招人陷害。

“勃恃才傲物，為同僚所嫉?！薄杜f唐書》

朝堂險(xiǎn)惡，人生的意外接踵而來(lái)，父親王福疇被他牽連，貶為交趾縣令，王勃帶著愧疚的心情，從洛陽(yáng)出發(fā)，南下探望父親謝罪。路途結(jié)緣滕王閣，留下了錦繡文章《滕王閣序》，又在《滕王閣詩(shī)》里留下了一字千金的戲謔。

經(jīng)過(guò)廣州時(shí)，到訪寶莊嚴(yán)寺，撰寫寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑記。

《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》是中國(guó)文學(xué)史上至今已知篇幅最長(zhǎng)、內(nèi)容包羅最廣的寶塔銘文，足足有3000余字?！俣劝倏?/p>

王勃赴交趾（今越南）省親，11月經(jīng)過(guò)廣州，到訪寶莊嚴(yán)寺（今六榕寺），其時(shí)，寶莊嚴(yán)寺舍利塔（今人稱“六榕花塔”）修葺一新，寺僧請(qǐng)這位青年才子撰寫碑記，王勃一揮而就，就有了這篇碑文。更加奠定了王勃的文壇地位。

而王勃入仕的念頭漸漸熄滅，他郁郁不得志。在探望父親返回時(shí)，南海風(fēng)浪大作，王勃不幸掉海，驚悸加上傷風(fēng)，回家數(shù)日而亡。哀哉！惜天不假年，天之驕子，生命終止在27歲。這個(gè)年齡上，太多人的人生或許還沒(méi)有真正開(kāi)始。天地不仁，造化無(wú)力。

王勃的墓地現(xiàn)存越南北部義安省宜祿縣宜春鄉(xiāng)。

江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

才華，可能是他最堅(jiān)硬的盾，卻因?yàn)榉N種原因而成了刺向他最鋒利的矛。

王勃一生，少年入仕，光環(huán)難抑，縱才輕狂。

于王勃之憾，如寶器蒙塵，更在少年得志而青年早亡。少年得志之時(shí)，不懂得遣才而施之于柔和，過(guò)早承受了世間的炎涼。待到處事老道，收放自如之時(shí)，斯人已逝。

到了上元三年（676年）冬，長(zhǎng)安城里傳頌著膾炙人口的《滕王閣序》。久而久之，傳到了唐高宗的眼前：“……老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志……。”不禁拍案，驚道：“此篇千古絕唱?！?/p>

又讀下一首四韻八句詩(shī)：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。”

李治連聲嘆道：“好詩(shī)，好詩(shī)！，豈非強(qiáng)弩之末尚能穿七扎乎！真乃罕世之才！”于是高宗問(wèn)道：“現(xiàn)下，王勃在何處？

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