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形意拳，其特點以散手為主，套路輔之。其用以養(yǎng)生為主，技擊次之。動作形式簡單，然而要求嚴謹，不以虛招花架炫人耳目，注重健身與技擊之實際效果。根據(jù)人體生理之特點和內(nèi)經(jīng)有關(guān)氣機與臟象的理論，通過練拳可調(diào)節(jié)臟腑之氣血，加強其活動功能，以強身健腦，修殘補缺；根據(jù)五行生克制化之理，因勢利導(dǎo)，以出奇制勝。此拳種內(nèi)外兼修，氣形合一，健身與技擊并行不悖，乃是形意拳之真諦。神者身之本，氣者神之主。拳經(jīng)云：“練氣而能壯，練神而能飛”。氣乃人體維持生命的源泉，臟腑功能之一切活動，皆賴氣為之激發(fā)。而神則是人體內(nèi)氣是否充實，臟腑功能是否強健之外在表現(xiàn)。所以氣與勁實為形意拳之根本。既云祛病強身，則必然存在如何練氣與行氣的問題。既欲用之于技擊，則必有進退、轉(zhuǎn)換、剛?cè)帷⒒l(fā)之妙，因而又存在著如何走勁的問題。五行拳為形意拳之根本，內(nèi)外兼修，體用兼?zhèn)?。每一動作，調(diào)整呼吸，轉(zhuǎn)化陰陽，無不發(fā)揮其練氣之功。即以劈拳而論，每完成一個完整的動作，絕不能只是單純地一鉆一劈，而必須是在外形上有起落鉆翻，內(nèi)氣上有吸呼升降，走勁上有橫豎開合。 前手上鉆之時，手初動謂之起，手起氣也起。由動而直上謂之鉆，斯時要吸氣，谷道內(nèi)提，前陰縮，兩肋張，內(nèi)氣自足大趾外側(cè)之大敦穴沿大腿內(nèi)側(cè)直上到中焦入肺經(jīng)，再上至耳后高骨（玉樓）而達于頭頂之百會，所以要頂頭豎項，以領(lǐng)其氣。鉆時，其勁為豎，鉆之后，拳稍扭即變?yōu)闄M勁，待扭至虎口朝上時，即轉(zhuǎn)為落，其勁亦轉(zhuǎn)成豎勁。其內(nèi)之氣則自肺經(jīng)出肩上之中府、云門二穴沿臂內(nèi)側(cè)下行，與掌劈落之同時，直貫大拇指端之少商與食指端之商陽二穴。百會之氣，則下降至鼻、至喉、至脊背，由俞口透前胸而歸于丹田。所以掌落劈之同時，虎口必須撐園，兩頦要暗含著向前用力以助氣之降。勢定之后，則其氣漸小，龍蟄虎伏，潛于丹田之中。在走勁過程中橫豎之變化必須分明。所謂豎，以下體言之，乃自肩直至足底；以上體言之，乃自腋下至二肩井穴。所謂橫勁，乃指自腰胸轉(zhuǎn)于斗背骨，及自膝轉(zhuǎn)于臀。這就叫做“橫以濟豎，豎以橫用”。每完成一次鉆劈，手恰好走一個圓圈（或橢圓），腳則配合著一撤、一墊、一進。參考附圖，自1至2這一段是起鉆的過程，此時應(yīng)將自己中心點降低（進步低，退步高）塌腰垂臀，后腳蹬勁，前足同時向前墊步，人好象變低了。前手的鉆勁是沿前1-----2段曲線段的切線方向一直伸出去的，其意甚遠。所謂仰之則彌高，進之則彌長也。還要打出去如鋼銼的勁兒來，只有此數(shù)勁俱全，才能將對方擎起，在隨之而來的一劈之中才能將對方放出去。2----3段是落劈，同時后腳越過前腳進一大步。3-------1段曲線的切線方向向后下方照直而去，其意甚長，猶如要將對方拉回，丟到自己身后無窮遠處之意。此即是退之則愈促，俯之則彌深。如果對方用力向回掙，我便在1點進行轉(zhuǎn)換，順對方回掙之勁，一變而為起鉆，必能將對方擎起來，入出去。綜上所述，是劈拳最基本的行氣與走勁，無論養(yǎng)生者還是技擊者，都須如此練法。練時，呼吸、行氣、走勁要互相配合，所以走架宜慢不宜快，宜放松不宜用力。這里需要說明的是初學者，由于內(nèi)氣尚不通，故氣感不明顯，且由于不夠熟練，難以面面照顧得周到，故可不必用意識去導(dǎo)氣運行，只要姿勢走對了，勁路正確了，氣路自然逐漸暢通，內(nèi)氣自然按軌道運行，應(yīng)純?nèi)巫匀唬形饛娗蟆?/span>當練功有一定基礎(chǔ)之后，在練習單手發(fā)勁，或在技擊實用中，其行氣與走勁問題，則較為復(fù)雜。由于敵我雙方體質(zhì)與本力之差別，以及當時拳勢之變化，其走勁與呼吸的關(guān)系亦是多種多樣人。其內(nèi)氣之運行，也就與初學者走架練功時有所不同?，F(xiàn)仍以劈拳之應(yīng)用為例，一般說來，鉆翻落的動作變成一個完整的勁路，并無明顯的階段區(qū)分。如對方以右掌（或拳）向我前胸進擊，其體重與力量比多大不了多少，我可以用右手陽掌（手心朝上）順步接手，左手置右小臂內(nèi)側(cè)，與右手一齊出擊。出手便帶橫意。此乃先天之橫，有意而無形。接手后，右掌一翻使成豎勁，劈向?qū)Ψ?，左掌下按，同時右足進寸步，這即是拳經(jīng)上所說不鉆不翻，一寸為先。在這一變化中，胳膊不動，涵蓄在胸，轉(zhuǎn)化在腰，不在外形。帶脈之氣橫纏，沖脈之氣上下，全在內(nèi)中，將橫勁變?yōu)樨Q勁。走橫勁時，應(yīng)將背骨用力貼住，勁自臍下而出，從六腑向外轉(zhuǎn)至斗骨；出豎勁時將尾中大筋伸直，兩肩井穴軟意松開，向前一送，其勁自然發(fā)出。這個動作是吸、呼、呼。出手是吸，一接手用橫勁時即變?yōu)楹?，以豎勁進行擊發(fā)時，再呼。由吸開始，其氣即自丹田轉(zhuǎn)過會陰，復(fù)上行過長強至命門，與擊發(fā)之同時，氣自命門透過腰腹至于丹田，由臍下而出。用丹田、會陰、命門，完成一個三角形的小周天循環(huán)。此是劉緯祥先生的行氣發(fā)力之法。若對方體重，力大，勁猛，我一接手便覺鉆之不起，則可在右手接彼小臂之同時，急上左步向右轉(zhuǎn)腰，以左掌撫其大臂之上，順彼力向后方一捋帶（呼氣），待對方被捋而向回抽勁時，我急作短暫吸氣，將氣自會陰提到命門可夾脊。步不動，借彼回抽之力左掌下按，以右掌向彼胸前劈出（呼氣），同時內(nèi)氣亦穿過胸腹，自丹田而出。 作是三點小周天，以腎氣擊人。此乃張占魁先生慣用之打法。蓋劈拳為形意拳之基礎(chǔ)，在技擊中，隨敵我形勢的變化，其出手、行氣與走勁之法，亦是千變?nèi)f化。總之，照拳經(jīng)所云：“劈拳高舉出云門，肺葉舒張氣暢伸，少商指引意中氣，修殘補缺效如神”是養(yǎng)生走氣；“起為鉆、落為翻，起為橫、落為豎，起如摘子，落如墜子，起如鋼銼、落如鉤竿”是走勁；“劈拳勇猛不可擋，斬梢取面擊中堂”，是技擊用法。其它如崩拳、炮拳、鉆拳、橫拳莫不是。拳經(jīng)論崩拳云：“崩拳起意在大敦，擰目豎項肝氣伸，左右連珠輪番進，消息一動定乾坤?！鄙w因崩拳之動作與體內(nèi)肝經(jīng)相呼應(yīng)，起于足大趾之大敦穴，沿大腿內(nèi)側(cè)而上，轉(zhuǎn)過會陰，達于肝臟。至胸而匯肺經(jīng)，其分支上達于目而轉(zhuǎn)至百會。故云肝開竅于目。所以練崩拳時要努力蹬后足，大趾及足底前、內(nèi)側(cè)宜特別有力，頂頭豎項，瞪眼，使肝氣暢通，直貫雙目。從保健角度，可以舒肝、明目、治眼疾。從勁路上講，起于腳跟，尾后大筋極力要直，前腿要提膝，其勁沿大腿上夾脊，而于兩膊，沿臂下，直貫少商、商陽，是一條直線，故出拳時一定要兩肘擦肋而出，平直而去，勢如中平槍。昔日尚云祥先生的棉襖兩肋處總是露著棉花，即因打崩拳之故。崩拳之勁貴直、貴速，宜猛不宜遲。但平時自己練功走架，也是宜慢不宜快，每打一拳，鼻中一吸一呼，內(nèi)氣一起一伏，走一個小周天（最好氣從會陰，過命門，上百會，下印堂，沿任脈而歸于丹田）。吸氣時舌頂上顎，接通任督，呼氣時發(fā)力降氣，可以口鼻齊呼。但不要勉強出聲，練之日久，自然力由聲發(fā)，手隨聲落。在技擊中，用崩拳如使槍，有里拿，外拿，拳打一條線，束身而進，身子如同一條狹逢中擠過去一般，然后渾身一齊伸，力由丹田而出。拳經(jīng)云：“身有手準腰似車輪，氣如火藥拳似彈，靈機一動鳥難騰”。即是此意。鉆拳之氣走腎經(jīng)，意一起而手動，氣自涌泉沿大腿后沿直上腎俞；出拳同時呼氣，氣自腎俞透過前胸下沉于丹田。出拳要以氣帥勁，以勁帶形。此拳為肘打，用勁在肘，肘要向自身中線裹擠，周身防護甚嚴，使對方無隙可乘。而以拳時，其形從內(nèi)，疾如閃電，敏速令人難以捉摸，詢手如水之就下，沛然而莫之能。劉奇蘭先生云：“鉆拳之妙在于‘唰’”。蓋言其發(fā)如閃電之迅不及防也。炮拳之氣，發(fā)自心經(jīng)。起勢便是疾步，雙手一出一握，渾身毛孔卷緊，從雙足下叫起真氣，意在雙手小指，則心經(jīng)之脈沖動起來，與心相應(yīng)。左拳向上鉆挑時，其氣自腋下之極泉穴，翻轉(zhuǎn)而上，沿臂內(nèi)側(cè)后沿直上，出于手小指端之少沖穴。右拳平直打出，小指自然用力，其氣亦是自右腋下直貫手小指之少沖與中指端之中沖。與打右拳之同時進左足蹬右足與之相應(yīng)，十趾抓地，足心空涵，使涌泉之氣，沿腿上升，與心經(jīng)之氣匯于前胸。孫祿堂先生謂之“心腎相交，水火互濟”。炮拳之發(fā)勁甚烈，如火藥之爆炸。兩手握拳時，雙肘要向里裹勁。出拳時，向上鉆挑之手，既旋轉(zhuǎn)著上鉆，同時又向前發(fā)勁；平出之拳如同拗步崩拳，其勁與后腳之蹬勁相合。肩既沉，又要向前松，又臂既沉，又要開，又要有裹之意。仍是束身而進。帶脈橫纏，沖脈上下，其勁路甚為復(fù)雜。一吸一呼，一蓄一發(fā)，要緊的是鉆進去打，發(fā)勁要整，要近發(fā)不可遠發(fā)。橫拳之妙，在于拗步斜身，以橫破直。練時要頂頭、豎項、沉肩、墜肘、塌腰、提肛。拗步出拳時要連翻帶擰，肘要有垂勁，不可有曲勁；要暗含著橫勁，有橫之意，無橫之形。兩手分開時，猶如撕棉。進步時，后腳大趾用力，叫起真氣自隱白直達關(guān)元。出手拗步斜身時，使氣在脾經(jīng)胃腑循環(huán)，沿帶脈往復(fù)斜纏，舌抵上顎，兩腮微有向前之意，則脾經(jīng)自下而上，通透無阻矣。以上所述供初學者練習時參考。對于練形意拳有一定基礎(chǔ)的人，在走氣時可以進一步采用“五氣朝元”的練法。使內(nèi)氣隨吸而升，隨呼而降，升則一起升，降則一起降，不必再沿經(jīng)絡(luò)路線，只管走向。吸氣納入丹田，復(fù)升之于頂，再下俞口，降入丹田。丹田氣足，分三路運行：一運真氣沿小周天道路循行；二運真氣自襠下于足底；三運真氣自背里，膊里，出于兩手，復(fù)自六腑轉(zhuǎn)入丹田。三者并行不悖。隨拳式之動作，一升一降，一下一起，周流不息，氣形合一。練之日久，自可得健身與技擊之妙用。勿使前輩之遺珍失于我手，勿使國術(shù)之精神止于我身
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