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《中觀經(jīng)濟學》理論介紹

 漢斯理論館 2020-06-14


作者:韓妙第

藝術作品來自網(wǎng)絡

日期:20200614日


《中觀經(jīng)濟學》理論介紹

作者:韓妙第

日期:20200614

在經(jīng)濟活動中,最難把握的就是中觀經(jīng)濟這個概念。因為微觀的看得到摸的著,而宏觀又是那么空洞和縹緲。并且在現(xiàn)實中,網(wǎng)網(wǎng)友將中觀的概念當著宏觀概念。致使國家宏觀經(jīng)濟政策之中屢屢出現(xiàn)“中馬對上馬”的荒謬格局。當然,這是說明了其出發(fā)點和根源所在。

中觀在任何經(jīng)濟活動中,從本體、架構以及系統(tǒng)著手,針對經(jīng)濟活動的構建起組織機制、供求機制、市場機制以及競爭機制等等以及具體的策略,使得經(jīng)濟思想、政治觀念以及經(jīng)濟制度的愿景、目標以及訴求通過中觀組織的本體、架構以及系統(tǒng)微觀領域的環(huán)節(jié)、結構以及增長點進行有機的結合,從而在中觀經(jīng)濟層面,有效的消化、轉化以及優(yōu)化宏觀經(jīng)濟的經(jīng)濟思想、政治觀念以及經(jīng)濟制度。進而在微觀經(jīng)歷領域能夠兌現(xiàn)、實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟的經(jīng)濟思想、政治觀念以及制度理念。這就是《中觀經(jīng)濟學》的理論研究宗旨。

那么什么是中觀?

中觀的意思在量詞、名詞以及形容詞三個角度體現(xiàn)。

一.量詞角度

指的是針對客觀事物,從該事物的本體抑或中等的角度去觀察,形成的中等級觀念。它與宏大的角度以及微觀的角度具有區(qū)別。同時,中觀的角度是起到承上啟下,銜接宏觀和微觀的樞紐和中介,同時也起到隔斷宏觀和微觀彼此間的關聯(lián)關系。在事物的整體中,宏觀指的是全域、整體、體系;中觀則屬于架構、系統(tǒng)以及模塊;微觀則屬于細節(jié)、結構以及增長點等的組織成分。

二.名詞角度

中觀的名詞角度指的是,作為視角進入的角度是從該事物的本體。將該事物的架構、系統(tǒng)以及模塊三者角度進入,從而可以發(fā)揮中觀的管理、控制、轉化核心功能。因此,中觀的名詞角度指的是中等的觀察視角。

三.形容詞角度

作為形容詞角度來說,中觀這一概念指的是不偏不倚的中庸之道。也就是說必須以中性、客觀的立場、態(tài)度去處理各種事物。

什么是中觀經(jīng)濟?

中觀經(jīng)濟在經(jīng)濟活動中處于承上啟下的地位,為使得經(jīng)濟活動有始有終,有條不紊的展開,就必須提供相應的舉措去規(guī)范、約束以及要求經(jīng)濟活動的正常發(fā)展,實質(zhì)就是排除各種干擾經(jīng)濟活動規(guī)則性、規(guī)律性以及制度性等的不確定性,體現(xiàn)經(jīng)濟活動預期性追求的結果。

因此,中觀經(jīng)濟就是在啟動經(jīng)濟活動時,首先通過吸收、消化以及轉化宏觀經(jīng)濟的各種思想、政治以及制度所具有的要義,其次就是使得中觀經(jīng)濟按照經(jīng)濟運行的規(guī)則、規(guī)律以及制度,有效運用各種經(jīng)濟政策展開。最后就是在經(jīng)濟活動開展過程中精準、高效的貫徹、反饋和優(yōu)化各種經(jīng)濟行為,從而在依據(jù)各種經(jīng)濟政策的基礎上有效地激勵、解放以及釋放經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活力。

《中觀經(jīng)濟學》理論的核心在于管理、控制以及轉化三個行為。管理就是依賴機制、規(guī)則以及規(guī)律,針對經(jīng)濟活動的運行進行有效的管理,使之規(guī)范化??刂苿t是針對各種經(jīng)濟活動在運行期間有效地抵御各種不確定因素的干擾,從而使得經(jīng)濟活動有條不紊的向著預期的目標發(fā)展。而轉化則是通過一定的思維、技術手段以及有效的方法,將經(jīng)濟思想、政治觀念、經(jīng)濟制度、技術專利等向著微觀領域轉移,生產(chǎn)出各種具有應用性功能的產(chǎn)品。使之進入到實踐、生產(chǎn)以及消費等的應用性行為狀態(tài)。顯然,通過中觀經(jīng)濟組織在整個行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、專業(yè)等的經(jīng)濟活動產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)新等所需要的通局、格局以及布局行為,可以有效地規(guī)避“上有政策、下有對策”的悖論狀態(tài)。


《中觀經(jīng)濟學》目錄

日期:20200614

第一章:中觀經(jīng)濟的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.中觀經(jīng)濟的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)中觀的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)經(jīng)濟的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)中觀經(jīng)濟的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

二.中觀經(jīng)濟的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)中介性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)辯證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)轉化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

三.中觀經(jīng)濟的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)觀念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)結論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

第二章:中觀經(jīng)濟的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.中觀經(jīng)濟的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)機制┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)規(guī)則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

二.中觀經(jīng)濟的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)知識點┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

命題┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

系統(tǒng)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

三.中觀經(jīng)濟的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)類聚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

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(三)類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

第三章:中觀經(jīng)濟的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.中觀經(jīng)濟的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)定位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

(二)理解┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

(三)解讀┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

二.中觀經(jīng)濟的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

序列┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

綱目┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

行為┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

三.中觀經(jīng)濟的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

(二)關聯(lián)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

(三)組織性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

第四章:中觀經(jīng)濟的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.中觀經(jīng)濟的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)導向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)構成性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)程序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

二.中觀經(jīng)濟的方式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)規(guī)劃┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)策略┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)政策┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

三.中觀經(jīng)濟的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)量化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)質(zhì)化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)全域化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

第五章:中觀經(jīng)濟的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.中觀經(jīng)濟的本體價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)通局┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)格局┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)布局┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

中觀經(jīng)濟的組織價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)產(chǎn)業(yè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)行業(yè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)專業(yè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

中觀經(jīng)濟的系統(tǒng)價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)鏈接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

(二)閉環(huán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

(三)模塊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

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