雖然在成都多年，但還是第一次去洛帶古鎮(zhèn)游玩。洛帶古鎮(zhèn)是成都“東山五場(chǎng)”之一，自古繁華！

四川的古鎮(zhèn)有很多，遍布省內(nèi)各地，都頗有特色，帶著一種質(zhì)樸，休閑的氣息。如同四川的性格，熱烈而低調(diào)！而洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最完整的客家古鎮(zhèn)，文化底蘊(yùn)非常厚重，行走在古鎮(zhèn)中會(huì)有一種時(shí)間倒流的錯(cuò)覺，一進(jìn)入洛帶古鎮(zhèn)一股濃濃的客家文化氣息就撲面而來。

據(jù)說，以鎮(zhèn)子為中心，方圓十多里的村鎮(zhèn)居民近九成都是客家人，他們說著很有特色的客家話，也叫做“土廣東話”，聽起來雖然不太懂，可是軟軟糯糯的感覺很舒適，絲毫不遜色于江南的吳儂軟語。反正和潮汕話有些相通。同樣的建筑樣式風(fēng)格，同樣的口音，會(huì)讓你感覺來到了兩廣的老鎮(zhèn)里。

古鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好，呈“一街七巷子”的格局。主街道分為上街和下街，全長(zhǎng)約1200米，全由青石板鋪路，印象里見到的古鎮(zhèn)似乎都是青石板鋪的路，從西到東，主街道兩邊就是縱橫交錯(cuò)的“七巷子”了，也全都是青石板鋪路。

說實(shí)話我是非常喜歡青石板路的，走在上面的感覺很踏實(shí)很有安全感，尤其是女士們穿著高跟鞋踩在石板上發(fā)出的有節(jié)奏的清脆腳步聲，還真不亞于一首音樂。仿佛走在老家的巷子里，安靜而悠揚(yáng)，如果讓我在青石板路上走著即使什么都不做我都是歡喜的。

街道兩旁商鋪林立，都是明清時(shí)期風(fēng)格的建筑，客家文化在這些商鋪中展現(xiàn)的淋漓盡致，美食、手工藝品、紀(jì)念品等應(yīng)有盡有，商業(yè)氛圍有些濃厚。要是你是一枚“吃貨”，那么古鎮(zhèn)中的“傷心涼粉”，“油燙鵝”，“鹽焗雞”，“油炸昆蟲”你一定不能錯(cuò)過！

洛帶古鎮(zhèn)的名字都傳說和扶不起的阿斗有關(guān)！小鎮(zhèn)鎮(zhèn)口上看牌坊樣式的上面匾額就寫著：落帶鎮(zhèn)金色的三個(gè)大字。

相傳洛帶鎮(zhèn)漢代即成街，名“萬景街”；三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為“萬福街”；后因蜀漢后主劉禪類似游玩抓魚，不慎把玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為“落帶”（后演變?yōu)椤奥鍘А保?。唐宋時(shí)隸屬成都府靈泉縣（今龍泉驛區(qū)），名排東山“三大場(chǎng)鎮(zhèn)”之首。明朝時(shí)改隸簡(jiǎn)州（今簡(jiǎn)陽），清朝時(shí)曾更名為“甑子場(chǎng)”。

我們是從四方塔這里開始游鎮(zhèn)之旅的。站在牌坊下，很明顯能感受到古鎮(zhèn)的地貌，它依山而建，托水而住。明顯的客家人的選址理念：“住山不住壩”。因地勢(shì)而建構(gòu)，背靠龍泉山，面向成都平原。

從鎮(zhèn)塔樓（四方塔）開始，地勢(shì)由東南至西北從高到底，成跌落之勢(shì)，可以說，拋去阻礙因素，放一個(gè)球從鎮(zhèn)口滾下去，可以滾到鎮(zhèn)尾。街面略有起伏，富有變化，和很多地方的古鎮(zhèn)一樣，基本都是一條主街貫穿小鎮(zhèn)，七條岔巷穿插其間成樹葉狀分布。

好看的古鎮(zhèn)千篇一律。建筑的韻味各有所長(zhǎng)。與其說來游玩，不如說來參觀民居建筑的美！

可能是離成都比較近（在成都東北部，距離約20公里），有兩條快速通道相連。前來游玩的游客還是非常的多，給小鎮(zhèn)帶來了生機(jī)和活力，各種設(shè)施完備，因?yàn)榈罔F已經(jīng)修到龍泉驛，那也是成都的門戶，從龍泉驛到洛帶古鎮(zhèn)，順國(guó)道驅(qū)車也不到20分鐘，所以還是很方便的！

每到休息日或者節(jié)假日，這里都成為人們娛樂休閑，放松身心的好地方！感受不一樣的客家文化和內(nèi)容！

很多人都在惦記小鎮(zhèn)的美食，其實(shí)欣賞一下民居也是很好的享受，小鎮(zhèn)民居屋頂都是典型的明清南方樣式，主要都是用片瓦堆積組合而成，每家每戶樣式造型都不一樣，四四方方成小“U”弧度的黑瓦，在客家建筑匠的手上演變出千萬姿態(tài)，讓人歡喜。就算是不懂建筑學(xué)的人都會(huì)為這些房頂?shù)乃囆g(shù)所吸引。不得不佩服他們的巧手和奇思妙想！

至于什么歇山頂，硬山頂，攢山頂這個(gè)就是專業(yè)范疇了，在外行人眼里，就一個(gè)字：美！

為什么四川的民居很多都是明清南方樣式的？這個(gè)跟張獻(xiàn)忠有關(guān)系，張獻(xiàn)忠是明末兩大流寇之一，其攻破成都后，《罪惟錄》記載，“蜀王闔宮被難，巡撫龍文光暨道府各官，皆死之。檄諸紳于成都，皆見殺?！薄妒裼洝分姓f，“賊大眾馳聚而入，不分老幼良賤，皆殺之。三日后，方招安。”此外，還有“屠廣元”、“屠保寧”、“屠錦州等州縣”、“屠邛州”等等。大凡不事先投誠(chéng)、經(jīng)戰(zhàn)斗而攻破的城鎮(zhèn)，都一屠了之。一句話，到哪殺哪！

“楱榛莽莽，如天地初辟”。“合全蜀數(shù)千里內(nèi)之人民，不及他省一縣之眾” 。這是張獻(xiàn)忠大肆屠戮的結(jié)果。因?yàn)樗氖葰⒊尚裕瑥那蹇滴跄觊g開始，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的大移民，史稱“湖廣填四川”。

客家人就是在這個(gè)時(shí)期，踏入四川這片土地的。整戶，整村，或者整個(gè)家族的遷徙移民艱難，這里不做累述，只是因?yàn)橐泼?，造就了四川范圍?nèi)像洛帶古鎮(zhèn)一樣的風(fēng)情！環(huán)境相對(duì)的閉塞，使得移民帶來的建筑和民風(fēng)民俗都也能比較好地留存下來，展示在如今的我們眼前！

在藍(lán)天白云下，黑瓦，斑駁的黑墻，青灰的石板路，潺潺的穿街流水，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。走在小鎮(zhèn)街上，仿佛時(shí)光倒流，如果不是兩旁鋪面店家老板的熱情招呼，過往游客的時(shí)尚穿著，還真以為是穿越回到明清時(shí)期。

一根根柱子，撐起一個(gè)個(gè)外伸的屋檐，是不是感覺熟悉？就是騎樓的樣式。臨街的的房子都是鋪面，人從柱子和鋪面間走過，避免日曬雨淋，方便了店家，也方便了游客！一些小綠植垂吊下來，增添了走廊的情趣和韻味。

一間間房子緊挨著，古樸而古老。平時(shí)游人不多的時(shí)候，更是顯得古韻悠長(zhǎng)，尤其在落日時(shí)分，太陽余暉照影下，更是欣賞民居的絕佳時(shí)候，街道和房子都好像鍍上了一層金粉。深沉而奪目！

背光的地方似乎隱藏著整個(gè)小鎮(zhèn)的秘密，所有的傳說和故事都在這里散發(fā)，等著游人來追尋！

洛帶古鎮(zhèn)的山墻也帶有明顯的湖廣民居痕跡。

山墻，砌筑于建筑兩端的墻體，以支撐建筑上部的屋山，山墻的下部一般就是方正、堅(jiān)固的墻體、而上部大多數(shù)為三角形，這樣的山墻大多是在硬山和懸山建筑中。在歇山建筑中，山墻一般是山花。在那方一般民居建筑中，山墻的上部不是一般的三角形樣式而是做成階梯狀的防火墻樣式。

山墻分內(nèi)山墻、外山墻與排山墻。

內(nèi)山墻是指每個(gè)房間與房間之間的墻，它一般與前后墻成丁字形。

外山墻是指在外面能看到的墻但前后墻不算，如：一房屋是門朝南，則東西那兩面墻就叫外山墻。

排山墻就是老式房子，房間與房間是用木頭或水泥柱立起來，再用磚進(jìn)行砌筑起來的那就叫排山墻。

大幅水式山墻

幾乎湖廣各地的山墻形制在這里都能看到！尤其是廣東潮汕民居五行山墻的水式山墻，都多數(shù)以大幅水式的形式出現(xiàn)，醒目，顯眼，抬頭就能看到。尤其是幾個(gè)會(huì)館。

五行山墻：金者頭圓而足闊，木者頭圓而身直，水者頭平而生泥，平行則如生蛇過水，火者頭尖而足闊，土者頭平而體秀。

更多的民居采用的是人字形山墻，主要是比較簡(jiǎn)潔實(shí)用，修造成本也不高。

在三角梅的點(diǎn)綴之下，山墻也煥發(fā)出一種別樣的美，讓人忍不住駐足欣賞。

房子的雕梁畫棟也鉛華退去，有些破敗的感覺，一種時(shí)光鐫刻的古老感，讓人心生感慨，想當(dāng)年也是榮光無限。先民們的努力和奮斗都留存在這些建筑構(gòu)件里

這些斑駁都濃縮了移民們的艱辛和曾經(jīng)的希望。如今成為游客留影的好背景。愿這美景永久流傳。

據(jù)說每年小鎮(zhèn)的節(jié)日這里是人聲鼎沸，更是感受和欣賞客家文化的好時(shí)候。有機(jī)會(huì)要感受一下！

字庫塔

這塔算是小鎮(zhèn)的中心點(diǎn)了，名叫字庫塔。其實(shí)就是一個(gè)焚燒爐。上下兩個(gè)窗口，一個(gè)投紙，一個(gè)冒煙。

為什么叫字庫塔？客家人愛惜字紙，有字的紙不能隨意丟棄，光緒六年人們?yōu)榉贌旨埥ㄔ炝藢ｉT的場(chǎng)所-----字庫塔.也不知道它裝了多少客家人的故事和鄉(xiāng)愁在塔身里。

無處不在的這些綠植不知道是小鎮(zhèn)故意放置還是隨心擺放，給小鎮(zhèn)增添了柔美的氣質(zhì)和無限風(fēng)情。

清乾隆11年(1746年)由廣東籍客家人捐資興建，供奉佛教禪宗的創(chuàng)始者六祖慧能，名曰"南華宮"。會(huì)館座北向南，主體建筑由戲臺(tái)、樂樓、耳樓及前中后殿組成，呈中軸線對(duì)稱排列，復(fù)四合院結(jié)構(gòu)，總建筑面積3310平方米。廣東會(huì)館是目前全國(guó)保存最完好、規(guī)模最宏大的會(huì)館之一，其風(fēng)火墻建筑風(fēng)格在四川絕無僅有，已成為洛帶古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。

洛帶古鎮(zhèn)四大會(huì)館（廣東會(huì)館，湖廣會(huì)館，川北會(huì)館，江西會(huì)館）生動(dòng)演繹了豐富的客家文化，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。湖廣填四川時(shí)期，入川落籍的客家人以會(huì)館為中心，是客家同鄉(xiāng)聚會(huì)議事和祭祀的重要中心，是移民們的棲息地。

可惜的是沒有開門，不知道是不開放還是不是時(shí)候，只能在外面看看，可惜了，也不知道下次什么時(shí)候才能來再看！

幾大會(huì)館各有特色。江西會(huì)館在整體布局和建筑美學(xué)方面都頗有價(jià)值；湖廣會(huì)館較完整地反映了湖廣移民的艱苦創(chuàng)業(yè)和社會(huì)生活；川北會(huì)館則集中反映了川北移民的社會(huì)生活，對(duì)建筑有興趣的游客不能錯(cuò)過！

一鎮(zhèn)藏九州，一院會(huì)天下。

博客小鎮(zhèn)內(nèi)都是最具中國(guó)特色的民居建筑。屬于新開發(fā)的旅游點(diǎn)，分別有川派、徽派、晉派、海派、閩南派五種風(fēng)格。在大面上都是中國(guó)風(fēng)，小細(xì)節(jié)又分別具有各派民居特點(diǎn)。

新舊景點(diǎn)相輝交映，尤其是幸福場(chǎng)的開業(yè)，讓時(shí)尚和傳統(tǒng)在這里碰撞和相互影響。給小鎮(zhèn)增添了新的元素和亮點(diǎn)。

金龍長(zhǎng)城由于去的時(shí)間比較晚，沒時(shí)間爬，有些可惜。據(jù)說也是仿真長(zhǎng)城，頗有氣勢(shì)。仿佛一條游龍蜿蜒盤旋在山上。

離繁華的成都很近，離幽靜的大自然很近，希望您在這里可以找到心靈上的慰藉！