【高考福袋】 2020版《高考作文素材精粹與多向運用》一書已經(jīng)驚艷問世，并于2020年4月作了修訂，增加了疫情資料。有意購書的朋友請加微信359808229聯(lián)系（微信簽名為高中語文彭琳，即本書主編），從本書主編處購書可以確保正版、保證質(zhì)量。 不管你的作文有多差，認真研讀這本書，作文提高3-5分一點問題都沒有！ 如果你的作文沒有突破50分，趕緊買上這本書。作為一名高三學子，以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的生涯規(guī)劃，給自己的父母、師長或親朋好友寫一封信，談談你的認識和思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。這是一道以圖表為材料的作文題。材料一反映了2019年名校高學歷畢業(yè)生紛紛到中學任教的情況；材料二則反映了近幾年本科生到直轄市就業(yè)人數(shù)逐年遞減，而到中小城市就業(yè)人數(shù)逐年遞增的情況。兩則材料共同反映了高校畢業(yè)生面向一線崗位、平凡職業(yè)、中小城市就業(yè)的整體趨勢。題目中有兩個寫作指令不可忽略。第一個是“要結合自己的生涯規(guī)劃”?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求，要建立普通高中學生發(fā)展指導制度。高考作文命題承擔著“引導教學”和“價值引領”等核心功能，對中學生的生涯規(guī)劃問題必將有所考查。這道題嘗試引導學生對生涯規(guī)劃問題做出思考。第二個是要求寫成書信體。這有利于考生采用談心的方式，說心里話，抒發(fā)真情，革除講套話、空話，寫“八股文”的積習。1.登高自卑，扎根基層。當前就業(yè)門檻提高，到基層、一線、平凡崗位和中小城市就業(yè)成為大趨勢。青年學子在生涯規(guī)劃中要立足現(xiàn)實，打消幻想，放下身段，在基層建功立業(yè)，到一線去鍛煉自己。扎根基層，有利于了解社會，積累經(jīng)驗，豐富閱歷，鍛煉意志，為實現(xiàn)宏偉目標奠定堅實基礎；扎根基層，也符合國家需要，符合扶貧攻堅和實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的需要。廣大青年要勇于扎根基層，在實干中實現(xiàn)夢想和人生抱負。2.夯實根基，方能枝繁葉茂。本科畢業(yè)生到中小城市就業(yè)，名校碩士博士畢業(yè)生到中學執(zhí)教，這不是學歷的貶值，而是社會對勞動力要求的進一步提高，不要因此懷疑學歷的價值和讀書的意義。相反，如果不努力提升自己，在激烈的就業(yè)競爭中就會處于劣勢。機會只會垂青有準備的人。面對激烈的就業(yè)競爭，中學生不能悲觀氣餒，而應下定決心提升自我，夯實根基，勤奮學習，以優(yōu)異的成績迎接祖國和人民的挑選。來信收悉。你在來信中表達了即將碩士畢業(yè)的喜悅，也傾訴了求職的艱難和對前途的迷惘。你說，作為名校畢業(yè)的新聞學碩士，你本希望能到大媒體就業(yè)，現(xiàn)在卻面臨連中小媒體都難進的尷尬處境，你因此寢食難安。作為你的妹妹，我能體會到你內(nèi)心的失落。我在這里談談自己的想法，供姐姐參考。1的確，隨著國家經(jīng)濟發(fā)展和教育水平的提升，職場門檻越抬越高。名校碩士、博士到中學任教已經(jīng)不是新聞，本科生到中小城市就業(yè)乃大勢所趨?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”辛辛苦苦考入名校，讀到碩士、博士，也許卻只能找一份普通的工作，這是我們這一代青年學子不得不直面的現(xiàn)實。依我看，與其做一只在王謝堂外彷徨沮喪的燕子，不如做一只在遼闊天空縱情翱翔的雄鷹。大媒體進不了，何不先到中小媒體去試試身手？大城市待不住，何不先到中小城市去施展才華？當你把眼光投向更廣闊的天地，你會發(fā)現(xiàn)，祖國大地處處都有英雄用武之地。2也許，你會覺得，到基層崗位就業(yè)會埋沒才華、背離夢想。我卻不這么認為。要知道，古今成大事者，大多脫穎于基層?；鶎尤瞬艆T乏，正為你提供了施展才華的空間。作為名校碩士，你的專業(yè)素養(yǎng)自然是一流的，但說到工作經(jīng)驗、人生閱歷、對社會的了解，卻可能是一片空白。沒有基層崗位的實踐和歷練，如何能積累工作經(jīng)驗、豐富人生閱歷？也許，你會覺得，小地方、基層崗位工作條件艱苦、福利待遇低，沒有待在大城市、大機關、大企事業(yè)單位舒服。這或許是實情?？墒?，青年人不該是為安逸和享樂而活的。沒有艱苦環(huán)境的打磨，如何能培養(yǎng)意志與品格？不吃得苦中苦，如何配享受甜中甜？一個心懷鴻鵠之志的人，到基層崗位就業(yè)，不僅不會埋沒才華、與夢想背道而馳，反而會超越平庸，越來越靠近夢想。想要享受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的美妙，需從山腳起步；想要品味夢想成真的甘甜，需吃得了大苦、耐得住嚴寒。3親愛的姐姐，讓你我共同唱響一位扎根新疆一輩子的老兵唱的歌：“青年當有志，立志在四方。祖國需要處，皆是我故鄉(xiāng)！”4①開篇簡述來信內(nèi)容，借小新姐姐之口，反映材料中所傳遞的就業(yè)難問題，扣住了材料，接著點明寫作目的。②用劉禹錫《烏衣巷》中的名句形象準確地概括了“高材低就”的社會現(xiàn)實，并順勢提出中心論點。③反面說理，批評就業(yè)問題上普遍存在的偏見和顧慮，強化“登高自卑，甘自苦來”的論點。④以歌詞收束全文，既強化服從祖國需要、志在四方的觀點，又如豹尾般堅勁有力，給人慷慨昂揚的精神力量。當我提筆寫下這篇文章時，你和我都處于人生的“三峽”，波瀾壯闊，氣象萬千，對未來充滿無限展望。但現(xiàn)實又是如此殘忍，還記得我們曾經(jīng)看過的深圳某中學新招聘教師學歷背景表嗎？我想這對我們未來的生涯規(guī)劃是有巨大啟示意義的。以下，便是我想與你分享的關于生涯規(guī)劃的一些心得體會。1首先，生涯規(guī)劃應該符合自己當下的學習狀況，并以此激勵鼓舞自己。2我們可以清晰地看到，哪怕只是中學招聘教師，有的學校也是非清北不錄、非碩博不選。從正面看，我們可以感受這所學校師資力量的雄厚，以及學校對于教育的投入之大；從反面看，這也彰顯了這個社會日趨激烈的競爭環(huán)境以及所謂高學歷人才的逐漸飽和。所以，你曾表露過想要去北京追逐自己的夢想，這當然很上進、積極，我也支持你這么做。但正如《五燈會元》所言：“是知燈者，破愚暗以明斯道”，我更希望你做一個“知燈者”，懂得前進道路上需要付出很大努力，這樣才可以一葦以航，逐夢神州。3其次，生涯規(guī)劃也應該考慮把自己放在基層歷練，不怕辛苦。如今囷囷長征路已由前人替我們走完，但“埋頭苦干”“拼命硬干”的精神，卻穿越歷史的霧靄，一直賡續(xù)至今。它是老書記廖俊波將人民放在心上，聽從黨的號召，深入一線；它是黃大年擔起科技興國的重任，走在科學最前沿；它是桑杰曲巴一家心系中華，放牧守邊34年，捍衛(wèi)祖國領土……億萬人的職業(yè)夢、家國夢都匯聚在這片土地上，慢慢發(fā)芽，慢慢長大。我只希望你活在宏大而不奢華的夢里。我記得你說過自己熱愛音樂，最大的理想是去維也納金色大廳，親手指揮樂隊演奏自己譜的曲子。但如果你有機會去山區(qū)支教，給那些連五線譜都不認識的孩子上音樂課，你愿意嗎？這個問題你不必現(xiàn)在回復我，我希望你可以反復斟酌一下。4《圍爐夜話》中有句話我特別喜歡，想要跟你分享一下：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人?！边@是我的座右銘，希望對你也有啟發(fā)。①開篇雖提及了材料，卻并未對材料進行概括和解讀，也沒有能統(tǒng)領全篇的中心句；直接提及“生涯規(guī)劃”，顯得突兀。③作者想要表述的是，面對就業(yè)門檻提高的嚴峻現(xiàn)實，高三學子要化壓力為動力，努力搞好學習，實際上卻沒能把這層意思表達清楚。④這一段的論點是“到基層歷練”，實際上卻是在論述要發(fā)揚實干精神，觀點與論述游離。病”因分析 本文審題立意基本符合題目任務要求，但是行文過程主要存在以下兩個問題：一是分論點表意不明確，且兩個分論點之間缺乏邏輯上的關聯(lián)；二是論證與分論點脫鉤，論據(jù)不能證明論點。因此，本文得43分（內(nèi)容14分+表達14分+發(fā)展15分），是一篇典型的二類文。你在來信中告訴我，近來看到了一些大學生就業(yè)難的新聞，尤其是那些名校碩士、博士畢業(yè)生到中學當老師的新聞，讓自己心緒難平，感覺前路渺茫。的確，作為同齡人，我也深有同感。然而，正所謂“物競天擇，適者生存”，作為懷揣夢想的高中畢業(yè)生，我們也要直面、適應這種競爭激烈的現(xiàn)實，對自己的未來做出切合實際的規(guī)劃，這樣才不至于迷失方向。1有競爭才有動力。激烈的就業(yè)競爭啟示我們：只有做強自己，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。2中學教師崗位成為名校畢業(yè)生爭搶的“香餑餑”，這反映了教師職業(yè)越來越富有吸引力；另一方面，也彰顯了高學歷人才的飽和和就業(yè)門檻的提高。有人認為這是“大材小用”“人才浪費”，甚至有人重彈起“學歷貶值”“讀書無用”的老調(diào)。而在我看來，這不是學歷貶值了，而是時代對人才的要求更高了。對高三學子而言，這既是壓力，更是動力。我們不但不應該為此迷茫、沮喪，反而應該正視現(xiàn)實，鼓足勇氣，迎難而上。只有真正出類拔萃的人，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。小李同學，希望你我相互砥礪，在書山學海披荊斬棘、乘風破浪，只有付出比同齡人更多的汗水，我們才可能一葦以航，逐夢未來。3有競爭才有方向。激烈的就業(yè)競爭也啟示我們：對自己的未來，要做出切合實際的規(guī)劃，做好到基層吃苦的思想準備。我記得你曾說過，你熱愛音樂，最大的理想是去維也納金色大廳親手指揮樂隊演奏自己譜的曲子。和你一樣，我心中也揣著一個作家夢。然而，正如畢淑敏所言，不是所有的夢想都能成為現(xiàn)實，現(xiàn)實也并不一定為所有的夢想而存在。當前，日趨激烈的就業(yè)競爭需要我們把各自的夢想寫進現(xiàn)實的土壤里。也許，我們的夢想都未免顯得有些虛幻縹緲，卻并非遙不可及。我倒是覺得，想當音樂家的你，不妨先從山區(qū)支教開始，給那些連五線譜都不認識的孩子上音樂課；熱愛寫作的我，也可以考慮做一名村官，在扶貧攻堅戰(zhàn)中服務困難家庭，積累創(chuàng)作素材和生活體驗。生活和閱歷既是音樂創(chuàng)作的根基，也是文學創(chuàng)作的源泉。也許若干年后，你我夢想成真——你會在維也納金色大廳里，指揮演奏自己扎根山區(qū)時創(chuàng)作的偉大作品；我也會利用根植貧困地區(qū)積累的豐富素材，寫出像《平凡的世界》那樣的偉大作品。4當然，在基層錘煉，肯定要吃很多苦頭，但這對年輕人來說并不是壞事。《圍爐夜話》中有句話我特別喜歡，想要跟你分享一下：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。”這是我的座右銘，希望對你也有啟發(fā)。①開篇勾連材料，提出要“適應競爭，切合實際規(guī)劃未來”的總論點，統(tǒng)領全文。②對兩個分論點做了調(diào)整，不僅形式上顯得齊整，內(nèi)容上也體現(xiàn)出“動力”與“方向”、“把握現(xiàn)在”與“規(guī)劃未來”的遞進關系。③先從反面批評“讀書無用論”，再從正面論述讀好書才能在競爭中勝出的道理。升格后的文章從形式到內(nèi)容做了較大的修改：一是對分論點做了調(diào)整，使兩個分論點更加齊整，邏輯上的照應與遞進關系也更明晰；二是對主體段落做了修改，使之更緊密地圍繞分論點展開論述，也顯得更有層次；三是語言表達更精煉準確，內(nèi)容更充實。經(jīng)過修改，本文可得53分，成功升格為一類文。 在在線詞典“維基百科”上，來自中國的視頻“網(wǎng)紅”李子柒已經(jīng)擁有了一個專門的詞條，里面這樣寫道：“李子柒是一位中國美食及鄉(xiāng)村生活博主、‘網(wǎng)紅。她因為在家鄉(xiāng)四川綿陽農(nóng)村拍攝使用原始食材和工具，運用中國傳統(tǒng)技藝制作美食和手工藝品的視頻而走紅。”李子柒從2015年開始發(fā)布視頻，到2019年已在新浪微博上有1900萬粉絲，在海外也獲得了大量關注。有人將其走紅定義為“李子柒現(xiàn)象”。“李子柒現(xiàn)象”引發(fā)了諸多爭議，有三種典型的觀點。觀點一：稱贊李子柒精心呈現(xiàn)的文化傳統(tǒng)，肯定她向西方傳播中國傳統(tǒng)文化所做的貢獻。觀點二：質(zhì)疑李子柒能否代表中國文化，認為其視頻“太假了”，展示的是一種粉飾后的假生活，滿足了那些不懂中國的外國人一廂情愿的想象。觀點三：對視頻博主個人化、商業(yè)化、“網(wǎng)紅”化的展示方式，不必以“傳播文化”之類的宏大主題將其“神圣化”，也不能盲目“棒殺”。針對“李子柒現(xiàn)象”，你更認同哪一種觀點？請自定角度，寫一篇文章。這道作文題目的材料由兩部分組成。第一部分簡介了李子柒視頻的內(nèi)容以及影響力，第二部分提供了三個觀點：第一個觀點是“稱贊”，關鍵詞是“傳播中國傳統(tǒng)文化”；第二個觀點是“質(zhì)疑”，關鍵詞是“假”“粉飾”；第三個觀點是中性的，認為這只是個人的商業(yè)行為。除了材料部分外，大家再看看指令部分。在進行作文審題時，很多同學容易忽視指令部分。比如這道題目中，“你更認同哪一種觀點”就很容易被處理為“你認同哪一種觀點”。這樣，就把“更”看漏了，而這可能是“災難性”的，因為“更”要求大家在文章中必須做出明確的比較，而“你認同哪一種觀點”卻沒有這個比較的強制任務。因為題目的指示文字有“你更認同哪一種觀點”，所以，寫作時首先要選擇。原則上說，選擇是自由的，但是，在考場上，大家還要注意“價值取向”的問題。在做選擇的時候，要貼近主旋律，與社會的核心價值觀一致。對本題而言，如果大家選擇第二種觀點，似乎就顯得吹毛求疵了。其次是要比較。因為“你更認同哪一種觀點”的指令，要求大家必須要有比較思維：其他兩個觀點為什么不合理？另外，除了駁論之外，大家還要有正論部分，也就是說，要從正面論述自己的觀點立場。以上是從文章的邏輯結構講。在寫的過程中，同學們的文字往往有一個弊病——散。在寫作的初步階段，大家一定要讓自己的文章聚焦：聚焦于一句話，甚至是一個詞語。只有這樣，寫作思維才會清晰化、條理化。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）1.學習：從閱讀、聽講、思考、研究、實踐中獲得知識或技能。——《現(xiàn)代漢語詞典》（第 7 版）2.學習這件事，不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你有沒有覺悟和恒心。——法布爾3.讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。——毛澤東在這個飛速發(fā)展、資訊豐富、教育樣式多元的時代，隨處都有學習的機會，學習的內(nèi)涵也變得更豐富，你如何看待當今社會環(huán)境下的學習？請綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不泄露個人信息；不少于 800 字。學習是人成長過程中的必經(jīng)之路。高中生經(jīng)過十余年的學習，對這個話題有豐富的感受與認知。本道作文題目以學習為話題，能充分調(diào)動學生寫作的積極性，讓所有人都有話可說，并在不同個體身上表現(xiàn)出不同的個性特點。學生可以講述自己學習的故事，也可以針對他人學習的故事發(fā)表自己的見解。在這樣一個人人有話說的話題下，思想的深度會呈現(xiàn)出高下之別，能夠檢測到不同層次學生的寫作能力，有很好的區(qū)分度。作文即生活，每一篇作文都是學生個體對生活獨特的專屬體驗。作文題目中所給的材料，就是啟發(fā)學生與生活經(jīng)驗做關聯(lián)的橋梁，提示學生可以思考的方向和范疇。這道作文題目由三則材料構成。第一則材料是《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）對學習的定義，詮釋了學習的渠道與內(nèi)容。學生都有過閱讀、聽講、思考、研究、實踐的學習方式，很容易從這些經(jīng)歷中回憶起當時的情景，代入到曾經(jīng)的事件中。第二則材料是法布爾的話，強調(diào)學習的主體是自己，關鍵在于覺悟和恒心，這是對學習態(tài)度和意志品質(zhì)的深層認識，每個學生都能在自身經(jīng)歷中找到或正面或反面的相應例子，能與具體情境對應。第三則材料是毛澤東講實踐的重要性，暗含“學”與“習”的辯證思考，能讓學生在已有經(jīng)驗中自然而然地關聯(lián)自己在實踐中學習的場景。材料之后的總結語將學生帶入宏觀視野的同時，也用“飛速發(fā)展、資訊豐富、教育樣式多元的時代，隨處都有學習的機會”的描述，表現(xiàn)了當今時代的特征，學生身處其中，可引起多方面的情境聯(lián)想。這道作文題目的寫作任務是分析“當今時代的學習內(nèi)涵”，即結合當下的時代特征來詮釋學習。在這樣的任務驅(qū)動下，學生首先要對當前社會現(xiàn)象做篩選、分析、歸納，然后樹立自己的中心思想，詮釋自己所理解的學習內(nèi)涵，或是學習的意志品質(zhì)，或是學習方法，或是學習的內(nèi)容……千人千面，彰顯個性，展示作者個體的優(yōu)勢能力。當高科技與數(shù)字化成為時代的主題，短淺式與碎片化也成了社會的問題?！斑@是一個最好的時代，這是一個最壞的時代?！笨旃?jié)奏讓事物顯得虛無，而娛樂化讓人類變得平庸。在這樣的時代，該怎么逃脫虛無，讓自己、讓人類的存在更有意義？學習是人與文明的界點，是不同時代或同一時代的同一群體為對抗虛無，將自我向文明推進的努力，更是人類種群在時代、宇宙的浩渺中獲取意義的唯一出路。人要獲得進步，就要走出去，要深度學習，要深入思考事物之間的必然聯(lián)系，要理解事物要素的深刻內(nèi)涵。而要做到這一點，“最重要的是在于你有沒有覺悟和恒心”。當今時代高科技的發(fā)展給我們帶來了便利，但也給我們帶來了“魔盒效應”般的誘惑。古人學習是一種苦中作樂，無論是“負篋曳屣，行深山巨谷中”甚或是遭“群聚而笑之”，眼中所見都只是高于身的心，是物外的廣博與戰(zhàn)勝肉體的靈。而當今社會的誘惑實似洪水猛獸，它成為一種在人們無察覺時的精神控制、刺激，無時無刻不侵入人們的生活。如此“癮性”生活中，當代人的心無旁騖似乎是更困難的，因而，“覺悟”與“恒心”便顯得尤為必要。所有的深刻與本質(zhì)，都需要覺悟；而恒心，則讓深刻保持存在——永遠獨立思考、深刻明白。然而，僅是“悟”與“恒”尚不稱作學習，而只是“學”；“習”則體現(xiàn)在個人因“悟”與“恒”所得，由個人在言行、靈肉間踐行。這種踐行，正是我國偉大領袖毛澤東同志曾說的“使用”，是“更重要的學習”。這種實踐，正是我國文物書畫修復師單嘉玫用精神所化成的行動——將修復工作做成藝術。她從父親的言傳身教中學習了“揭”“搓”“捻”，在38年的時間里將工藝修煉到極致，在退休時不忘手把手教授自己的傳承弟子……大國工匠，一生只為一事來。她的熟練與完美，是承父志，是真心學、深刻習，是對文明最誠摯的敬與愛，她是學習的踐行人，也是大國的工匠，更是時代里深度學者的楷模。在這樣一個時代里，我們該怎么做？身為“少年中國之青少年”，我們該怎么做？靜下來，去深度思考；停下來，去獨立堅守。這才是我們該做的，也是我們該有的“覺悟”與“恒心”。愿我們每個人都有深度，敢于在無盡黑暗的空中發(fā)射人類之明亮射線，永遠學習，永遠延伸。題記照應題目，借名人名言點明中心：深度鉆研讓學習生生不息。概述社會現(xiàn)象，用簡練的語言一針見血地指出當今時代短淺式、碎片化、娛樂化、平庸化的特征，并以設問句過渡，引出學習的療救意義。古今學習方式差異對比，貼切引用，有情有理，頗富文采。對比之后結合材料二，詮釋覺悟、恒心與學習深度的關系。承上啟下的過渡句獨立成段，引出“學”與“習”的辯證關系。 近期的中國和世界媒體，經(jīng)常會有'中國精神”的討論有人梳理了一些媒體概括的關 于'中國精神”特點的關鍵詞，如：勤勞、勇敢、智慧、學習、改革、開放、包容、進取、 創(chuàng)新、堅韌、奉獻、擔當、忍耐、服從、封閉、保守、自大、虛榮等 請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現(xiàn)你所認同的“中國精神'，寫一篇議論文。要求選好關 鍵詞，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得 泄露個人信息；不少于800字。 本題是一道新材料作文試題，試題材料是一些媒體概括的關于“中國精神.特點的關鍵 詞。這些關鍵詞大多數(shù)是積極、正面的，如“勤勞、勇敢、智慧、學習、改革、開放、包容、 進取、創(chuàng)新、堅韌、奉獻、擔當'，也有中性或消極的，如“忍耐、服從、封閉、保守、自 大、虛榮'，這體現(xiàn)了題目的開放性，對“中國精神”的討論，未必都是積極正面的，即使 指出其消極、反面的，只要言之成理，也是可以的。 這些關鍵詞，為學生寫作提供了重要的“抓手二材料羅列的十八個關鍵詞共同構成了 多樣而立體的“中國精神.圖譜。它們的內(nèi)部之間又存在著豐富的張力和層疊的思辨。這些 關鍵詞或體現(xiàn)了學生們所熟悉的主流“中國精神”的代表特點，或體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)中一 些需要反思、改進的特點，這為學生的思辨性思維提供了廣闊的空間?！皬闹羞x擇兩三個關 鍵詞.的任務型要求，容易激發(fā)考生的寫作欲望，也有利于考查考生的思維能力和探究能力。對于學生而言，“選好關鍵詞，使之形成有機的關聯(lián).并非難事。選擇兩個關鍵詞立意行文, 相對容易；選擇三個或三個以上，也并非難事。因此，本題立意空間極其廣闊，每一個學生 都有話可說。 本題作文材料直觀，沒有審題障礙，學生可以選擇兩個或三個關鍵詞，可以或淺或深或 由淺入深地生發(fā)多種立意，從而讓寫作能力強的學生真正脫穎而出。 (1) “選擇兩三個關鍵詞”限定了選擇詞語的數(shù)量。2~3個。 (2) 呈現(xiàn)你所認同的“中國精神'，提示學生必須獨立思考，不要人云亦云，表現(xiàn)在文 章寫作中就是要觀點明確、言之成理。 (3) 寫一篇議論文。結構、行文要符合議論文的文體特征。鑒于是從所給的關鍵詞中選擇兩三個關鍵詞來呈現(xiàn)你所認同的“中國精神'，在內(nèi)容上 對選擇的詞語的內(nèi)涵以及詞語所體現(xiàn)的中國精神的特點要有準確的把握，在行文結構上宜采 用“總一分——總”的結構，會比較容易展示清晰的寫作思路。 所謂“中國精神”，應該指的是中國獨有的，或者在中國人身上表現(xiàn)得特別突出的精神 特點.以我的認識，我認為'學習、進取、包容”是'中國精神”中最突出的特點.即：中 國是一個熱愛學習的國家；中國是一個積極進取的國家；中國是一個開放包容的國家 中國是一個熱愛學習的國家。我們的先賢彳艮早就認識到“終日不食，終夜不寢，以思， 無益，不如學也”，因此自古就提倡“敏而好學，不恥下問二 愛學、苦學的例子更是舉不勝 舉?？鬃又苡瘟袊瑸榱藢W習；司馬遷遍讀史書，為了學習；玄奘西行萬里赴天竺，為了學 習；周恩來、鄧小平等老一輩革命家遠渡重洋，為了學習；無數(shù)的留學生遍布世界各地，仍 然是為了學習……為了學習，可以“頭懸梁，錐刺股”；為了學習，可以囊螢映雪；為了學 習，可以程門立雪；為了學習，可以鑿壁偷光；為了學習，可以拋家舍業(yè)，遠渡重洋…… 學習，為整個中華民族汲取了取之不盡、用之不竭的知識和力量，成為中華民族生生不 息，中國不斷進步、發(fā)展的力量源泉。 中國是一個積極進取的國家。積極進取，是中國自古以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！兑捉?jīng)》云：“天 行健，君子以自強不息”，即天的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我 力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強。這是我們的祖先從大自然中領悟到的生命真諦。為什么要 積極進??？是為了擔當起建設美好國家的重任?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠”，為國家 的美麗富強而奮斗，是往圣先賢積極進取的源動力。正是這種以天下為己任的擔當精神，我 們的先輩們?yōu)榱酥袊牟粩噙M步，上下求索，不達目的，絕不罷休。 正是中國的這種積極進取的精神，使得我們的國家雖歷經(jīng)磨難而愈挫愈奮，終于成為自 立于民族之林的偉大國家。 中國是一個開放包容的國家。有人認為中國是一個封閉、保守、缺少包容性的國家。這 是因為對中國歷史缺少基本的了解。在漫長的中國歷史中，開放、包容始終是中國精神的主 旋律，而封閉、保守，甚至閉關鎖國，只不過是悠久歷史長河中的很小的一段曲折而已。早 在先秦時期，正是中國的開放包容，才出現(xiàn)了諸子百家爭鳴、學術百花齊放的壯觀，成為世 界文化史上一座文化高峰。開放包容，形成了強漢帝國，開啟了大唐盛世；開放包容，促進 了文化交流，促成了文化融合；開放包容，使得中國不斷吸納世界之智，永遠充滿朝氣與活 力。 總之，熱愛學習、積極進取、開放包容是中國精神的核心特點，是中華文明生生不息， 使中國走向繁榮昌盛的動力之源。 作文預測：材料作文“扶貧攻堅、2020記憶”審題指導及佳作導寫 2020年，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國全民動員、舉國抗疫，取得初步成功，向全世 界展示了中國意志、中國擔當、中國力量、中國精神. 2020年，大災面前，出現(xiàn)了眾多的'最美者”，最美逆行者、最美志愿者、最美醫(yī)護、 最美教師等. 2020年，因疫情影響，學生待在家中'停課不停教、停課不停學”，教師通過網(wǎng)絡施 教，學生通過網(wǎng)絡學習成為一種最主要的教學方式 2020年，脫貧攻堅戰(zhàn)收官，跑好脫貧'最后一公里”，肆虐的疫情阻擋不住中國全面建 成小康社會的腳步. 以2020——一個家庭的脫貧故事為題，寫一篇記敘文。 以“致我們的2020'為題目，寫一篇文章，闡述自己2020年的經(jīng)歷、感想、思 考和期盼。 要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套 作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 正如材料開頭的句子所言，2020年，注定是不平凡的一年。 幾則小材料都突出了 2020年與往年的不同，意義非凡。意在引導學生對2020年進行 深度的思考、分析。 材料一從宏觀落筆，表明在中國共產(chǎn)黨的領導下中國不僅在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中 取得了巨大勝利，也向全世界展示了中國意志、中國擔當、中國力量、中國精神，語言高度 概括，但是內(nèi)涵豐富。材料二由概括轉(zhuǎn)入具體，列舉了大災面前有大愛的典型代表，“最美 逆行者、最美志愿者、最美醫(yī)護、最美教師等'，一個“等.字，表現(xiàn)了在舉國抗疫過程中， “最美者“涉及各行各業(yè)的人們，展示了中華民族團結一心、共抗疫情的中國精神。材料三 寫疫情之下的教育，教師“停課不停教'，學生“停課不停學'，疫情可以阻止師生返校，但 是卻沒有辦法阻止教師教學、學生學習，也就是辦法總比困難多。2020年，教師和學生獨 特的抗疫模式，成為教育界的一道亮麗風景。材料四聚焦脫貧攻堅戰(zhàn)，2020年，中國實現(xiàn) 全面脫貧，是中國政府對中國人民的莊嚴承諾，即便疫情洶洶，也不能阻止中國共產(chǎn)黨帶領 全國人民脫貧致富的腳步，跑好脫貧“最后一公里'，正在進行時。 這四則材料緊扣時代脈搏，從不同的視角，展示了中國意志、中國擔當、中國力量、中 國精神，從任何一個材料入筆，考生都有的寫，都可以寫出優(yōu)秀的作文。 題目要求“請從下列任務中任選一個，以當事人身份完成寫作”，這是很典型的任務驅(qū)動 型新材料作文試題。任選一題，體現(xiàn)了命題的開放性，給予考生寫作內(nèi)容、寫作形式方面較 大的自主性，便于考生從自己熟悉的內(nèi)容寫起，選取自己擅長的文體寫作；三個題目有兩個 對文體作出了明確限制，三個都要求“以當事人身份完成寫作”，既使得試題有了鮮明的情境 性、應用性，又有一定的限定性，有利于防止套作。 題目，選擇題目可以以大災面前有大愛、勇于擔當、無私奉獻等為主題，從視頻中 某一個特定的“疫情中最美的身影.入筆，或以小見大、或由點到面，發(fā)表感想、展開議論。 題目，題目要求寫一篇記敘文,講述“2020 個家庭的脫貧故事.。時間——2020, 對象 個家庭，內(nèi)容——脫貧故事。寫作的的視角至少有三個：脫貧家庭的成員自述自 己家庭的脫貧故事，脫貧家庭的幫扶者講述一個家庭的脫貧故事，旁觀者站在第三者的立場 講述一個家庭的脫貧故事。不管從哪個視角入筆，都要緊扣中國共產(chǎn)黨、中國政府帶領全國 人民進行脫貧攻堅戰(zhàn)收官之戰(zhàn)這一主題。 題目，題目雖然沒有規(guī)定文體，但是卻在寫作內(nèi)容、寫作方式、結構方面進行了限 制，因此要特別注意。對內(nèi)容方面的限制：題目“致我們的2020',主體是“我們'，對象 是“2020',行為是“致二“我們'是誰？可以是任何一種職業(yè)、任何一個群體，“2020'是一個具有特定意義的時間概念，在這個特定的時間里，不同的行業(yè)、不同的群體，經(jīng)歷、 感受都是不一樣的；“致.的意思有“給予，向?qū)Ψ奖硎荆ǘY節(jié)、情意等），表達'，那么一 種職業(yè)的人、一個群體的人，要向“2020'表示什么？表達什么？這是在考慮寫作內(nèi)容時 要注意的。從寫作方式、結構的角度，要注意“經(jīng)歷、感想、思考和期盼”的闡述方式和順 序。即：敘述經(jīng)歷、抒發(fā)感想、闡述思考、表達期盼。把這些題目寫作要素理清楚了，寫什 么，怎么寫，就很清楚了。 在我們省里，我們縣最窮；在我們縣里，我們鎮(zhèn)最窮；在我們鎮(zhèn)里，我們村子最窮；在我們村里，我們家最窮. 我的爺爺、奶奶已經(jīng)年邁了，他們都身體不好，幾乎不能下地干活；我的媽媽那年得 了一場病，一直臥床不起；我的爸爸外出打工的時候不幸從腳手架上摔了下來，落下了殘疾， 只能做點輕微的活計.我小學的時候所有的學費都減免了，穿的衣服也是別人給的舊衣服 隨著年齡的增長，我很自軍 在我小學畢業(yè)那年夏天的一個晚上，艾敏姐姐來到了我的家里是村干部陪著她來的， 她一頭長發(fā)，穿著黃色的T恤衫、藍色的牛仔褲，笑起來特別美麗，像一個仙女.陪她來 的村干部告訴我們說她姓艾，是我們村里新來的大學生村官. 她進到我們家黑乎乎的屋子里，仔細地看我們的家，看著怯生生地望著她的我，一把將 我摟在懷里，眼淚滴在了我的頭上。我那時候不知道她為什么會哭，只覺得她的眼淚暖暖的。她摟著我，陪我爺爺奶奶爸爸媽媽拉呱，一個晚上都沒有放開后來，她對村干部說：'就 是我家了 ”第二天，村里給她一張床，她就住在了我們的家里，從那以后，一直到我初中 畢業(yè)，我都和她睡在一張床上，她說我是她的妹妹 “孩子！你別費事了，我們家里這都老弱病殘的，是沒有辦法脫貧的我爸爸很愧疚 地對她說。 '咱們家里哪里都老弱病殘的？不是還有倆閨女嗎？再說，除了嬸嬸，大家都可以干 點活的??！咱靠著自己一家人的力量就能脫貧致富丈米姐姐說. 原來艾敏姐姐聯(lián)系了一群熱愛公益的朋友，在他們的幫助下，艾敏姐姐決定將我們家 承包的幾十畝山地栽種具有美膚、清胃、潤肺、祛炭等功能的中華水蜜桃，并通過網(wǎng)絡直播 招募樹主，樹主負責提前支付樹苗及管理的費用，等到結了果實，百分之三十歸樹主，百分 之七十歸我們家。 很快，我們家計劃栽種的所有中華蜜桃都有了樹主，他們都將樹苗及管理的費用打給 了我們，然后，艾敏姐姐帶領我們一家人去栽蜜桃樹。一邊載，一邊做直播，我們栽種蜜桃 的過程引來了很多人的圍觀和點贊。 從那時到現(xiàn)在，已經(jīng)整整六年了。六年里，艾敏姐姐變黑了、變瘦了，夏天一直穿著的 那身T恤衫、牛仔褲舊了，破了。沒有變的，只有她的笑容和美麗。 第三年的時候，我們家的蜜桃結了果實，現(xiàn)在，你到我家——不，是大家的果園里看看， 一樹的豐滿的水竇桃。 現(xiàn)在，是2020年的夏天，我們家的水蜜桃除去給樹主的，還有十幾萬元的收入。我們 家脫貧了。 我今年要考大學了。艾敏姐姐說，咱家里從今年開始，就有兩個大學生了. 我報考了艾敏姐姐的母校，等我大學畢業(yè)，我也要當大學生村官，做和艾敏姐姐一樣的 事情. 如果是正常的年份，整個上半年，除了很少很少的幾天假期，我們會一直在學校里，過 著教室、宿舍、餐廳三點一線的生活，每天聽著老師講課，刷著厚厚的一摞摞試題 世界一進入你的領地，你就以一場突如其來的新冠肺炎疫情，一下子改變了整個世界的 生活軌跡，使得整個世界都變得慌亂不堪 春節(jié)伊始，你把不知道從哪里弄來的病毒胡亂拋灑，并想通過春節(jié)人流將病毒蔓延.2020, 你開始的表現(xiàn)真是很壞很壞你不僅不讓中國人過一個安穩(wěn)的春節(jié)，你大概還想讓中國人全 年不得安寧. 面對你突如其來的襲擊，在短暫的慌亂之后，中國很快行動起來.一批又一批的白衣天 使逆行疫區(qū)，對你播撒的病毒進行生死阻擊；一批又一批的醫(yī)療、生活物資運往疫區(qū)，為阻 擊病毒提供了充足彈藥；壯士斷腕，疫區(qū)封城；舉國抗疫，全民居家.兩個多月的時間，你 只好把你的那些病毒從中國大地上收攏了，還給中國也給世界留下一個大大的驚嘆號。 兩個多月里，我們的學習場地由學校搬回了家中，我們在網(wǎng)絡上學習、應考，學習之余， 我們不斷地從網(wǎng)絡上搜尋著人們在你的領地上的活動印記。白衣天使與疫病展開生死搏擊， 他們因長時間穿戴厚厚的防護Ji艮而變形的面容，在我們看來卻是美麗無比；城區(qū)、村鎮(zhèn)各種 各樣提醒注意防護的抗疫標語，大喇叭里傳出的各種方言的抗疫動員講話，使我們驚嘆漢語 的表達方式竟是如此的豐富多彩；穿梭在疫區(qū)的志愿者們似乎永遠不如疲倦，居家抗疫的各 種花式消遣向世界展示著中國人特有的幽默風趣；在方艙讀書的'清流哥”似乎對病情渾然 不知，在方艙領舞的'新疆舞米其林”真是風姿綽約；那個火遍世界的英文抗疫視頻《我們 都是戰(zhàn)士》更是讓每一位中國人都熱淚盈眶、熱血沸騰…… 2020!感謝你！感謝你在你的領地，為中國、為中華民族提供了一個展示中國意志、中 國擔當、中國力量、中國精神的巨大平臺，你讓中國人再一次認識了自己的力量和偉大，你 也讓世界再一次認識到了中國的力量、中國的意志、中國的擔當、中國的胸懷、中國的偉大. 2020!現(xiàn)在，你的領地我們剛剛走過一半，我們期待著，你的下一半天空陽光普照，大 地清新如洗，世界一片祥和，人類幸福安逸，即使你狂風驟雨，即使你冰雪肆虐，面 對這樣的中國，你能怎樣？ 最近，很多新聞媒體就文明習慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距離，尊重他人合法隱私”等等。對此，也有人持不同看法。有的說：“原先的習慣，很難改?。 庇械恼f：“文明習慣要從小培養(yǎng)，我年齡大了，有些文明習慣我不太適應??！”還有人說：“講究文明習慣一陣風，過后就煙消云散了?！边@些不同聲音也有一定市場。對此你有怎樣的看法？請以高中生身份給本市精神文明網(wǎng)“文明習慣大家談”欄目寫一篇文章，倡導大家“養(yǎng)成文明習慣，人人行動起來”，體現(xiàn)你的思考和認識。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。“文明習慣是在人類枝頭綻放的最璀璨的花朵。”該題目屬于材料任務驅(qū)動型作文，著意于弘揚時代文明，聚焦學生自身良好習慣養(yǎng)成，集中體現(xiàn)社會主義核心價值觀對公民道德層面的要求，把做人與作文有機結合起來。1.行文主旨不能另起爐灶，倡導意圖要鮮明有力，確保論點明確清晰；2.正面立論與反面駁斥要結合好，“難改論”“不適應論”“一陣風論”等三種錯誤觀點要批駁到位；3.要結合高中生身份，有策略地講出養(yǎng)成文明習慣的具體辦法，使行文更有現(xiàn)實針對性。另外，行文要緊貼材料，貫通材料，切忌在材料外圍發(fā)議論；還要突出自己的思考與感悟，讓自己的議論具有穿透力與周延性。當然，也要體現(xiàn)一定文采性。若做到上述幾點，文章就可達到發(fā)展層級：深刻、豐富、創(chuàng)新與有文采！編輯好，這是我給欄目寫的一篇文章，題目為“行動起來，讓文明習慣之花綻放”，請選用。最近，很多新聞媒體就文明習慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距離，尊重他人合法隱私”等等，對此，我深表贊成。是啊，這些文明習慣看似小事樁樁，但如果人人都踐行起來，天地就會爽朗起來，人間就會和諧起來，國家就會斯文起來！可見，行動起來，讓文明習慣之花綻放在每個人心間，是極為迫切的事情！尤其疫情期間，養(yǎng)成文明習慣確實關乎生命安全。用餐用公勺公筷，可降低感染風險；拒絕野味，可切斷人獸間病毒的傳播；保持社交距離，可有效阻斷病毒散播渠道；飯前便后勤洗手，可很大程度避免病菌侵害風險；起床后開窗勤通風，也可吹走室內(nèi)不好空氣；……疫情期間專家、媒體之所以反復強調(diào)上述文明習慣，是因為一旦這些方面出現(xiàn)問題，就會給病毒帶來可乘之機！可見，養(yǎng)成文明習慣絕不是小事，否則，就可能帶來要命的損害！其實，疫情過后，我們每個人也要積極踐行文明習慣，切勿有“講究文明習慣一陣風，過后就煙消云散了”的看法。若是疫情來了，就講究文明習慣；若是疫情過去了，就不講究文明習慣，那只能是“好了傷疤忘了痛”，受害的最終還是我們自己。由此看來，講究文明習慣絕對不能一陣風，應該是一輩子的事情！也許有人會說：“原先的習慣，很難改?。 边@不好，要想養(yǎng)成文明習慣，就要把那些不好的原先習慣盡數(shù)去掉，絕對不能借口“很難改啊”來掩飾自己的主觀不作為。記得魯迅曾對柔石的善意勸告表示為難，說什么使慣了刀槍，再改換其他東西，恐怕很難做到；柔石對此一本正經(jīng)說道：“這有啥難的，只要做起來！”是啊，要改掉原先的不好習慣，這有啥難的，只要做起來，難者也會變易！當然，也許有人說：“文明習慣要從小培養(yǎng)，我年齡大了，有些文明習慣我不太適應?。 泵鸵宦?，似乎有些道理；其實謬矣！文明習慣從小培養(yǎng)，這是對的；但借口年齡大了，就說自己不適應文明習慣了，那是大錯特錯的！若你不習慣在人群密集的地方戴口罩，一旦感染疾病，那怎么辦？若你不習慣用公勺公筷，一旦把病菌傳染給其他人，怎么辦？若你不習慣社交禮儀，一旦鬧出交往的糾葛，怎么辦？若你不習慣開車禮讓行人，一旦撞碰了行人，怎么辦？……可見，借口年齡大了，就不愿意養(yǎng)成文明習慣，那理由是站不住腳的！那么，如何才能積極行動起來，讓文明習慣之花綻放呢？無非三條：其一，養(yǎng)成文明習慣要從“我”做起，古人說“非禮勿想，非禮勿言，非禮勿做”，這就是強調(diào)文明習慣的自覺性；其二，養(yǎng)成文明習慣要移風易俗，剔舊布新，如原先用自己筷子勺子給客人布菜，那是熱情待客；現(xiàn)在就要改用公勺公筷了；否則的話，就會招人煩。其三，養(yǎng)成文明習慣要多顧及他人感受和社會理解，如原先見面要握手，要擁抱；現(xiàn)在疫情期間就要換換方式了，可改為遠距離拱手或微笑點頭示意，等等。是啊，疫情期間，養(yǎng)成文明習慣可拒病毒于身體之外；風和日麗時候，養(yǎng)成文明習慣可讓行為舉止賞心悅目。好處如此之多，為何不積極行動起來，讓文明習慣之花綻放于每個人的心間呢？新冠疫情引發(fā)我們對文明習慣的深刻反思。最近，很多新聞媒體就文明習慣養(yǎng)成推出公益廣告。作為一名高中生，我向大家發(fā)出倡議：養(yǎng)成文明習慣，人人行動起來。文明一般與野蠻對應，既是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，也是指一種社會進步狀態(tài)。只有人人行動起來，養(yǎng)成文明習慣，我們的社會才會成為一個文明的社會，我們的國家也才會成為一個文明的國家。養(yǎng)成文明習慣，有利于我們的生命健康。17年前SARS疫情的暴發(fā)，就促使人們反思生活方式與生命健康的關系?！肮坠?，文明用餐”，可以有效防止病毒傳播，避免交叉感染。生活中的許多疾病，就是由于聚餐時不注意使用“公勺公筷”導致的。比如，好多人得了胃病，就是因為聚餐時感染了幽門螺桿菌?！熬苁骋拔?，走向文明”，既是保護野生動物，也是保護我們的生命健康，更是促進人與自然和諧共生的良好生態(tài)的形成。試問，此次新冠肺炎疫情來勢洶洶，我們是不是應該反省和批判自身生活方式呢？是不是應該認真反思如何更好地養(yǎng)成文明生活的習慣呢？是不是應該自覺養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生、講科學的健康生活方式呢？養(yǎng)成文明習慣，人人行動起來，有利于文明社會的形成。文明社會的形成，需要我們所有人的共同努力。在日常生活或工作中，我們應當讓文明習慣成為一種自覺。比如“保持一定社交距離，尊重他人合法隱私”，學會真誠地說聲“對不起”，有序排隊上車，尊老愛幼，和睦鄰里，誠實守信，善于合作，公共場合不大聲喧嘩……試問，假如我們所有人都行動起來，養(yǎng)成了以上良好的文明習慣，那么，我們國民的整體素質(zhì)怎能不上升到一個新的高度呢？我們的社會怎能不成為一個令人羨慕的文明社會呢？然而，在養(yǎng)成文明習慣方面，也有人持不同看法。有的說：“原先的習慣，很難改??！”有的說：“文明習慣要從小培養(yǎng)，我年齡大了，有些文明習慣我不太適應啊！”還有人說：“講究文明習慣一陣風，過后就煙消云散了?！逼鋵崳@些說法反映的是一些人對文明習慣養(yǎng)成的不理解、不重視，反映的是一種置身事外的生活態(tài)度，反映的是不能痛下決心改正陋習的思想痼疾。只有真正糾正這些錯誤認識，并切實行動起來，才能不斷地向著文明邁進。綜上所述，作為一名高中生，我要大聲倡議：養(yǎng)成文明習慣，人人行動起來！ 今年是我國改革開放40周年。40年前，黨的十一屆三中全會做出了撥亂反正、改革開放的偉大決策；40年來，黨領導全國各族人民踏上了民族復興的偉大征程，中國一躍成為世界經(jīng)濟第二大國，實現(xiàn)了從“趕上時代”到“引領時代”的偉大跨越。 為紀念改革開放40周年，謳歌改革開放偉大成就，呈現(xiàn)改革開放人物群像，書寫改革開放時代新篇，鼓舞激勵全國人民沿著改革開放的道路繼續(xù)前進，凝聚起共同共筑中國夢的磅礴力量，人民日報社將舉辦紀念改革開放40周年征文活動。 請你寫一篇文章給人民日報社投稿。要求：呈現(xiàn)你的所見、所聞、所感。自選角度，自擬標題，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。1.改革開放，重在“變”一字。40年滄桑巨變，那條東方沉睡的巨龍，如今已站在了時代的浪頭引領著人民走向新的征程。 2.我們可以以小見大，從自我、社會角度出發(fā)：從日常生活習慣習俗的小變化到社會乃至國家的大變化；從自我成長的“變”到國家教育、科技、民生、國際地位、文化和民族自信的“變”。3.可以從抽象的詞立意：新與舊，變革與反思，創(chuàng)新與超越，想與做，教條主義與銳意進取等等。1.周雖舊邦，其命維新?！对娊?jīng)》 示例：《詩經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新?！币馑际钦f，周朝雖是古老的邦國，但其使命卻在于革新。同樣的道理，中國雖是文明古國，但想保持長盛不衰，就需要不斷地自我更新?！嗣袢請蟆段囊曰巳招缕涞隆?/span>2.沒有痙攣，歷史就不能向前邁進一步。——車爾尼雪夫斯基 示例：擁有改革開放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的束縛。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進一步。一定程度而言，沒有瀕臨深淵，就沒有絕地反擊，沒有痙攣，就沒有改革開放?！嗣窬W(wǎng)《深化改革是對改革開放30年的最高致敬》4.法者天下之公器也，變者天下之公理也。——梁啟超 示例：正如梁啟超所說“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，中華民族的復興離不開一代代中華兒女堅持不懈的求變與探索。社會在變化之中發(fā)展，堅持與時俱進，這才是真理。 5.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住?示例：這個世界日新月異，因此我們在工作生活中要懂得適時而變。所謂“窮則變，變則通，通則久”，若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通，終究要為自己的愚鈍付出代價，不會走得太長遠。6.故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！簡⒊渡倌曛袊f》我演講的題目是“春風化雨沐華夏，改革開放乘東風！”彈指一揮40年——從1978年到2018年，回頭卻不是從前。2018年中國迎來改革開放40周年慶典，中國比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略目標。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國日益走近世界舞臺中央。是什么在40年前給我們?nèi)绱舜蟮膭恿?？是改革開放；是什么在這短短40年使我們發(fā)生滄海桑田般變化？是改革開放；又是什么讓我們在40年后的今天能夠安居樂業(yè)、實現(xiàn)小康？還是改革開放！我，是一個80后的青年，可以說，伴隨改革開放的時間并沒有40年，或許真切感受到改革開放的時間甚至更短，但是，今天站在這個講臺上，我想用我的童年、少年和青年三個階段來表白我同改革開放一起走過的日子。童年時，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開心的時刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”，顏色單一，樣式簡單；少年時，可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現(xiàn)于我們的視野，連環(huán)畫已經(jīng)被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說所取代，五分錢一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據(jù)了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經(jīng)換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經(jīng)不僅僅是新聞聯(lián)播和動物世界了；青年時代的我，盡管對街邊數(shù)不清的零食不再感興趣，卻發(fā)現(xiàn)汽車、火車、飛機、地鐵、輕軌等各種交通工具已經(jīng)成了我生活中必不可分的一部分，世界各國品牌的衣服已經(jīng)掛進了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已不再稀奇，電腦筆記本和網(wǎng)絡悄然地構架起了我生活的點、線、面。朋友們，飲水不忘掘井人，居安當思歸來源。歷史告訴我們，是一九七八年的十一屆三中全會引來了改革春風，開啟了改革開放的歷史新時期，使中國駛進了一個高速前行的快車道。從那時起，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國共產(chǎn)黨的面貌、社會主義中國的面貌、中國人民的面貌，發(fā)生了歷史性變化。“白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓”讓華夏兒女迎來了思想的解放，“部分人先富起來”讓經(jīng)濟大膽地插上翅膀騰飛，緊密地團結在黨的第二代、第三代、第四代領導核心周圍，中華民族昂首闊步挺向世界民族之林。我，為自己是一個中國人而自豪，因為我見證了40年風雨滄桑，鳳凰涅磐，巨龍騰飛的過程；我，為自己是一名××而自豪，因為我參加了這支無怨無悔守望國家走向安定團結、繁榮昌盛的××。在今后的日子，我，作為一名伴隨改革開放成長的**，還會守衛(wèi)改革開放十年、二十年、40年、甚至更多，以自己的親身體會和無比感激之情為本，堅定中國特色社會主義信念，扎實履行××歷史使命。“疫后文化”是指疫情過后，恢復經(jīng)濟時期的一種“擺地攤經(jīng)濟”生產(chǎn)自救形式的一種文化。當?shù)卣雠_政策，支持鼓勵個體經(jīng)濟、農(nóng)民、市民利用業(yè)余時間擺地攤掙錢。對“疫后文化”你是怎么看的？請聯(lián)系社會生活和閱讀體驗，發(fā)表你的看法并闡述理由。要求：綜合材料內(nèi)容含意，選好角度，確定立意，標題自擬，不少于800 字。新冠病毒橫襲全球，華夏大地注定及不平凡。幾個月的疫情，工作停止，生產(chǎn)停止，一切似乎停擺。疫情過后，在疼痛中堅強挺過來的人更應反思，體味疫情的辛酸，政府也在積極采取措施，鼓勵群眾自救，“疫后文化”應運而生。自力更生經(jīng)濟恢復，彰顯時代特色。品疫后文化，行生產(chǎn)自救。新冠疫情雖破壞力極大，對人的心理也造成不小創(chuàng)傷，但使國人在磨難中迅速崛起，這正是中國所特有的、只屬于中華民族的奮斗拼搏精神與樂觀心態(tài)，是雕琢時代特色的生動體現(xiàn)。逆行者砥礪前行，用生命點燃生命，用希望點亮陰霾。黨中央統(tǒng)一領導更讓我們堅信社會制度的優(yōu)越性。為恢復經(jīng)濟，促使生產(chǎn)自救，各級政府實施特殊時期地攤經(jīng)濟，更貼合實際。解決人民生活問題，迫在眉睫。病毒無情，人間有情。疫情雖然破壞綜合國力增長，但凝聚了中華民族的智慧和力量，彰顯堅強的時代特色。品疫后文化，積極而樂觀。俗話說：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。為了消除疫情的負面影響，恢復地攤經(jīng)濟，調(diào)動群眾生產(chǎn)自救的積極性，表現(xiàn)出積極向上的精神面貌。雖然收入不高，但也是一種家用補貼，總比呆著無聊好吧！終日長吁短嘆，怨天尤人，這種心態(tài)非但不能解決問題，反而惡化我們僅存的向上心里。擺地攤賺錢有什么怕人家笑話的？任何社會都不完美，困難挫折伴隨我們。一個有修養(yǎng)要強的人，需要積極樂觀勇敢地面對。心態(tài)好了，做事情就樂觀向上，因為向死而生是中國人生命的堅強底色。品疫后文化，看國情實際。生活不易，這是老人經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，它的確有道理?；厥走^往，自從新中國成立以來，天災人禍，不斷地降臨我們頭上，該來的遲早會來的，怎么辦？接受面對就是了。不管是多大的災難，世人都曾經(jīng)歷過，洪水、地震、暴雪…… 把損失降到最低程度，人生有苦也有甜，我們有一雙手，就有信心恢復經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)；切合國情，符合群眾需求，提高生活水平，這是堅持走群眾路線，靈活調(diào)整，中國智慧的體現(xiàn)。時代青年，更應調(diào)整心態(tài)。我們高三學子，迎接高考是最大任務。不怨天不尤人，積極準備，挑燈夜戰(zhàn)，迎接祖國挑選，考出好成績，向父母向國家遞交滿意的答卷。因為：我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命點燃未來。(裔金含 指導教師：孫延堂)達州市骨干教師，達州市師德標兵，中學語文高級教師，成都四十九中語文教師（2）每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。（《共產(chǎn)黨宣言》）（3）自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往。（《社會主義核心價值觀解讀》）（4）中華文化是尚群的文化，小到家庭，大到國家、民族都是群，而群就是公。人能從事有秩序的倫理生活，所以才能駕馭自然物，個體也才得以生存發(fā)展，因而維系集體利益就成了一種美德。（袁行霈《中華文化精神》）（1）假定你要參加在中國舉行的“青年學生國際文化交流大會”并在會上發(fā)言，請你就此寫一篇發(fā)言稿。（2）讀了以上材料，請你結合自己的經(jīng)歷或思考寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字；文章中不得出現(xiàn)考生的真實姓名和校名。本題來自2020年達州三診斷試題，查看更多作文解析請關注 “新課標大語文” 微信公眾號。
1.真實情境的限制。題目提供的真實情境由四則材料構成。材料一是英國的諺語“自由過了頭，一切亂了套”。強調(diào)自由是有限制的，它是適度的自由，世上沒有絕對的自由；材料二強調(diào)每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件；材料三是社會主義核心價值觀的內(nèi)容，“自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往”；材料四選自袁行霈《中華文化精神》，強調(diào)中華文化中尚群及維系集體利益的重要性，以及在有秩序的倫理生活基礎上，個體才得以生存發(fā)展的原理。綜合起來理解，真正的“自由”不能與“尚群”精神相割裂，“自由”需以不影響集體利益為前提，而這個集體既包括家庭，也包括國家和民族?？忌趯懽鲿r不能脫離材料提供的真實情境，不可另起爐灶，否則會導致偏題。2.典型任務的限制。本題屬于指令式任務驅(qū)動型作文，要求考生“結合以上材料”，從所給任務中選擇一個進行寫作。不論是任務一還是任務二，都對考生的寫作身份、寫作對象、應用文體及寫作目的進行了限定。無論選擇哪個任務，都應該完成任務指令。
3.價值判斷的限制。材料情境整體呈現(xiàn)的價值觀取向主要是弘揚社會主義核心價值觀，表明自由是人類社會的美好向往，但自由不是任意的自由，而是有一定限制的自由，且“個人自由”要服從“集體利益”，這就讓考生深知在追求自由的道路上，不能忽略“小到家庭，大到國家、民族”的利益。材料基于“立德樹人”要求，對青年人的價值取向提出限定和期待，具有很強的思辨性。1.任務選擇自由。作文提供了兩個任務供考生自由選擇，考生可根據(jù)所長任選其一。2.材料的組合是自由的。在審題立意時，考生可以綜合四則材料立意，也可以結合兩到三則材料立意，只要闡釋清楚“個人自由”與“一切人”“人與社會及家庭、國家、民族”的關系，認識深刻、思考深入、文體明確、表達流暢、亮點突出即可。最好不要只選擇一則材料進行立意寫作，否則會出現(xiàn)材料單薄、表達無力的問題。3.聯(lián)想思考是自由的。考生論證“個人自由”與“集體利益”的關系時，可以從個人和企業(yè)、個人和國家、個人和人類社會等不同層面展開聯(lián)想和思考，在每一個層面，考生都可以根據(jù)自己的人生體驗或閱讀積累選擇不同的素材。如寫個人自由和國家利益的關系時，可以選擇蘇武、藺相如、趙一曼、楊靖宇、錢學森等例證，也可選擇反面素材，如汪精衛(wèi)、芮成鋼等。4.文體選擇開放。根據(jù)題目要求來看，任務（1）限定體式為發(fā)言稿，但文體限制不嚴格，可自由選擇。任務（2）文體選擇自由，可以根據(jù)自己的經(jīng)歷寫成記敘文，也可以根據(jù)材料談自己的思考，寫成議論文或者議論性散文。不管選擇哪個任務、采用何種文體，寫作時都要符合文體特征。這是一道多任務的任務驅(qū)動型材料作文，命題形式與材料內(nèi)容的價值導引上與 2019 年全國卷Ⅱ的作文相似，基于“立德樹人”的目標，引導青年學生正確認識“個人自由”和“集體利益”的關系，深刻思考人生的存在方式和存在價值，更注重對考生理性思辨能力和批判意識的考查?？忌獙Α皞€人自由與集體利益”的關系進行深入思考，寫出自己獨特的感受與思考，表明自己的態(tài)度和觀點，同時還要敢于批判那些只要自由而不考慮集體利益、為了自由而任意妄為的人。2. 有限制的自由能促進人類的發(fā)展，實現(xiàn)人類的美好。5. 心懷他人、心懷天下的自由才是社會主義核心價值觀的題中之義。庚子開年，疫情肆虐，“追求自由，拒絕隔離”的呼聲，時有響起；更有人順勢標榜自己有“不讀書的自由”“慢擇業(yè)的自由”，等等，好像有凡事都可隨心所欲、為所欲為。實際上，這些都是自由過度，甚至是“謬以千里”。英國諺語早有言，自由過了頭，一切亂了套。自由不是隨心所欲，為所欲為；自由誠可貴，有度價更高。自由，是人們所向往的東西，全世界都在追求“自由”?！白杂墒侵溉说囊庵咀杂伞⒋嬖诤桶l(fā)展的自由，是人類社會的美好向往。”然而，自由不是妄為，凡事都有度，如果自由過度，那么帶來的將是負面效果。意大利早期的疫情傳播便是明證。疫情早期，有人說意大利人不用戴口罩，有人說“死了也要親吻”，這一切的源頭皆因他們追求著過度的自由，而正是這種過度的“自由”才釀成后來的慘劇。病毒是不分國界和人種的，意大利民眾追求自由的精神雖值得稱贊，但在病毒面前，這種過度的自由，卻只能是愚昧的表現(xiàn)。退一步來講，生命都沒有了，又該如何追求自由呢？所以，自由絕不是任意妄為，而是堅持有度、有所不為。于國如此，對于我們個人更是如此。反觀現(xiàn)實，生活中“荒唐”的例子比比皆是，究其緣由，都是對這個“度”認識不到位。且看自我膨脹直至引爆網(wǎng)絡的高考舞弊作假的藝人——仝卓；再看為了利益不顧道德法紀，幫助仝卓制造假信息的相關公職人員；還有胡作非為欺上瞞下，制造了聳人聽聞的小學生被“體罰致吐血”事件的家長；無視法律法規(guī)無限拉低良俗底線的“滴滴司機性侵直播”案件中的夫妻犯罪嫌疑人……東窗事發(fā)，悔之晚矣，反觀其行為，正如法國羅蘭夫人曾說，自由，自由，又有多少罪惡假汝之名。所以，自由誠可貴，有度價更高。《后浪》中有這么一句：“一個國家最美的樣子，便是青年的樣子。”正當青春的我們，該如何把握這個“度”呢？我想已經(jīng)有人為我們做了解答，更為我們做出了榜樣?？?，是那個人，“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，響應自由的召喚，扛起民族解放的大旗?？矗悄莻€人，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，唾棄那讓人壓抑的“自由”，為國啟蒙為民開智。看，是那一群人，那一顆顆熱愛自由的心，絲毫不懼疫情的猙獰與恐懼，那防護服上一個個姿態(tài)各異的簽名，那在方艙醫(yī)院領著大家跳廣場舞的護士姐姐，那躺病床上仍不忘追求思想的“讀書哥”，那用膾炙人口的順口溜普及防護知識的村官……同學們，他們就是我們追求自由的“度”，他們真正踐行了《共產(chǎn)黨宣言》中的那句話，“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。我們當以此“度”追求自由，此生必能無悔。同學們，愿我們追求自由，亦不忘心中有度；愿我們追求自由，更要處處有度，時時有度，向著那榜樣的境界，攀登！自由誠可貴，有度價更高！
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