蒙化養(yǎng)心堂今日分享

                                                一、  蒙化養(yǎng)心堂緣起

        生命包括有生存和生活兩部分內(nèi)容。其中，生存是基礎，生活是提升。要是生存都保不住了，生命也就沒有了。生存問題解決以后，生活——有尊嚴地生存就擺上了議事日程。

         尊嚴來自于價值，尊嚴來自于個體生命對家庭、對他人和對社會的利好。尊嚴來自于實力，來自于是否擁有解決各種各樣問題的能力。這些能力或許是生存技能、生活技能、學習技能和工作技能。

         生命要有意義，就得不斷地學習、工作和生活，不斷地解決問題，并盡可能做到出色。如果做不到出色，至少得盡心盡力去做。這些是生命贏得尊重的要素和先決條件。

         從生存到生活到生命，為大于細，作難于易。合抱之木生于毫末；九層之臺起于壘土；千里之行始于足下。讓我們回到生命的起點——生存，換句話說叫活著。要想活著，就得學會養(yǎng)護生命，養(yǎng)護生命也叫養(yǎng)生。

        養(yǎng)生的最佳方法是養(yǎng)心。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：寒暑傷形，喜怒傷神。如果神氣沒了，那生命就只剩下一副軀殼，何來的意義和價值，又怎么會贏得社會的認可和尊重。

        于是，大理巍山便有了蒙化養(yǎng)心堂。蒙化養(yǎng)心堂的生命價值在于：

         1、承傳并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力理順其脈絡并講清楚之；

         2、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)心，做對家庭、對他人和對社會利好的事情；

         3、通過實踐，證明中華傳統(tǒng)文化是有價值的，是超越時空和膚色的，是可以為實現(xiàn)人類命運共同體做貢獻的。

蒙化養(yǎng)心堂今日分享

                                                            二、  安康答微友

       “富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。“君子愛財，取之有道，不義之富貴，于我如浮云”。 

        “凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少”。

       利益，換一種表述叫財富，包括物質(zhì)財富和精神財富。追名逐利，追求財富，人人向往，人性使然，無可厚非。但須遵從財富的屬性和駕馭財富的規(guī)律才不會留下后患。

一、財富分吉財和兇財兩類，與人心人性相關(guān)。吉財指來得中、正之財，其獲取方式和手段合情合理合法。這種財富，因為中正，所以能守。且受用起來問心無愧，處之泰然。與之相對的叫做兇財。兇財兇入兇出?！洞髮W》道：“貨悖而入者，亦悖而出（言悖而出者，亦悖而入）”。是啊，財富從不正當途徑上來，一定從不正當途徑上溜走（用惡毒的語言攻擊別人，一定會遭遇更為惡毒的語言的攻擊）。兇財守不住，或遭遇天災人禍，或遭遇敗家子，或遭遇重病，或遭遇女色，或遭遇官事，寢食難安，還會在惡夢里被驚醒。最終財富終歸化作烏有，往往還得賠上身家性命。

二、駕馭財富的規(guī)律

     1、秉持基本的做人原則和最好的謀利手段：利己不損人和利己利人，做到互利雙贏。

     2、財富取之于民用之于民，財富從社會中獲取，還是要讓它回歸社會之中。正所謂“財聚人散，財散人聚”。

      3、我為人人，人人為我?！皭鄢稣邜鄯担Ｍ吒怼?。

      “獨樂樂不如眾樂樂”。末了，以《易經(jīng)》里的一段話結(jié)束分享：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。建德有言：多行不義必自斃！