《玄-天生知道》是2010年出版的一本老書了，但有深刻思想、有真正文化的書總是不容易過時(shí)。好多年前第一次讀這本書時(shí)，感覺很奇妙，就像是在誦讀經(jīng)書。作者曹世潮，人稱奉化一二先生，文化戰(zhàn)略專家，其他出版書籍，如《易性中國(guó)人》、《命運(yùn)這樣支配我們》等都頗具中國(guó)玄學(xué)味道，哪怕是科學(xué)思維比較徹底的朋友，也值得一讀其作品。
以前的文章中有講到過“觀物取象”，其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多思維方式是一脈相承，都是直視事物背后的本質(zhì)（特性、道理、性質(zhì)等）。本書中宣揚(yáng)的中心思想是人是天生知“道”（本質(zhì)、本能、本性等），但是感覺、信息、科學(xué)等將人淹沒，清楚小事，不明大道，失去先天本能，不知“道”、不知“本”、不知“性”，提倡我們恢復(fù)本能、恢復(fù)直覺、補(bǔ)全心性，最終成為一個(gè)完全的人。
外有三界：有界 —— 有無(wú)界 —— 無(wú)界人有三學(xué)：科學(xué) —— 玄學(xué) —— 幻學(xué)以上幾者一一對(duì)應(yīng)，都有三種層次，有著相似的關(guān)系。如三界，有界即是人看得見、摸得著的那個(gè)世界，可以通過數(shù)、量、形來(lái)度量，有無(wú)界介于有界和無(wú)界之間，如信息、場(chǎng)、能、功等，無(wú)界是無(wú)形的，人類無(wú)法由感覺而得之，無(wú)法用數(shù)、量、形來(lái)度量，只能靠人的心性、靈性感覺到，如陰謀、勢(shì)、道等。再如三學(xué)，科學(xué)以有為對(duì)象，有數(shù)、量、形，可以直截了當(dāng)?shù)闹v述，玄學(xué)以有無(wú)為對(duì)象，可借助數(shù)、量、形來(lái)表達(dá)有無(wú)的東西，可以間接地講述，幻學(xué)無(wú)數(shù)量形，則沒法講（接近于作者原話，雖然貌似不嚴(yán)謹(jǐn)，但是能體會(huì)其言語(yǔ)背后需要表達(dá)的意思即可）。以上三個(gè)層次，迷信一端，則人有殘缺。不少人知覺和理性發(fā)達(dá)，感覺和感性還可，直覺和靈性偏癱。講玄，就是希望恢復(fù)人天生知道的能力，在人心性不足之處補(bǔ)全它，如在科學(xué)之上增加玄學(xué)、幻學(xué)，在理性之上啟發(fā)感性、靈性，在知覺之上發(fā)達(dá)感覺和直覺。玄學(xué)是心性思維，不是科學(xué)思維；是感性思維，不是理性思維。玄學(xué)側(cè)重于人，不是事；玄學(xué)側(cè)重于文化，不是知識(shí)；玄學(xué)主要見性，而不是見形；玄學(xué)側(cè)重于主觀，不是客觀；玄學(xué)主要在法、道上，不是技、術(shù)上。玄學(xué)由人的心性思維為主導(dǎo)，以能、性為對(duì)象，以主觀世界、虛無(wú)世界為對(duì)象，以概念、符號(hào)、場(chǎng)景、狀態(tài)、個(gè)性為對(duì)象。
九條覺悟路徑，每條路徑由淺入深、由繁入簡(jiǎn)、由低能到高能分為5級(jí)，每一級(jí)較前一級(jí)要大要深，占有統(tǒng)御、支配地位。覺著到第五級(jí)，你就具備感性和感覺，有時(shí)也會(huì)有些靈性和直覺：
（二）能覺：能、功、力、勢(shì)、場(chǎng)
（三）質(zhì)覺：木、火、土、風(fēng)、水
（九）化覺：應(yīng)、用、運(yùn)、作、化
（三）放下。承認(rèn)自己的無(wú)知，承認(rèn)自己對(duì)于玄學(xué)的無(wú)覺。
（四）歸一。一即為性，陰性、陽(yáng)性、易性，動(dòng)性、定性、作性等。
（五）誠(chéng)明、中正。無(wú)是無(wú)非，無(wú)美無(wú)丑，心眼端正。無(wú)私見公，無(wú)物見我，無(wú)我見人，無(wú)人見地，無(wú)地見天，無(wú)天見性。
（六）心領(lǐng)神會(huì)。心性覺著，只可意會(huì)，難以言說(shuō)。
（七）覺著有之。覺著有之，不覺則無(wú)，用心感受美味、香味、快樂、幸福等。（八）直接。不要拐彎抹角，不要猶豫，要直接心性，直接本質(zhì)。
（九）與科學(xué)相反。由規(guī)律開始，從本性開始，從結(jié)果開始，從大事實(shí)開始，不分析，不邏輯，不知識(shí)，不學(xué)習(xí)，由性而形，一步到位。（十）處處是入口。如中醫(yī)如相馬，從各處入手都可覺察本質(zhì)。
（十一）會(huì)通。聯(lián)想，通感，共情，觸類旁通。
（十二）精進(jìn)。覺著需要聚精會(huì)神，專心致志，全力以赴。玄學(xué)是掌握天地本性、人性、個(gè)性、心性及命運(yùn)的工具。人由天性所生，由人性所成。人，生而由心性；人，生而受文化支配，這一切都是內(nèi)在的。這一切決定了人的生命的質(zhì)量、價(jià)值、方向和命運(yùn)。玄性之人才可能真正意義上把握人的本質(zhì)和命運(yùn)，把握一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)公司、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和整個(gè)人類的命運(yùn)。注：玄學(xué)本身需要自我去感悟覺著，所以介紹這本書的主要思想和內(nèi)容還是很有一定難度，同時(shí)鑒于筆者文筆水平和感悟水平有限，文中許多內(nèi)容只能照搬作者原話，許多名詞和內(nèi)容在目前篇幅下也不好展開解釋和說(shuō)明，最好的辦法還是讀者自己閱讀自己去感受。這是一本只有112頁(yè)的小書，讀起來(lái)可以很快，但要感悟和吸收卻需要慢慢品讀。由于出版時(shí)間太久，現(xiàn)在只能在網(wǎng)上二手書店買到。曹世潮其他的書中有對(duì)文中如三學(xué)科學(xué)玄學(xué)幻學(xué)、玄學(xué)如何看命運(yùn)等內(nèi)容的詳細(xì)說(shuō)明，感興趣的可以拓展閱讀一下。
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