趨吉避兇，是人類生存和發(fā)展的需要，是每時(shí)每刻都在自覺或不自覺地進(jìn)行著的決策行為。

奇門遁甲是一種時(shí)空模型，說是將天、地、人、時(shí)間、空間、人類力量和自然界力量及其運(yùn)行規(guī)律融為一體的宇宙統(tǒng)一資訊場，宇宙全息思維模型，所以它特別適宜于人類趨吉避兇，擇時(shí)擇方，即選擇最佳時(shí)間，最佳方位去做有利于自己的事情，避開不利的時(shí)間，不利的方位、不利的人和事及其自然現(xiàn)象。

奇門趨避的總原則，根據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn)，可以概括為兩句話：急則從神緩從門，動(dòng)靜先后分主客。

《煙波釣叟歌》中曰,“急則從神緩從門”,《奇門遁甲統(tǒng)宗》說:“如急難,宜從值符方下而行?！奔眲t從神，是指在事情危難、時(shí)間緊急的情況下，來不及從容選擇有利的時(shí)間、有利的方位，看此時(shí)此刻六甲值符所在方位或九星值符飛臨的方位來采取行動(dòng)，或主動(dòng)出擊，或退卻避難。

緩從門，是指在事情比較從容的情況下，可以預(yù)先選定吉利的時(shí)間、吉利的方位，指導(dǎo)人們的行動(dòng)。

第一,從時(shí)間選擇上,要盡量避開五不遇時(shí)和時(shí)干入墓的方位。所謂五不遇時(shí),就是時(shí)干克日干的時(shí)辰,而且是陽克陽、陰克陰,所以主兇。具體而言即：

甲日庚午時(shí),乙日辛巳時(shí),丙日壬辰時(shí),丁日癸卯時(shí),戊日甲寅時(shí),己日乙丑時(shí),庚日丙子時(shí),辛日丁酉時(shí),壬日戊申時(shí),癸日己未時(shí)。時(shí)干入墓方位,即用事時(shí)辰天干落入其墓地所在之宮。比如丙戌時(shí),時(shí)干丙落入六宮戌墓之方;丁丑時(shí),時(shí)干丁落入8宮丑墓之方;壬辰時(shí),時(shí)干壬落入4宮辰墓之方;癸未時(shí),時(shí)干癸落入2宮未墓之方等。

第二,在避開兇的時(shí)辰之后,還要選擇最佳方位。選擇吉方,應(yīng)避開三奇入墓,六儀擊刑,年、月、日、時(shí)格和大、小、刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等兇格,選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位,這是最佳的方位。

如果只有奇而沒有吉門,這叫得奇不得門,還不能算吉利方位。如果只有吉門而沒有奇,叫作得門不得奇,也算吉利方位,可用?？梢娂T比三奇還重要。如果不得奇,又不得吉門,那就不是吉利方向,但如果逢吉格,也可用;如遇兇格,則不可用。選擇最佳方位,一般而言,要盡量選擇三奇和三吉門所在方位,但還要看辦什么事情,比如捕獵討債,就可用傷門,吊唁送葬則可用死門。

擇吉、擇時(shí)也要綜合來看，如果生門臨震3宮、巽4宮，木來克土，生門受制，或臨冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢休囚之時(shí)，則吉門也就不吉了。相反，兇門如果得時(shí)得地則為真正的兇，如逢休囚死衰之時(shí)之地，則兇門也就不能逞兇了。

如果奇儀相合，即天盤乙奇臨地盤六庚，乙庚合；天盤丙奇臨地盤六儀辛，丙辛合，天盤丁奇臨地盤六壬，丁壬合；天盤值符（甲子戊）臨地盤六己，甲己合；天盤六戊臨地盤六癸，戊癸合，則成和解之象。如果打仗，雙方可能議和，比賽成平局，詞訟可能私下了解。