文 | 努力幸運的堡

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果媽閱讀12月“原生家庭”主題閱讀月

首推書籍：《當我遇見一個人》。

感謝這本書，內容和顏值都在線，文字與配圖相得益彰。李雪老師的文字，在溫暖與尖銳間游走，深入你心，又引你內省。

品讀過程中，不由地讓我想起萊昂納德·科恩《圣歌》里的一句經典歌詞：“敲響仍然能響的鐘，忘記那完美的祭品。那上面有道裂縫，任何東西都有裂縫——光就是這樣照進來的?！?/p>

是呀，這世間，誰也不完美。而誰又能評判誰的不完美？我們不能擁有完美的父母，我們自己也不可能成為完美父母，就像任何東西都會有縫隙。

而其實，只有有了縫隙，光才能透進來。而這光芒，可能恰恰是你最好的老師，帶來真正的覺知和成長。

李雪的童年不幸福，她的母親沒有愛她的能力。但睿智如她，當接受自己痛恨母親的事實時，真正的療愈開啟了。

她在書中有一段內心獨白，是這么說的：我從來不對媽媽說“原諒”，因為我并不覺得自己比她高一籌，可以居高臨下、大度地原諒。因為緣分，我們在“今生”這場戲里扮演母女，脫離角色身份，我們都是本質一樣的人。童年的經歷確實帶給我傷痛，但現(xiàn)在我逐漸接受了，事實是什么就說什么，無須粉飾、無須原諒。

我們的父母都不完美，我們深受原生家庭帶來的影響：也許正向，也許負面。如果是正向的，真的要心懷感恩，并將愛延續(xù)下去；而如果負面，則更要接受這個事實的存在——因為“覺知是開始，也是結束 ”。

我們也成為不了完美父母。但“覺知是覺知者，亦是覺知對象 ”，所以悅納自己的一切，并體會到這個過程，就是對“追求完美”的釋懷，更是一種成長。

但就像《當我遇見一個人》書中所言：“我們看似在談親子關系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。在為任何人好之前，先為自己好，讓自己好起來是為別人好的前提。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機會，這個機會用好了。父母就可以像火箭一樣迅速成長。 ”

遇見孩子，就是遇見更好的自己，說的就是這個道理。因為孩子，我們開始向內看，安撫自己內心的嬰兒。哪怕之前的一些無意識行為，已經給孩子造成了影響，但不要糾結，不要苛責。放下一切，回歸正念，接受自己的不完美。更重要的是，我們已經意識到了這件事，我們自身的覺知力開始提升。而這就是“透進來的光芒”，我們未來的人生，會更閃耀。

家，就是愛的傳遞。為人父母，是一場愛的修行。

書中說：“做好父母，需要強大的自我認識、自我成長的意愿，然后像母獅子一樣充滿力量，捍衛(wèi)自己的孩子。教育的本質，其實是父母的自我修行。 ”

我們都在“不完美”的縫隙中，順著透過的光芒，來傳遞我們給孩子的專屬“愛與自由”。

1.看見孩子，才共情

武志紅在《為何家會傷人》中說：“共情，是我深深地觸碰到了你的感受，進入到了你的世界，感你所感，想你所想?！?/p>

如此可見，共情，是一種能力。而能力，皆可習得，只要敢于去學習去實踐。而“看見”，是共情的開端，更是療愈的開始。

《當我遇見一個人》中有提到：“很多父母看不到孩子本身，他們看到的是孩子的功能價值。這不是一句指責父母有功利心的話，也許他們并沒有要求孩子必須功成名就。但是，父母能否看到孩子本身的存在，而不是用外在價值去定義物質性的“它”，這一點決定了孩子內心能否直接感受到愛。若孩子本然的存在不被看見，即使父母為孩子傾注一切，孩子也只是父母表達愛的道具。也許孩子頭腦里承認父母為自己付出很多，承認父母很愛自己，但他心里體會到的卻是一份恒久的孤寂。 ”

無論是“如何說”體系，還是“正面管教”理念，我們都能從中窺見“共情”理論的存在。因為“看見孩子的感受”，是對孩子生命最好的滋養(yǎng)，才能與孩子的喜怒產生共振；因為身心臨在，才能看見孩子的感受；因為看見，才能共情，才能觸碰彼此的親密關系。

更令人感動的是，看見是相互的?？匆姾⒆?，孩子也會看見我。

我經常在女兒耳邊說：“囡囡，感謝你成為媽媽的寶寶，希望你一直幸福?！倍?歲的女兒像個小大人一般回我：“媽媽，我知道。你也要幸福。我覺得你幸福了，我才幸福。”

2.學大自然，不評判

這是在本書中，我感觸最深的一點——放下評判，全然看見。

書中說：“一些父母自己的童年太痛苦，愛孩子確實不容易，那就努力管住自己的嘴和手吧！停止評判，不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來生活，那么 至少孩子還可以自救，甚至有可能發(fā)展出過人的能力?！?/p>

而李雪本人，也因為母親愛的能力的匱乏，無力施加更多評判，反而賦予了她自由，最終得以自救，并具有過人的智慧。

不評判，知易，行難。中國人大多“好為人師”。小區(qū)偶遇的大媽，都能立刻對你教養(yǎng)方式評頭論足。而在此，我亦深深地檢討。某些方面，是不是對女兒“愛的太過用力”，卻產生了無端的評判和所謂的教育。

真的要學習大自然的不評判的態(tài)度。她慷慨地給予世間萬物陽光，無論人好人惡，無論物美物丑。

我相信，有了這份覺知，實現(xiàn)也不會太遠。不抱有教育的目的，不給予評判言辭，只因給予關注和陪伴的都是愛。

3.真的自由，是界限

榮格說：“你連想改變別人的念頭都不要有?！?/p>

而我覺得，不具備這個念頭，就是具備“界限”概念的象征。好比參天大樹，它的繁茂根系需要一定的區(qū)域來發(fā)展，間距太小，就難以長成。

給孩子自由，就是遵守界限的存在。就像紀伯倫的著名詩句所言：“孩子是因你而來，卻不是為你而來?！彼麄儾皇歉改傅乃接胸敭a，他們是獨立的生命個體。

真的自由，就是讓孩子長成他們本來的樣子，而不是父母期望的樣子。

李雪再書中一針見血地指出：“有的家長會疑惑，到底什么事情該管，什么事情不可以管？判斷的方法是：這究竟是誰的事情？如果是孩子自己的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住自己的嘴巴，內觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗，而不僅僅是告訴“高明”的結論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能?！?/p>

我們不能預知20年以后的世界，就像我們在20年前無法想象現(xiàn)在的生活。所以，我們不能以現(xiàn)有的認知，去“教育”面向未來的孩子。

所以，孩子，你盡管慢慢來。

品讀之后，

愿享同感。

by.努力幸運的堡