——題記

　　“貧窮夫妻百事哀！”這是一句幾乎為人人所熟知的句子，在通常的情況之下，大家也都覺得這一句話是在指貧賤夫妻因?yàn)闆]有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而諸事不順，從而產(chǎn)生哀傷的感覺。

　　但實(shí)際上這一句話出自元稹的《遣悲懷》，全詩是（昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。）整篇的大意其實(shí)是在指因?yàn)槠拮铀篮蟮摹鞍偈掳А?。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣卻是更為悲哀的。

　　故此“貧賤夫妻百事哀”的原意其實(shí)不是在指因?yàn)闆]有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而諸事不順，從而產(chǎn)生哀傷的感覺，更多的卻是在指相愛的人，能夠同患難卻無能共享福的一種哀傷。

　　現(xiàn)在許多人喜歡說：“酒肉穿腸過，佛祖心中留?！毕虢杌罘?span style="box-sizing: border-box;font-weight: 700;">濟(jì)公的這句話，拿來當(dāng)擋箭牌，成為可以肆意吃肉喝酒的“鐵證”。 這種觀點(diǎn)好像是在說活佛濟(jì)公都可以做，我們自然也可以。

　　但首先據(jù)說這一段話有一個(gè)典故，說的是明末的破山禪師，于戰(zhàn)亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業(yè)。李立陽見禪師嚴(yán)持戒律，不食酒肉，就對他說：“你只要吃肉，我就不殺人了?！倍U師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時(shí)傳為美談。

　　而后，活佛濟(jì)公的這一首詩其實(shí)還有下二句：“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?！边@里套用下佛家的話：“一切眾生，皆有佛性，在凡不減，在圣不增。”活佛濟(jì)公的境界修為到了，可以理解成圣，所以他可以做。但我們這一眾凡人修為不到，可以理解成凡，卻想東施效顰，這或許本身就是一種悲哀吧！

　　“人不為己，天誅地滅！”這應(yīng)該也是一句被誤會(huì)或是說誤導(dǎo)了許久的話，要知道這一段話的愿意是在指如果人不修身，不修為，不提高自我人生境界，對不起天地良心，對不起宇宙萬物，天地都瞧不起的意思。可是到了現(xiàn)今，所用常被曲解為人如果不為自己著想，那么就會(huì)為天地所不容的道理。

　　來上一句西方愛迪生的名句：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水?！边@一句話若是沒有后半段，看起來挺是勵(lì)志的，但愛迪生當(dāng)初在說這一段話后，還有別一句是：“那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要?！辈贿^對于這一段話，個(gè)人的感覺被人斷章取義還是挺好的，畢竟加上后面那一段看著確實(shí)挺受打擊的。

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　　篇外文：好了，這一篇就先隨手來上四個(gè)例子比較為人所熟知的句子，別的往后有空再例例別的。

文：看書