一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，離不開將帥的文韜武略，將士的萬眾一心，士兵手中精良的武器和他們過硬的戰(zhàn)斗技能……而最根本的，是戰(zhàn)士們視死如歸的戰(zhàn)斗意志。沒有士兵臨戰(zhàn)時堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，將帥再好的謀略和指揮能力都是白搭。比較典型的如戚繼光兩敗龍山所。

嘉靖三十四年（公元1555年）九月，八百多倭寇進(jìn)犯戚繼光的駐地龍山所。戚繼光手下有四千多人，5打1，占據(jù)了絕對優(yōu)勢。于是，戚繼光準(zhǔn)備來個誘敵深入，包圍全殲。

戰(zhàn)斗打響以后，前鋒部隊(duì)順利將倭寇引入了包圍圈。 待倭寇全部鉆入了為他們布好的大口袋后，戚繼光一聲令下，明軍四面出擊……

本來算定了應(yīng)該是一個完美的殲滅戰(zhàn)，不想倭寇們竟然撕開包圍圈逃了出去。

戚繼光指揮明軍追殲，倭寇回身接戰(zhàn)，四千明軍竟然被八百倭寇打得潮水般往后敗逃。戚繼光蹬上一處高地連發(fā)三箭，三個寇酋應(yīng)聲倒地。倭寇回身再逃，戚繼光發(fā)令再追。倭寇返身再戰(zhàn)，明軍又退，如此反復(fù)數(shù)次，明軍最終潰敗。

一月后，又有兩千倭寇登陸，有了上次的教訓(xùn)，這次戚繼光不敢大意，申請調(diào)兵聯(lián)合圍剿。浙江總兵胡宗憲調(diào)集兩萬明軍迎戰(zhàn)。這次是10：1，應(yīng)該沒問題了。確實(shí)，倭寇一觸即退，明軍大舉掩殺。誰知倭寇詐敗到雁門嶺設(shè)伏，入夜突然殺出，明軍全線潰敗。

不到兩月，經(jīng)歷龍山所兩次大敗，而且都是絕對優(yōu)勢兵力，都是算定了的大勝仗，結(jié)果大敗而歸。這使得戚繼光深深的認(rèn)識到：再好的將領(lǐng)，再妙的謀略，再多的人馬，士兵沒有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，無非不過是一群烏合之眾。因?yàn)檫@兩次慘敗，才有了后來戚繼光創(chuàng)建訓(xùn)練戚家軍的事。

怎樣才能讓士兵無懼生死，奮勇殺敵，明知死路一條也要一往無前？

我國戰(zhàn)國時期有本名為《尉繚子》的兵書，是中國古代著名的“武經(jīng)七書”之一。書中鼓吹說：“自古以來善用兵者，至少先殺掉自己1/10的士兵，這樣，你的命令就可以得到很好的貫徹。若能殺掉自己士兵的三成，就可以戰(zhàn)勝各路諸侯了。假如能把自己的士兵殺掉一半，則威加海內(nèi)?！?/p>

（原文：臣聞古之善用兵者，能殺士卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威加海內(nèi)；殺其十三者，力加諸侯；殺其十一者，令行士卒。）

怎樣去殺自己的士兵？

軍紀(jì)！

軍紀(jì)是統(tǒng)治階級單方面強(qiáng)加給士兵的合同條款，只要當(dāng)了兵，你就承認(rèn)了這個合同，違令者殺無赦。而且，為了體現(xiàn)軍紀(jì)的公平性，將帥們有時不得不殺掉自己的親信甚至自己的兒子。比如說諸葛亮揮淚斬馬謖，比如說岳飛、戚繼光殺自己的兒子。

岳飛斬子一事，因岳家軍打不過完顏金彈子，岳飛高掛免戰(zhàn)牌。岳云見了免戰(zhàn)牌，認(rèn)為有辱岳家軍威，一硾炸了。岳飛大怒，自己的兒子都不能約束，怎樣號令三軍？于是命令將岳云推出轅門斬首。眾將苦苦哀求，牛皋稟告岳飛道：“不如令岳云與金彈子交戰(zhàn)，若勝了將功折罪;敗了再正軍法不遲?！苯Y(jié)果岳云陣前斬了金蛋子，保得一命。

岳云怒砸免戰(zhàn)牌

岳家軍和戚家軍，是中國歷史上戰(zhàn)斗力爆棚的鐵軍，為嚴(yán)肅軍紀(jì)，不惜斬子也是兩位主帥的共同行為。

戚家軍在浙江抗擊倭寇時，有次倭寇在臺州府?dāng)⊥撕?，欲繞道城北的大石退守仙居城巢穴。戚繼光命自己的兒子戚印為先鋒，率一隊(duì)人馬抄近路在白水洋、常風(fēng)嶺一帶誘敵，只許敗不許勝，將敵人引至仙居城外再予以反擊，誘使仙居城中的倭寇出援，然后一舉驟殲。

戚印率軍到達(dá)常風(fēng)嶺之后，從臺州府逃脫的倭寇也沿著這條山道開了過來。一接戰(zhàn)，倭寇就被全殲在了山道之上。戚印的大勝導(dǎo)致失去了全殲仙居城內(nèi)外倭寇的機(jī)會，戚繼光怒不可遏，將戚印按軍紀(jì)正法。當(dāng)?shù)匕傩崭心钇莨樱阍诔ｏL(fēng)嶺上為他建造了一座太尉殿，遺跡至今猶存。

戚繼光斬子

為了殺人立威，古代將帥可以隨時借口斬殺自己的士兵。隋朝的開國名將楊素，每次打仗前都要故意挑錯，找借口帳前斬兵戮將，少則十幾人，多則數(shù)百人。兩軍對陣時，先派人上前廝殺，只準(zhǔn)勝不準(zhǔn)敗，若敗下陣來，全體斬首，一個不留。接著再派人上去廝殺……如此往復(fù)，直到取勝。因此，楊素的部下作戰(zhàn)時全都抱著必死之心，以至于楊素戎馬一生，未嘗敗績。

依軍紀(jì)規(guī)范地殺人，根據(jù)需要適時對士兵進(jìn)行殺戮懲罰，這樣雙管齊下，剩下的士兵很快就成為只會執(zhí)行命令的機(jī)械人。由這些機(jī)械人組成的部隊(duì)，就有成為“鐵軍”的可能了。

再說戚家軍。

明朝的戚家軍，是當(dāng)時東亞最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，無論是面對漂洋過海來的倭寇，還是馳騁北方草原的韃靼，以及侵略朝鮮的日本正規(guī)軍，都是所向披靡。而其軍紀(jì)之嚴(yán)酷，在明代也是獨(dú)一無二的。有網(wǎng)友開玩笑說：你若在明朝光榮地成為了戚家軍的一員，先來看看你有多少次機(jī)會被殺，然后再說殺敵。

“臨陣托病者，斬；

陣前拋棄軍器者，斬；

臨陣退縮者，一人退縮斬當(dāng)事人，全隊(duì)退縮斬隊(duì)長，隊(duì)長陣亡全隊(duì)退縮斬全隊(duì)……

埋伏作戰(zhàn)，遇敵不攻擊或提前攻擊斬隊(duì)長，捆打士兵；

負(fù)責(zé)保護(hù)鳥銃手的近戰(zhàn)兵，如自己沒有戰(zhàn)死鳥銃手卻陣亡了，斬；

鳥銃手在實(shí)戰(zhàn)和演習(xí)中提前開槍，斬。隊(duì)長若發(fā)現(xiàn)了不告發(fā)，一起斬；

不服長官，令不行禁不止，殺平民冒功，奸淫婦女……統(tǒng)統(tǒng)斬；

此外，行軍途中擅自離隊(duì)小便，割耳；

喧嘩說話，捆打四十；

訓(xùn)練考核凡成績在中下的，捆打；

有人逃走同隊(duì)之人各自捆打；

……

嘿嘿嘿，戚家軍就是這樣煉成的。

戚家軍軍歌中有這樣幾句：“干犯軍法兮，身不自由。號令明兮，賞罰信。赴水火兮，敢遲留?！贝蠹易孕醒a(bǔ)腦吧。

再舉個清朝的例子。

清康熙時期，漢軍鑲黃旗大將軍年羹堯平定了西藏，青海和郭羅克之亂，說他為大清平定了半壁江山也不為過。年羹堯治軍極其嚴(yán)酷，其軍所向無敵?！肚宕溯W事》中有這樣的記載：

有一次大雪天，年羹堯乘轎出行，下屬扶轎而隨。年羹堯見屬下手指都幾乎被凍掉了，少有地生出憐憫之意，便道：“去手！”

年羹堯的本意是叫大家把手放開。誰知大家領(lǐng)會錯了，以為是讓他們斫去自己的手。于是紛紛抽出配刀將自己的手砍斷。

眾將對年羹堯的懼怕，甚至超過了對皇帝的恐懼。有次雍正賜宴年羹堯和他手下的幾位高級將領(lǐng)，雍正熱情地招呼眾將“卸甲”，但將領(lǐng)們愣是不敢動，不斷地用眼角偷瞟年羹堯的臉色。也正因?yàn)槿绱?，不久年羹堯被雍正除掉?/p>

殺自已的士兵逼他們賣命，古今中外從來都是如此。比如羅馬帝國著名的“十一抽殺律”：凡部隊(duì)臨陣不前，潰敗，丟失軍旗、軍徽，將隨機(jī)地抽出1/10的官兵處死。執(zhí)行“十一抽殺律時”，被處罰部隊(duì)的全體成員都要參與抽簽，無論軍銜高低，功勞大小，或當(dāng)時是否退卻。約公元前60年左右，角斗士斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義，曾經(jīng)打得羅馬帝國瑟瑟發(fā)抖。為了消除屢戰(zhàn)屢敗的羅馬士兵對斯巴達(dá)克起義軍的恐懼，領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓的克拉蘇就使用了“十一抽殺律”，一次性抽出4000名羅馬官兵集體處死。

羅馬軍隊(duì)執(zhí)行十一抽殺律

此后，羅馬士兵與斯巴達(dá)克起義軍對戰(zhàn)時再也不敢退卻。

羅馬帝國的這個“十一抽殺律”，與我國戰(zhàn)國時兵書《尉繚子》中所鼓吹是一致的：殺掉自已十分之一的士兵，軍令即可暢通無阻。