“我自己的腦子里總是得有六七部作品，只要想到合適的主題，我立刻便能分解成幾個場景，每一幕都會呈現(xiàn)在我面前，寫完一部作品后，可以毫不費力地立刻另起爐灶?！?/span>

——毛姆

1/40

一般來說，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件事，但是小說卻把愛情夸大了，給予它一個違反生活真實性的重要的地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當(dāng)作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。

女人會被這樣的男人吸引，會被他們奉承得心花怒放，但是心里卻免不了有一種不安的感覺——這些人是一種可憐的生物。男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務(wù)吸引了他們的注意力；他們沉湎于體育活動；他們還可能對藝術(shù)感到興趣。作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。

——《月亮和六便士》

2/40

世界上最大的折磨也莫過于在愛的同時又帶著藐視了。

—— 《人生的枷鎖》

3/40

或許她做過的所有錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。

—— 《面紗》

4/40

為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義。

——毛姆

5/40

養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難。

——毛姆

6/40

實際上，受惠者的知恩報答心理，要比施惠者的施恩圖報心理淡薄得多。

——《人生的枷鎖》

7/40

一把刀的鋒刃很不容易越過；因此智者說得救之道是困難的。

——《刀鋒》

8/40

俗世之務(wù)要做，但要超脫其外，要始終堅持只有自我才是真實的。你必得像個演員，穿上戲裝，扮演角色，甚至能和所扮演之人情意相通；不過要始終明白自己并非戲中之人，而是真實生活中的自己。同樣，一旦明白你不是那具軀殼，尋獲了自我，那么又何必為這具軀殼的意識，或者我就是軀殼的感覺所困擾呢？這句軀殼的所作所為都無法撼動你對自我的堅持。這種執(zhí)著也絕對不會干擾你的軀殼去承擔(dān)它應(yīng)有的職責(zé)，正如一名演員明白真實生活中的自我，但這一事實絕不會干擾他在舞臺上所扮演的角色 一樣。

— —《隨性而至》

9/40

由于時光轉(zhuǎn)瞬即逝，無法挽回，所以說它是世間最寶貴的財富。濫用時光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式。

——毛姆

10/40

女人對一個仍然愛著她、可是她已經(jīng)不再愛的男人可以表現(xiàn)得比任何人都殘忍；她對他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一團毫無理智的怒火。

——《月亮和六便士》

11/40

“同樣在這個年紀(jì)，你知道自己再也不能虛擲這個由反復(fù)無常的命運送來的機會，不出五年，或許六個月，這一切都會結(jié)束。生活是單調(diào)的，灰色的，而快樂是珍奇而稀有的。我們的死亡是漫長的。”

——《木麻黃樹》

12/40

上帝的磨盤轉(zhuǎn)動很慢，但是卻磨得很細。

—— 《月亮和六便士》

13/40

她對自己的丈夫從來就沒有什么感情，過去我認為她愛施特略夫，實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。大多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)做愛情了。這是一種對任何一個人都可能產(chǎn)生的被動的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹上一樣。因為這種感情可以叫一個女孩子嫁給任何一個需要她的男人，相信日久天長便會對這個人產(chǎn)生愛情，所以世俗的見解便斷定了它的力量。但是說到底，這種感情是什么呢？它只不過是對有保障的生活的滿足，對擁有家資的驕傲，對有人需要自己沾 沾自喜 ，和 對建立 起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛虛榮，因此便認為這種感情極富于精神價值。但是在沖動的熱情前面，這種感情是毫無防衛(wèi)能力的。

——《月亮和六便士》

14/40

我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。

——《月亮和六便士》

15/40

做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。

—— 《月亮和六便士》

16/40

道也就是路，和行路的人。道是一條世間萬物都行走于上的永恒的路。但它不是被萬物創(chuàng)造出來的，因為道本身也是萬物之一。道中充盈著萬物，同時又虛無一物。萬物由道而生，循著道成長，而后又回歸于道?？梢哉f它是方形但卻沒有棱角，是聲音卻不為耳朵能夠聽見，是張畫像卻看不見線條和色彩。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼大如海洋，卻恢恢不漏。它是萬物寄居的避難之所。它不在任何地方，可是你一探窗口就能發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。不管它愿意與否，它賜予了萬物行事的法則，然后任由它們自長自成。

——《面紗 》

17/40

結(jié)婚是美事一樁，但養(yǎng)成了結(jié)婚的習(xí)慣，那就令人不敢恭維。

—— 《隨感》

18/40

有人說災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報復(fù)心更強。

——《月亮和六便士》

19/40

等你年事稍長，就會發(fā)現(xiàn)，要使世界成為一個尚可容忍的生活場所，首先得承認人類的自私是不可避免的。

—— 《人生的枷鎖》

20/40

為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。

——毛姆

21/40

”喔，親愛的，你為什么要為別的人去自尋煩惱呢？這對你有什么損害呢？我難道沒有使你很快樂嗎？你和我在一起難道不高興嗎？” “太高興了?！?“那就好了。為這種小事斤斤計較和妒忌都是很傻的。為什么不為你所能得到的而高興呢？要我說，你還是及時行樂的好；不出一百年我們就全都死了，到那時還有什么可以計較的呢？趁現(xiàn)在活著我們應(yīng)當(dāng)痛快享受才是。”

——《尋歡作樂》

22/40

感情有理智所根本不能理解的理由。

——《月亮和六便士》

23/40

打翻了牛奶，哭也沒用，因為宇宙間的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻。

——《人性的枷鎖》

24/40

“我對你根本沒抱幻想?！彼f道，“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。為了欣賞你所熱衷的那些玩意我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無知、庸俗、閑言碎語、愚蠢至極，我煞費苦心。我知道智慧將會令你大驚失色，所以處處謹小慎微，務(wù)必表現(xiàn)得和你交往的任何男人一樣像個傻瓜。我知道你僅僅為了一己之私跟我結(jié)婚。我愛你如此之深，這我毫不在意。據(jù)我所知，人們在愛上一個人卻 得不到 回報 時，往 往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻。我不是那樣。我從未奢望你來愛我，我從未設(shè)想你會有理由愛我，我也從未認為我自己惹人愛慕。對我來說能被賜予機會愛你就應(yīng)心懷感激了。

—— 《面紗》

25/40

我們每個人生在世界上都是孤獨的。只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。

——毛姆

26/40

每當(dāng)我想到你跟我在一起是愉悅的，每當(dāng)我從你的眼睛里看到歡樂，我都狂喜不已。我盡力將我的愛維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚那個后果我承受不了。我時刻關(guān)注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點蛛絲馬跡，我便改變方式。一個丈夫的權(quán)利，在我看來卻是一種恩惠。

—— 《面紗》

27/40

我們對虛榮總是比對自負更寬容——因為虛榮的人對于我們的評價很敏感，從而滿足了我們的自尊心；而自負的人對此滿不在乎，結(jié)果傷害了我們的自尊。

——《隨性而至》

28/40

我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。

—— 《月亮和六便士》

29/40

對我來說愛情就是一切，你就是我的全部。可它對你來說竟然只是一個小小的插曲，這我怎么受得了？

—— 《面紗》

30/40

我知道痛苦不能使人格高貴。相反，它使人低賤。痛苦令人變得自私、卑鄙、吝嗇，而且多疑。它讓人鼠目寸光。痛苦不會讓人超越人性，只讓人更像禽獸。我奮筆疾書過多少故事想讓人明白讓我們變得順服認命的不是我們自己的痛苦，而是他人的痛苦。

——毛姆

31/40

大多數(shù)人過著受變幻莫測的命運所掌控的隨遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一條筆直而狹窄的生活道路，在這條道路上，沒有向左轉(zhuǎn)或者向右轉(zhuǎn)的可能。

——《總結(jié)》

32/40

要是誰都在有話可說的時候才開口，那用不了多久人類大概就不會講話了。

—— 《面紗》

33/40

若是你的快樂感不再那么強烈，那么你的痛苦也一樣不再那么揪心。

——《作家筆記》

34/40

在愛情的事上如果你考慮其自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己。

——《月亮與六便士》

35/40

人心有多大，悲哀傷痛就有多大。有些人，你和他們打招呼說：“最近怎么樣？”他們會說“很好啊，謝謝你”。如果他們認為你真在乎他們好不好，那就真的他自以為是了。一個人最難做到的事，是意識到自己并不是生活的中心，而只是在邊緣。

——《作家筆記》

36/40

他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實世界。所謂“青春多幸?！钡恼f法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺。

——《人生的枷鎖》

37/40

我從來都無法得知，人們是究竟為什么會愛上另一個人，我猜也許我們的心上都有一個缺口，它是個空洞，呼呼的往靈魂里灌著刺骨的寒風(fēng)，所以我們急切的需要一個正好形狀的心來填上它，就算你是太陽一樣完美的正圓形，可是我心里的缺口，或許卻恰恰是個歪歪扭扭的鋸齒形，所以你填不了。

—— 《面紗》

38/40

“我這一輩子再也不會有這樣的時刻了。我不打算跟任何人分享?！?/span>

——《劇院風(fēng)情》

39/40

他全部生活曾經(jīng)是亦步亦趨地跟在別人的理想后面，那是他們用語言和書本灌輸給他的思想，而絕非是他自己心里的愿望。過去左右著他生活道路的那些他認為是應(yīng)該做的，而不是他全心全意希望去做的事情?，F(xiàn)在他不耐煩地把這所有一切都拋棄了?！苍S對幸福的俯就是自認失敗，但是，這種失敗比許多次勝利都要強。

——《人性的枷鎖》

40/40

他一向具有一種對生活的熱愛，在他眼里，他遇到過的理想主義在很大程度上是一種對生活的懦怯的退縮。理想主義者自動地逃避生活，因為他受不了那種人群的競爭擠撞；他沒有力量去奮斗，所以就把這種奮斗說成是庸俗的；他虛榮，由于的同伴沒有用他對自己的估價來看待他，他就以蔑視他的同伴來自我安慰。

——《人性的枷鎖》

周國平老師會在視頻號里第一時間分享自己的思想與觀點，

大家快去關(guān)注催更啦~

注：如果您無法關(guān)注，不要著急，

因為視頻號現(xiàn)階段還在內(nèi)測，之后會逐步放開。