【原】朱棣廟號由“太宗”變“成祖”，并非功績夠大，而是有人別有用心

小白兔日記 2020-08-06

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文/藍(lán)夢島主

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大明王朝享國276年，共傳16帝，其中論文韜武略，論治國才能、論歷史功績，能與開國皇帝朱元璋相媲美的，唯有明成祖朱棣。

而今我們稱呼朱棣，多用“永樂帝”或“明成祖”，其中“永樂”是朱棣在位時的年號，而“成祖”則是他死后的廟號。

按照規(guī)定，“開疆拓土曰祖，守業(yè)有成曰宗”，也就是說，一般來說只有開國皇帝以及追封的皇帝才能稱“祖”，而后世的所有皇帝都只能稱“宗”。但是朱棣只是明朝的第三任皇帝，而且還是篡位登基，他為什么也稱“祖”了呢？

熟悉歷史的讀者可能會想到，比起明朝的“二祖并存”，清朝更夸張，有三個“祖”，分別是清太祖努爾哈赤、清世祖福臨（順治帝）、以及清圣祖玄燁（康熙帝）。但是，清朝的情況比較特殊，“三祖”的存在也都有其合理性——努爾哈赤建立后金是開疆拓土，可稱“祖”，順治帝入主中原是開疆拓土，可稱“祖”，康熙帝收復(fù)失地是開疆拓土，可稱“祖”。

再看看朱棣的情況。

誠然，朱棣的皇位雖然是篡的，但他的確是百年難得一遇的好皇帝，朱棣在位22年，期間不僅發(fā)展了經(jīng)濟(jì)和文化，開創(chuàng)了“永樂盛世”，而且在軍事上成績斐然，既占領(lǐng)了安南，又五征漠北，開拓了國土，穩(wěn)定了邊疆。

客觀地說，朱棣的歷史功績確實也不小，但是他死后的廟號最初并不是“祖”，而是“太宗”。從唐太宗李世民到宋太宗趙光義再到清太宗皇太極，歷朝歷代的“太宗”，大多都是本朝的佼佼者，地位僅次于開國之君，所以朱棣死后廟號為“明太宗”也非常不錯了，算是實至名歸。

既然如此，朱棣后來的廟號又是怎么變成“明成祖”的呢？

其實，朱棣改廟號為“成祖”已經(jīng)是他死后百年之后的事情了，給了朱棣如此“殊榮”的乃是他孫子的孫子的孫子——嘉靖皇帝。

朱棣已經(jīng)駕崩百年，他的后世子孫嘉靖皇帝卻硬是把他的“太宗”廟號晉級為“成祖”，這種情況在歷史上絕對是前無古人后無來者。但是，嘉靖皇帝如此作為，卻并非是景仰先祖，而是另有所圖。

嘉靖名叫朱厚熜，是明朝的第十一位皇帝，他15虛歲登基，繼承的卻并非父親的皇位，而是堂哥朱厚照的皇位。

明武宗朱厚照年輕早亡，并無子嗣，又沒有親兄弟，所以按照“兄終弟及”的繼承制度，其堂弟朱厚熜被立為新皇帝，即明世宗嘉靖帝。

嘉靖皇帝以地方藩王入主皇位，按照以往歷朝的習(xí)慣，那都是要改換父母的。也就是說，朱厚熜若要合理合法當(dāng)上皇帝，必須摒棄自己的親生父母，過繼給明孝宗朱佑樘（明武宗朱厚照之父）當(dāng)兒子。

但是，嘉靖皇帝登基時雖然只有15歲，但他是一個非常執(zhí)拗有主見的大孝子，他死活不愿意改換父母，還非要給父親母親要一個皇帝皇后的身份。這件事鬧了好幾年，歷史影響巨大，史稱“大禮議”事件。

嘉靖皇帝最終在“大禮議”事件中勝出，然而他并不滿足于此，他還要把父親興獻(xiàn)王朱祐杬追封為“興獻(xiàn)帝”，廟號睿宗，并請進(jìn)太廟世代供奉，讓他成為真正的皇帝。

不過，中國乃是禮儀之邦，進(jìn)太廟那可是皇家大事，是有嚴(yán)格的規(guī)定的?！抖Y記.王制》規(guī)定：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”即：天子太廟最多只能供奉七位皇帝，其他皇帝都要“親盡則祧”。

這個“親盡則祧”的具體含義就是，當(dāng)太廟中供奉的皇帝數(shù)超過七人，就要按照與現(xiàn)任皇帝的血緣遠(yuǎn)近，把最遠(yuǎn)的那一位“祧”出太廟正殿，供奉在太廟后殿。

但是，稱“祖”的皇帝（一般就是開國之君）享受“萬世不祧”的待遇，會被永遠(yuǎn)被供奉在太廟之中。

到了明朝，太廟供奉七位皇帝的禮制被改成了供奉九位皇帝，其他規(guī)則不變，

嘉靖是明朝的第十一位皇帝，前面的十位先祖按照次序分別是明太祖朱元璋、明惠宗朱允炆、明太宗朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮(zhèn)，明代宗朱祁鈺、明憲宗朱見深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照。

這十位皇帝中，明惠宗朱允炆和明代宗朱祁鈺當(dāng)時不被承認(rèn)，并未供奉于太廟，所以只剩八人。如此看來，嘉靖皇帝把父親興獻(xiàn)王再請入太廟，湊成九人，正好滿員。但是，朱元璋稱帝后把他的父親朱世珍（朱五四）也追封為皇帝，廟號“仁祖”，也供奉在太廟，所以嘉靖在位時太廟已經(jīng)滿員，沒有他父親興獻(xiàn)王的位置了。