第75次。

 （清華附小2012級(jí)4班學(xué)生們對(duì)蘇軾的研究）

01

最難能可貴的，是我懂你

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這首詞出于蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。蘇軾十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛(ài)情深?？上烀鼰o(wú)常，王弗二十七歲就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

千百年來(lái)，這個(gè)民族的大眾男神，像眾星拱月似的，東坡身邊從來(lái)不缺女人，姬妾、歌妓、情人、知己，還有那么多的粉絲。然而蘇軾只鐘情于自己心愛(ài)的人。

王弗十六歲時(shí)與年方十九的蘇軾成婚，恩愛(ài)甜蜜。蘇夫人是進(jìn)士的女兒，有才情而不外露、聰明解事、辦事圓通，是丈夫的得力助手。

昏黃的燈下，一個(gè)男人潛心讀書(shū)，一個(gè)女子坐在一旁做針線活兒，男子背書(shū)卡殼時(shí)，女子輕輕點(diǎn)撥、哦，原來(lái)如此呀！

蘇軾記載了兩個(gè)“幕后聽(tīng)言”的故事：他與來(lái)訪的客人談話之時(shí)，妻子便在屏風(fēng)后靜聽(tīng)，并將自己的建議告知蘇軾。王弗提出在人際關(guān)系中對(duì)兩類(lèi)人尤應(yīng)保持警覺(jué)：一類(lèi)是見(jiàn)風(fēng)使舵、投人所好者；一類(lèi)是對(duì)結(jié)交過(guò)于輕率者。蘇軾對(duì)妻子十分信任，不僅聽(tīng)從她的話，還銘記于心。

少年意氣風(fēng)發(fā)，少女風(fēng)華正茂。這樣一對(duì)人世難尋的靈魂伴侶。被世人羨慕了一千多年。

婚后十一年王弗因病逝世，蘇軾親手種植了三萬(wàn)株松樹(shù)以寄哀思。明代散文家歸有光《項(xiàng)脊軒志》寫(xiě)道：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，語(yǔ)淡情真，一句“明月夜，短松岡”，更飽含了詩(shī)人多少悱惻動(dòng)人的真情。

后來(lái)，蘇軾有了另外兩個(gè)深?lèi)?ài)著他的女子：

王閏之，王弗的堂妹，在她逝去三年后，嫁給蘇軾。

王朝云，原為一名歌妓，12歲時(shí)被三十八歲時(shí)的蘇軾贖回，18歲后在夫人王閏之的勸說(shuō)下收為侍妾。

關(guān)于王閏之，在蘇軾寫(xiě)的《祭亡妻同安郡君文》中，可以看出在蘇軾心中的分量：

「昔通義君，沒(méi)不待年；嗣為兄弟，莫如君賢。婦職既修，母儀甚敦。三子如一，愛(ài)出于天。」

王閏之對(duì)于表姐生的孩子蘇邁和自己的兩個(gè)孩子一視同仁，并沒(méi)有絲毫偏袒。雖然沒(méi)有表姐那樣聰明，但對(duì)蘇軾的生活起居料理得井井有條。

王朝云，是蘇軾在杭州擔(dān)任知府時(shí)贖回的歌妓，但蘇軾為其寫(xiě)下的詩(shī)篇卻是最多的。

明人曹臣所編《舌華錄》載，蘇軾一日飯后散步，拍著肚皮，問(wèn)左右侍婢：“你們說(shuō)說(shuō)看，此中所裝何物？”一婢女應(yīng)聲道：“錦繡文章。”蘇軾不以為然。另一婢女答道：“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”，蘇軾也以為不夠恰當(dāng)。愛(ài)妾朝云回答說(shuō)：“學(xué)士一肚皮不合時(shí)宜?！碧K軾捧腹大笑。

蘇軾對(duì)朝云的回答，大笑認(rèn)可，因?yàn)檫@是一個(gè)“懂他”的人。

有一天，蘇軾又作了一首《蝶戀花》，請(qǐng)朝云給大家唱唱，朝云還沒(méi)開(kāi)始唱呢，淚滿(mǎn)衣襟，蘇軾很奇怪，我就讓你唱一首詞，你至于嗎？哭成這個(gè)樣子，朝云說(shuō)“奴所不能歌者，唯‘枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草’二句。

為何，人生無(wú)常啊。朝云陪伴蘇軾的這23年時(shí)光中，就像柳枝上的飛絮一樣，下一次，又不知道該前往何方了。

《蝶戀花》

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

王弗對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，就是相濡以沫、同舟共苦、相互陪伴、共同成長(zhǎng)，使得蘇軾由一個(gè)不諳世事的少年變成一個(gè)成熟穩(wěn)重的中年人；王閏之的陪伴，更多的是對(duì)蘇軾生活的照料，保障了后方的補(bǔ)給，使之能安心用人生進(jìn)行創(chuàng)作；王朝云的陪伴，更多的是一種紅顏知己，一種志同道合的關(guān)系。

這三個(gè)女子，都是蘇軾的知己。在不同的時(shí)間里，陪伴蘇軾走過(guò)了一段又一段艱難的人生旅程。很難想象，蘇軾的生命中若是沒(méi)有這三個(gè)女子，蘇軾還是那個(gè)我們熟知的蘇軾嗎？

愛(ài)的最高境界是什么？蘇軾說(shuō)：不思量，自難忘。在這世上，有一種最為凝重渾厚的愛(ài)叫相依為命，那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。蘇軾與妻子王弗，正是這種“相濡以沫”的患難深情。

對(duì)仕途不順的蘇軾來(lái)說(shuō)，最難能可貴的莫過(guò)于，是我懂你！

02

老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也

在一次科舉考試中，作為主考官的歐陽(yáng)修第一次讀到二十歲的蘇軾寫(xiě)的文章時(shí)，覺(jué)得碰到了對(duì)手。

歐陽(yáng)修本來(lái)想把蘇文取為第一，可是擔(dān)心該文章是他的學(xué)生曾鞏所作，為避嫌疑，將蘇文取為第二。發(fā)榜后，蘇軾按規(guī)矩前去拜謁考官。

歐陽(yáng)修不恥下問(wèn)：“皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三見(jiàn)于何書(shū)？”蘇軾回道：“事見(jiàn)《三國(guó)志》孔融傳注！”

歐陽(yáng)修回到家中，將《三國(guó)志》孔融傳遍閱，也沒(méi)有見(jiàn)到原文出處。

他日再問(wèn)坡，蘇軾不敢再有所隱瞞，實(shí)話實(shí)說(shuō)道：“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕?？兹谠唬骸粑渫醴ゼq，以妲已賜周公。’操驚問(wèn)：‘何經(jīng)見(jiàn)？’融曰：‘以今日之事觀之，意其如此?！瘓?、皋陶之事，某亦意其如此?！?/span>

五十歲的歐陽(yáng)修沒(méi)有嫉妒，而是欣喜若狂，因?yàn)樽约簽閲?guó)家找到一位不可多得的人才。他在給另一位批閱試卷的考官梅堯臣的信中，盛贊蘇軾的文才說(shuō)：“讀軾書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。”

歐陽(yáng)修愛(ài)惜人才，就像愛(ài)惜他喜歡的花朵一樣，怕一不小心，它們就枯萎了。他為國(guó)家發(fā)掘和提拔了大量的人才，如蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石、司馬光、程頤、張載、包拯等。這些人，后來(lái)都成為北宋乃至中國(guó)歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/span>

歐陽(yáng)修說(shuō)，三十年后，沒(méi)有人知道我歐陽(yáng)修，人們記住的，將是這個(gè)二十歲的青年蘇軾。

三十年后，歐陽(yáng)修去世；再過(guò)三十年，蘇軾也去世了。百年以后，千年以后，他們都沒(méi)有被遺忘。人們記住了蘇軾，也沒(méi)有忘記歐陽(yáng)修。

歐陽(yáng)修說(shuō)：“春初，城中無(wú)貴賤，皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然。”

蘇軾說(shuō)：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。”

陸游亦說(shuō)：“歸見(jiàn)諸公問(wèn)老子，為言滿(mǎn)帽插梅花。”

所以，蘇軾該感謝遇到了生命中的這個(gè)貴人一一歐陽(yáng)修。要是那次詢(xún)問(wèn)時(shí)得知蘇軾欺騙他時(shí)就一巴掌把蘇軾給拍死，那或許蘇軾在文壇乃至后世的影響恐怕就沒(méi)有那么大了吧。

但是，歷史是不容假設(shè)的，我們只能從曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史中，找尋到些許的感悟。去掉了如果，還剩下后果或結(jié)果。結(jié)果就是他蘇軾活下來(lái)了，還活在千年之后的人們心中。

03

宋人也談星座？

有時(shí)說(shuō)真話是要付出代價(jià)的

蘇軾降生“磨蝎宮”之下，即摩羯座。他的文學(xué)偶像韓愈，同屬這個(gè)星座，兩人都因固執(zhí)己見(jiàn)而官途坎坷。關(guān)系親厚的弟弟蘇轍評(píng)價(jià)他：“見(jiàn)善稱(chēng)之，如恐不及；見(jiàn)不善斥之，如恐不盡；見(jiàn)義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨”，說(shuō)出大文豪少為人知的一面——不諳世事。

關(guān)于星座，蘇軾在《東坡志林·書(shū)上元夜游》有明確的記載：「吾平生遭口語(yǔ)無(wú)數(shù)，蓋生時(shí)與韓退之相似。退之詩(shī)云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎為身宮，而仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽(yù)，殆是同病也！」

退之，也就是韓愈。意思就是我這一生遭遇無(wú)數(shù)誹謗，命運(yùn)跟韓愈一樣一樣的。韓愈詩(shī)里說(shuō)，我們摩羯座的人容易遭人非議，果真這樣！

（PS：十二星座由隋朝傳入我國(guó)，宋代時(shí)，星座學(xué)說(shuō)已經(jīng)很流行。磨蝎，星宿名。“磨蝎宮”的省稱(chēng)。舊時(shí)迷信星象者，謂生平行事常遭挫折者為遭逢磨蝎。）

一代文豪蘇軾，在官場(chǎng)上卻總是不得意。不是被貶官，就是奔波在被貶官的路上。

從王安石變法開(kāi)始，因?yàn)檎?jiàn)不合，開(kāi)始了自己顛沛流離的生活。

后來(lái)，因?yàn)樯蠄?bào)折子里面隨性而為的幾句詩(shī)，被心懷鬼胎的人解讀。紛紛上書(shū)皇帝，這個(gè)人不把皇帝看在眼里，于是就有了歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。后來(lái)經(jīng)眾多的粉絲好友上書(shū)皇帝求情，才免于一死，但只能是出現(xiàn)在流亡的路上了。這也成了他人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

蘇軾評(píng)價(jià)韓愈多舛的命運(yùn)時(shí)就說(shuō)過(guò):“蓋公之所能者天也，其所不能者人也。”同時(shí)代還遇到對(duì)自己有知遇之恩的歐陽(yáng)修、梅堯臣。

他被貶時(shí)應(yīng)該也猶豫過(guò)要不要過(guò)閑云野鶴、梅妻鶴子的生活，但韓愈、歐陽(yáng)修、梅堯臣等人的積極入世思想和浩然之氣說(shuō)服了他。

人們常常把蘇軾說(shuō)成是一個(gè)豪放派的代表人物。我們從以下這首《蝶戀花》中似乎可以找到答案。

《蝶戀花》

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

眾多的學(xué)者認(rèn)為，這首詞是為王朝云而做的。在人生的坎坷路上，王朝云可算作是蘇軾的紅顏知己。

我一直認(rèn)為，蘇軾的文章既有豪放，又不乏婉約柔情，這首小詞哀而不傷，怨而不怒，是蘇軾“剛?cè)嵯酀?jì)”風(fēng)格的典范。

蘇軾一生，為講真話付出了太多的代價(jià)。但他卻用「磨蝎」來(lái)自嘲，生來(lái)如此。

但正如賈平凹先生在《朗讀者·第二季》上這樣的對(duì)話，「我就是秦嶺里的人，生在那里，長(zhǎng)在那里，至今在西安城里工作和寫(xiě)作了四十多年，西安城仍然是在秦嶺下。話說(shuō)：生在哪兒，就決定了你。所以，我的模樣便這樣，我的脾性便這樣?！?/span>

04

問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州

高二那會(huì)兒，語(yǔ)文老師的愛(ài)人因乳腺癌去世了。那段時(shí)間老師總是掩飾自己的感情，像往常一樣給我們上課。畢業(yè)之后的某一天，打開(kāi)班群，偷偷點(diǎn)進(jìn)去看老師的動(dòng)態(tài)，“心似已灰之木，身如不系之舟”一句赫然映入眼簾?！斑@得多難才會(huì)生出如此的悲涼啊”，我想。

蘇軾去世前的兩個(gè)月，回首自己的一生，在自畫(huà)像的旁邊，用顫抖的手寫(xiě)下了這首《自題金山畫(huà)像》

自題金山畫(huà)像

心似已灰之木，身如不系之舟。

問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

回首一生，蘇東坡最想夸耀的不是高居廟堂的輝煌，而是他受貶黃州、惠州和儋州的流離歲月。

現(xiàn)在就來(lái)談?wù)?/span>黃州、惠州和儋州的蘇軾活成了啥。

①黃州

一蓑煙雨任平生

1079年，蘇軾在45歲的時(shí)候因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶往湖北黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，這座城市現(xiàn)在名叫黃岡。

團(tuán)練副使是個(gè)什么官兒呢？相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)，清朝曾國(guó)藩在家為母守孝期間，朝廷受命為團(tuán)練大臣，但是自己籌集經(jīng)費(fèi)，自己招人，還不能叫“湘軍”，只是“湘勇”，被綠營(yíng)、八旗兵嘲笑只能去抓抓小偷、看看家門(mén)兒什么的。

由此而知，蘇軾居黃州時(shí)生活的清苦，沒(méi)有俸祿，他就親自帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。

被貶黃州之后的第三個(gè)春天，蘇軾寫(xiě)下一首詞：

《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

“沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。”

當(dāng)時(shí)他到沙湖看田，途中遇大雨，同行者被淋得狼狽不堪，唯獨(dú)他自己。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫(xiě)自己竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。而后文直接由雨景引申到人生，表達(dá)了一種不畏風(fēng)雨、勇往直前，豪邁、豁達(dá)的人生態(tài)度。

其中，“一蓑煙雨任平生”一句至今被許多人津津樂(lè)道，并不斷引用。

「大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。」

這又是蘇軾在黃州的另一杰作《念奴嬌·赤壁懷古》，另外還有高中那會(huì)兒背過(guò)的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下......」

在《答李端叔書(shū)》中蘇軾這樣寫(xiě)道：「得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣?！?/span>

自從被貶黃州，我就開(kāi)始封閉自己，整日穿著破草鞋、乘著破船到處浪，和鄉(xiāng)野漁民混在一起，被醉漢推來(lái)罵去，我也很高興現(xiàn)在沒(méi)人認(rèn)識(shí)我。親朋好友不來(lái)一封書(shū)信，即便我主動(dòng)寄信也不回復(fù)，大概都在暗自慶幸沒(méi)有被我拖累吧。

羅曼·羅蘭說(shuō):“世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛(ài)生活。”

對(duì)于全國(guó)著名的吃貨蘇軾來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是一頓飯解決不了的，實(shí)在解決不了那就兩頓。

瞧他在《豬肉頌》里咋寫(xiě)的：「黃州好豬肉，價(jià)錢(qián)等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管?！?/span>

啥意思，是黃州的豬肉治愈了我，又便宜又好吃，重點(diǎn)是管飽。

不過(guò)我們這位蘇大人豬肉吃多了患了病，咋整呢，看醫(yī)生呀。于是前往蘄水(今湖北浠水縣)請(qǐng)龐安常醫(yī)治。得，疾愈后竟然還與龐同游清泉寺。于是就有了下面人們常用來(lái)自勵(lì)的句子：

「誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。」

我就問(wèn)你服不服。

不過(guò)，老人常說(shuō)“好戲還在后頭呢，笑到最后的才是贏家?！?/span>

你以為黃州團(tuán)練副使已到盡頭，年近六旬的蘇軾在黃州呆了四年后，新皇帝繼位，別人都被釋放減刑回京，而他卻又被貶往嶺南出仕惠州，再一次開(kāi)始了他的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”行程。

②惠州

此心安處是吾鄉(xiāng)

抵惠三個(gè)月后，與友人游豐湖，登高覽勝，蘇東坡微醺，見(jiàn)疏林如畫(huà)、煙波浩渺，作詩(shī)曰：“人間勝絕略已遍，匡廬南嶺并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉橫秋水……”，將豐湖“誤作”西湖。

前幾年去惠州西湖一游，曲徑通幽，波平如鏡，湖中小島草木葳蕤，玉塔亭亭，細(xì)雨之中，從點(diǎn)翠洲的石橋上望去，儼然錢(qián)塘西湖。蘇東坡寓惠前，惠州西湖還被稱(chēng)為“豐湖”。

別看現(xiàn)在惠州是經(jīng)濟(jì)區(qū)，到處一片高樓林立，車(chē)水馬龍的繁榮景象。在一千多年前的宋朝，可就是個(gè)舅舅不疼姥姥不愛(ài)的偏遠(yuǎn)山區(qū)。因此，貶寓在惠州的蘇東坡，其生活是非常艱苦的。

他在從定州赴英州的貶謫途中就已經(jīng)是財(cái)物不繼的了，還特地向他的弟弟蘇轍要了七千錢(qián)，才解決了兒子蘇邁等人的安家問(wèn)題。到惠州后，還經(jīng)常缺米斷酒，多虧惠州太守詹范和循州太守周文之等人經(jīng)常接濟(jì)，方才解決“廚無(wú)煙”的困境。

當(dāng)時(shí)的惠州經(jīng)濟(jì)比較落后，生活水平總體比較低。集市上每天只殺一只羊，除了賣(mài)給官府和有錢(qián)人家之外，普通人家是很難買(mǎi)到的。而蘇東坡又喜歡肉食，但又不敢和當(dāng)官的爭(zhēng)，故只能和屠夫商量，請(qǐng)屠夫把官宦人家不要的羊脊骨賣(mài)給他。

哈哈，吃貨的世界你們不懂，只有你想不到，沒(méi)有我做不到。東坡不愧是一個(gè)美食家，他買(mǎi)回去之后，先把它煮熟，然后涂些酒和薄鹽，再放到火爐中去烤一烤，羊脊骨竟然酥、香無(wú)比。而蘇東坡卻吃得津津有味，說(shuō)是“如食蟹螯，率數(shù)日輒一食，甚覺(jué)有補(bǔ)?！辈?xiě)信告訴弟弟蘇轍，弄得蘇轍也哭笑不得。

在惠州期間，蘇軾寫(xiě)關(guān)于吃的文章有很多，其中最為人熟知的是「日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。」出自：

惠州一絕/食荔枝

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

在很多人看來(lái)這是一種有著“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的人間仙境，最美的旅行?？赡苤挥猩贁?shù)人能感知到背后的辛酸。

且不說(shuō)“日啖荔枝三百顆”是否夸大其詞了，都知道荔枝吃多了會(huì)上虛火的。再則，為什么要去吃這么多荔枝，還不是因?yàn)闆](méi)有錢(qián)買(mǎi)生活必需品唄。一大家子的嘴巴都張著要吃呢？這個(gè)家中唯一的男子漢，是不是壓力也挺大的呢？

人們常說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一句，這就是蘇軾被貶惠州期間所寫(xiě)的。

《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

蘇軾的好友王鞏(字定國(guó))因?yàn)槭艿绞固K軾遭殺身之禍的"烏臺(tái)詩(shī)案"牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國(guó)受貶時(shí)，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年(元豐六年)王鞏北歸，出柔奴(別名寓娘)為蘇軾勸酒。蘇軾問(wèn)及廣南風(fēng)土，柔奴答以"此心安處，便是吾鄉(xiāng)"。蘇軾聽(tīng)后，大受感動(dòng)，作此詞以贊。

「自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。」

著名漫畫(huà)家朱德庸在《寫(xiě)給童年的一封信》里這樣寫(xiě)道：「幸福是什么？ 幸福不是一輩子平順富有，而是找到一個(gè)可以陪你度過(guò)人生逆境的人。人生是什么？人生就是一座迷宮：你花前半生找入口，然后花后半生找出口。」

而蘇軾，就是這樣一個(gè)人。

③儋州

詩(shī)酒趁年華

公元1097年，62歲的蘇軾被貶徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。這是他人生第三次被貶，一次比一次遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)在宋朝，放逐海南是僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。

在宋代100多年里，海南從沒(méi)有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開(kāi)拓者、播種人，對(duì)他懷有深深的崇敬。

今天的海南，是一片投資的熱土，房地產(chǎn)、養(yǎng)老、旅游業(yè)欣欣向榮。但一千年前，那是莽荒之地，常有毒蛇出沒(méi)，更有瘴氣彌漫。當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗍抢枳迦?，還沒(méi)有漢化，過(guò)原始生活，讓來(lái)自島外的中原人士很是畏懼隔膜。

蘇軾也害怕。啟程前，他覺(jué)得自己兇多吉少。

在給友人的信中，他寫(xiě)道：「某垂老投荒，無(wú)復(fù)生還之望，春與長(zhǎng)子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也。」

啥意思，一到海南，蘇軾首先想到找棺材，找墓地。死了葬身海外，家里不用來(lái)人。這不是寫(xiě)信，而是在寫(xiě)遺書(shū)了。

還沒(méi)來(lái)得及找棺材，生活上的麻煩已經(jīng)讓老年人蘇軾焦頭爛額。“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，夏無(wú)寒泉……”

那時(shí)的海南島，不種稻谷，糧食完全靠島外供給。當(dāng)?shù)厝酥怀杂箢^喝白水作為飲食。蘇軾也只得靠此維持生活，很快就瘦骨伶仃。

但羅曼·羅蘭不是說(shuō)過(guò)嘛:“世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛(ài)生活。”

文人的日子，總該有琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶吧，再加上蘇軾是一個(gè)“現(xiàn)實(shí)主義者”，當(dāng)然也少不了柴米油鹽醬醋茶啦。

來(lái)到儋州，對(duì)于一個(gè)大文人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有書(shū)的日子是難熬的。沒(méi)有書(shū)，蘇軾就寫(xiě)信求助惠州的朋友。朋友托商船寄來(lái)一千多卷書(shū)，他激動(dòng)不已，把書(shū)搬到家里，一一整理。當(dāng)?shù)厝硕紒?lái)圍觀，蘇軾便把自己的家變成公共圖書(shū)館，對(duì)外開(kāi)放，與他們共享讀書(shū)之樂(lè)。

在儋州，蘇軾找到了好茶，有詩(shī)為證：

汲 江 煎 茶

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。

茶，總是出現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻。比如蘇軾所說(shuō)：“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。”茶，也讓蘇軾懂得，“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”“乳甌十分滿(mǎn)，人世真局促。”品茶，也是品味人生。

在儋州，蘇軾還發(fā)現(xiàn)了生蠔這種美味，于是激動(dòng)地給兒子寫(xiě)信：“東坡在海南，食蠔而美?！庇智Ф撊f(wàn)囑咐要兒子做好保密工作，不要讓朝廷的貪官們知道，否則會(huì)蜂擁跑來(lái)海南奪食。

當(dāng)?shù)氐目h令張中欣賞蘇軾，看他沒(méi)有地方住，就借官舍給他，還送酒送肉過(guò)來(lái)。然而，好景不長(zhǎng)。朝廷知道后，頗為震怒，把蘇軾趕出官舍，也把張中革職查辦了。

之后，蘇軾把隨身攜帶的酒具當(dāng)了拿來(lái)?yè)Q錢(qián)，獨(dú)獨(dú)留下一個(gè)荷葉杯。他早晚摩挲，很是喜歡。即使是在很悲慘的處境下，也提醒自己好好吃飯，好好喝茶。

且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。

05

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼

公元1100年，宋哲宗駕崩，宋徽宗趙佶繼位，朝廷大赦天下。這年5月，65歲的蘇軾得到詔命，他可以離開(kāi)海南了。

蘇軾北上和兒孫終得團(tuán)聚，而當(dāng)年加害他，并把他流放到海南的章惇卻被罷免了。這真是造化弄人。但蘇軾并沒(méi)有嘲笑這位昔日的敵人，他寫(xiě)信給章惇的兒子，要他照顧好父親，還寄去一些藥方，要章惇多保重身體，爭(zhēng)取早日北歸，與家人團(tuán)聚。

「寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！?/span>

蘇軾是一個(gè)慈悲的人，不論對(duì)朋友，還是對(duì)加害他的人。他知道，哪有什么勝利可言，人只是宇宙洪荒中一個(gè)渺小的個(gè)體。不要放棄自己，也不要膨脹，人才能不迷失自己的內(nèi)心。

回到親人身邊不久，蘇軾就去世了。離世前，他總結(jié)自己：“問(wèn)汝平生功業(yè)：黃州、惠州、儋州。”

蘇東坡的一生，吃吃喝喝、跌跌撞撞、起起伏伏，是他用驚人的樂(lè)觀和食欲拯救了自己，把日子過(guò)成詩(shī)，我想，除了他，再沒(méi)有第二個(gè)人。

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。

今天的人，讀蘇軾的文字，如果忽略了他經(jīng)歷的苦難，以及每次面對(duì)苦難時(shí)的行動(dòng)，就失去了感受當(dāng)下生活的真實(shí)詩(shī)意。

蘇軾的文章中，始終充滿(mǎn)著對(duì)人生命運(yùn)的理性思考，增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。蘇軾雖然深切地感到人生如夢(mèng)，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

06

今昔不是對(duì)比

而是映照和溫暖

詩(shī)人余光中說(shuō)：「我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他這個(gè)人不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感；跟這個(gè)杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太嚴(yán)肅；可是蘇東坡他就很好，他可以做一個(gè)很好的朋友，他真是一個(gè)很有趣的人?！?/span>

林語(yǔ)堂說(shuō)：「蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。」

其實(shí)，在蘇軾寫(xiě)的《留侯論》中我們或許能明白他對(duì)于人生的態(tài)度。「古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。」

「觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？」

失落處，也就是成功處。明白了這點(diǎn)，也就明白了蘇軾的魅力。今昔不是對(duì)比，而是映照和溫暖。在映照中，苦難可以轉(zhuǎn)化，痛苦可以釋放和升華。

或許我們可以用蘇軾自己的一句話來(lái)總結(jié)他的成就：

博觀而約取

厚積而薄發(fā)

今昔不是對(duì)比，而是映照和溫暖。

蘇軾：1037年1月8日—1101年8月24日，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”  。

By/小飛

2020年3月18日星期三（初稿）