上古帝王的名字，比如著名的堯、舜、禹等，總讓現(xiàn)代人覺得很困惑。因?yàn)橐话銇碚f，華夏民族起名字是很講究的，總圖個(gè)祥瑞或者勵(lì)志什么的，但堯舜禹這幾個(gè)字在漢字中相當(dāng)冷僻：堯字偶爾使用，舜和禹基本不用。他們?yōu)槭裁匆疬@樣的名字呢？

當(dāng)然還有一種可能，這些并非他們的本名，而是后人對(duì)他們的專用稱呼。但還是同樣的問題，人們?yōu)槭裁匆眠@些字來稱呼古代的圣君，它們的本意是什么？

海色清澄在前面幾期的博客中，從宮玉海老生生關(guān)于《山海經(jīng)》中的“眾帝之臺(tái)”為古埃及金字塔這一觀點(diǎn)出發(fā)，從歷史年代和人物關(guān)系等角度，對(duì)古埃及第一至第五王朝用華夏歷史記載重新斷代，結(jié)果表明：古埃及第四王朝的第四、第五位法老分別是堯帝、舜帝，而其后第五王朝的第一位法老實(shí)為大禹。

在本文中海色清澄將在此基本礎(chǔ)上，首次對(duì)堯、舜、禹的漢字名和古埃及王名同時(shí)進(jìn)行解讀以揭示其真正含義。

【堯字的真正含義】

堯這個(gè)字，查百度，除了堯帝的名字外，還是個(gè)會(huì)意字，從垚(yáo),從兀。據(jù)說“垚”是土高,兀(wù)高聳突出,所以“堯”表示高。

那么堯帝的堯就僅僅是指“高”嗎？

我們來看堯帝對(duì)應(yīng)的卡夫拉法老(Khafra)的古埃及圣書字名，由三個(gè)放置在古埃及法老特有的王名圈中的象形字符組成，分別代表的是太陽、日出和蛇。

蛇，古時(shí)代表“帝”。秦末劉邦起兵前，見白蛇當(dāng)?shù)蓝鴶刂?，有赤帝斬白帝之說。

那么太陽和日出是什么意思呢？其實(shí)很簡單，它們就對(duì)應(yīng)漢字“曉”字。所以堯可能就是曉的本字。

那么這個(gè)曉字有什么特殊的意義嗎？

有，在古埃及，曉日就是最重要的神-太陽神(拉神)每日清晨獲得重生的形態(tài)。在古埃及神話中，每天早晨重生的太陽神都是由一只破土而出的圣甲托出地面而升至空中的。這一點(diǎn)也可以幫助我們理解為什么堯字會(huì)從土從兀。

所以，堯就是曉，就是由圣甲蟲剛剛托出、光芒萬丈的初升太陽。

【舜字的真正含義】

舜這個(gè)字在漢語中除了舜帝的名字外只有以下解釋：1一種蔓草，2、木槿花。難道舜帝之名是以某種花草？

來看舜字的字型，由月，炎，舛三部分組成。由于月字又作肉字，某國學(xué)網(wǎng)站將舜字解釋為遠(yuǎn)古時(shí)期懂得烤肉可當(dāng)?shù)弁醯慕艹鋈宋?，這實(shí)在是過于牽強(qiáng)。

那舜字的真正含義是什么呢？實(shí)際上其中的月字就是月亮，而炎字指太陽（可參見百度炎字）。因此舜字可以解釋為如同日月之光的賢者，這或許才符合舜字的本意。

再來看舜帝對(duì)應(yīng)的孟卡拉法老(Menkaure)的古埃及名，由三個(gè)字符組成：太陽，棋，雙手。其中雙手空抱之形代表空，而棋代表月亮，所以這三個(gè)字符合在一起的含義就是“如同日月當(dāng)空一樣的人物”。

這和上面舜字的漢語解釋“如同日月之光的賢者”何等接近！有一個(gè)漢字可能更為貼近：“曌”，當(dāng)然它是唐代才發(fā)明的，是自詡一代圣君的武則天給自己起的名字。

【禹字的真正含義】

最后我們來揭曉更為冷僻的禹字的真正含義。

漢字中禹字實(shí)為手與蛇形相加。

而禹對(duì)應(yīng)的烏斯卡夫法老(Userkaf)的古埃及名字由獸頭、折疊布、雙手和蛇組成。

在博文《大禹是誰，究竟什么是夏朝》中已經(jīng)解過獸頭是大的意思，而雙手和蛇正好構(gòu)成了漢字禹字，從字型構(gòu)造的角度將漢字的禹字和古埃及王名Userkaf聯(lián)系在一起。

現(xiàn)在我們來進(jìn)一步挖掘這個(gè)字的深層含義。所謂“折疊的布”就是整理，管理，就是“司”，“雙手空形”就是“空”，合在一起就是“司空”！

“司空”就是大禹了，為什么？

椐《史記-夏本紀(jì)》中記載，堯崩，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功?！笨梢娝捶庥頌樗究眨屍渲嗡?。

再看《竹書記年-帝堯陶唐氏》：

“七十五年，司空禹治河。”

“八十六年，司空入覲，贄用玄圭。”

這更明確了，大禹治水時(shí)的官名是司空。

所以大禹這個(gè)名字的真正意思就是大司空，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、主掌山川與天文的官職。

又因司空掌魁星，所以和文明教化相聯(lián)系，故《書·大禹謨》稱大禹“文命敷於四海”。而《史記·夏本紀(jì)》則說：“夏禹名曰文命?！?/p>

【總結(jié)】

我們已經(jīng)看到：無論造字法還是字意，堯、舜、禹三位古帝的漢字名和對(duì)應(yīng)的古埃及圣書字王名都十分相吻合，而且通過兩者對(duì)比更是揭示了其真正的含義。這幾個(gè)字表面上看起來頗為冷僻，但實(shí)際上當(dāng)初造字時(shí)一定是煞費(fèi)苦心的。