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在人的印象中，“齋”通常為一種建筑，多為文人學(xué)者書(shū)房的雅稱——書(shū)齋。當(dāng)然，齋也可能跟宗教有關(guān)，比如伊斯蘭教的“齋月”，佛教居士的“吃齋念佛”等等。 商丘古城南門外，美輪美奐的古宋河畔，有一處歷史厚重的院落，那便是八關(guān)齋，是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的一處著名景點(diǎn)。 走近一看，才知道其中有一個(gè)古老的建筑——石幢（chuáng）。據(jù)了解，石幢是古代祠廟中刻有經(jīng)文﹑圖像或題名的大石柱，下面有座，上面有蓋，形狀跟寶塔比較類似。 商丘八關(guān)齋 壹 八關(guān)齋坐南朝北是一座唐代風(fēng)格的門樓，赭紅色院墻，青灰色瓦片，單檐歇山式屋頂，門楣掛著“八關(guān)齋”匾額，門前立有一對(duì)威武的石獅。旁邊立有石碑，上刻“河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位：宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記”。 八關(guān)齋碑文 “宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記”是什么意思呢？ 唐時(shí)商丘叫宋州，“八關(guān)齋”是佛教稱謂。男女信徒在這一晝夜中所遵守的八條戒律：一不殺生；二不偷盜；三不邪淫；四不妄語(yǔ)；五不飲酒；六不涂飾香及歌舞觀聽(tīng)；七不眠華麗床座；八不食葷。合稱為“八戒齋”或“八關(guān)齋戒”。 要報(bào)誰(shuí)的德呢？ 要報(bào)河南節(jié)度使田神功之德。 為什么要報(bào)他的德呢？ 因?yàn)榘彩分畞y后期，史朝義之叛軍兩次圍攻宋州城，河南節(jié)度使田神功兩次解宋州圍。后來(lái)田神功染病初愈，當(dāng)?shù)毓倮粼陂_(kāi)元寺內(nèi)舉辦了8000人的大齋會(huì)，答謝神靈降福。為記載這次活動(dòng)，州郡長(zhǎng)官請(qǐng)來(lái)著名書(shū)法家顏真卿撰文并親筆書(shū)寫，后刻成八棱石幢。 隨著時(shí)代的更迭，開(kāi)元寺幾經(jīng)磨難，漸漸衰敗，后人便逐漸淡忘了那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的感恩盛會(huì)。而“八關(guān)齋”碑卻因顏真卿的名望和書(shū)法而盛名不衰。久而久之，地以碑名，人們只知道八關(guān)齋了。 顏真卿像 貳 “八關(guān)齋”景區(qū)另有一塊古碑，名為“千叟宴碑”。千叟宴碑立于大院一角，有一座四角方亭覆蓋之。古碑四面套以玻璃罩，很難看清碑文。八關(guān)齋門樓前立有一塊石碑，上刻“商丘市重點(diǎn)文物保護(hù)單位：千叟宴碑”。 碑陰刻有《簡(jiǎn)介》：位于睢陽(yáng)區(qū)歸德府城南護(hù)城大堤南側(cè)八關(guān)齋院內(nèi)，清代乾隆帝為彰顯治下太平盛世，四度舉辦“千叟宴”。該碑記錄了歸德府老人李元會(huì)蒙詔赴宴，于途中病逝，其子李師侗代父赴宴。為記此盛事，特刻立此碑以示紀(jì)念。 據(jù)史料記載，清代千叟宴始于康熙，盛于乾隆，是清宮中規(guī)模最大、與宴者最多的皇家盛宴。八關(guān)齋內(nèi)的千叟宴碑，記載的是乾隆皇帝最后一次舉辦“千叟宴”的盛況。 八關(guān)齋大門 叁 距八關(guān)齋東出口約 10 米處，有一處石碑，上刻“禹王鎖蛟井”，石碑后是一尊大禹鎖蛟龍的石像，石像后便是一口八角井，是為紀(jì)念大禹治水功績(jī)而建。 據(jù)傳，大禹時(shí)期洪水肆虐，是因蛟龍作祟，泛濫的洪水沖垮堤防，淹沒(méi)村莊田地，致使百姓流離失所。大禹治水時(shí)，宋州城外有一對(duì)老夫婦，收留一個(gè)小孩做義子。這孩子唯一的愛(ài)好就是到河里玩耍，老人多次勸阻不聽(tīng)，也只好由著他。 一日大禹察看水情，發(fā)現(xiàn)在水中玩耍的小孩乃是蛟龍所變，當(dāng)時(shí)沒(méi)有驚動(dòng)他，悄然離去。得知小孩是老夫婦收養(yǎng)后，便找到家中與老人攀談。不久，那孩子從外面回來(lái)，見(jiàn)到大禹扭頭就跑，大禹厲聲喝道：“畜生，現(xiàn)出原形來(lái)！”頓時(shí)小孩現(xiàn)出蛟龍?jiān)巍Ｏ蚶先苏f(shuō)明真相后，大禹就將蛟龍禁錮在了八角井中。 鎖蛟井碑文 肆 據(jù)多種史書(shū)記載，唐朝杜陵書(shū)生韋固，住在商丘城南關(guān)。一天夜晚，他乘著月光來(lái)到了開(kāi)元寺，也就是八關(guān)齋附近，見(jiàn)一位老人正在月下看書(shū)。 韋固走上前問(wèn)老人看的什么書(shū)？老人告訴他：“這是姻緣之書(shū)，天下所有婚姻大事，都記在這本書(shū)上?！表f固又問(wèn)，“袋子里裝得是什么？”老人說(shuō)：“袋子里是紅繩，我用紅繩將男女的足一系，這就是夫妻?！表f固好奇地問(wèn)：“我妻子是誰(shuí)？”老人說(shuō)：“你妻就在這城北，一位賣菜的陳姓老婦人懷里抱著三歲女孩就是你妻?！?/p> 第二天，韋固果然見(jiàn)到了這個(gè)女孩，長(zhǎng)相丑陋，很是煩感，就拾起一塊磚頭朝玩耍的女孩擲去。 十四年后韋固中進(jìn)士，被王刺史選為快婿。韋固見(jiàn)新娘子如花似玉，不由心花怒放，但第二天早起卸妝后，看到新娘子左眉毛間有道傷疤，便問(wèn)她是怎么回事？新娘子說(shuō)她是王刺史侄女，父親任商丘知縣時(shí)病故，由奶媽養(yǎng)大，在三歲時(shí)被人用磚頭砸中，留下傷疤。韋固仔細(xì)詢問(wèn)后才知曉自己所為。此后，韋固對(duì)妻子百般呵護(hù)，起床后親自給妻子畫眉。 八關(guān)齋八角亭 后來(lái)韋固夫妻思念商丘，舊地重游，這件事被商丘知縣知曉，就題了個(gè)“定婚店”的匾額掛在了韋固住過(guò)的客店上，后來(lái)人們就把那個(gè)客店稱為“定婚店”。 從此，那位月下看書(shū)的老人被稱之“月老”，只要月下老人紅線一系，男女婚姻是無(wú)論如何也逃脫不了的。“千里姻緣一線牽”這個(gè)典故，就出自商丘八關(guān)齋。  |
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