跟著倪海廈老師每天學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)|五臟落五脈，節(jié)氣之逆行

金星jⅹ 2020-08-15

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跟隨倪海廈老師一起，學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，學(xué)習(xí)古人不生病的智慧。

空閑時(shí)間多的，可以視頻對(duì)照著文字一起學(xué)，空閑時(shí)間少的，就看文字內(nèi)容，幾分鐘也就看完了。今天的內(nèi)容盡量不要拖到第二天再學(xué)習(xí)，可能到第二天，積累了更多，更加的不想學(xué)習(xí)了。

學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，希望大家每天都有進(jìn)步，每天都有所收獲。

我們治癥，臨癥，治癥的藥，“實(shí)則瀉其子，虛則補(bǔ)其母。子能令母實(shí)，母能令子虛。”這是我們治癥的大原則啊，從《難經(jīng)》里面來的。

好，那個(gè)肝經(jīng)在，這個(gè)脅肋立，脅肋的地方，所以一虛的時(shí)候，肝臟虛的時(shí)候，會(huì)有兩脅，胸脅苦滿的現(xiàn)象，會(huì)讓你有胸痛，澈背，因?yàn)樾厥顷?yáng)，我們?nèi)说男啬兀顷?yáng)位，陽(yáng)居于胸，對(duì)不對(duì)？你肝一虛的時(shí)候，陽(yáng)就會(huì)不足，從而產(chǎn)生痛，胸痛澈背。

第二節(jié) 五臟落五脈

那，黃帝再問啊，“夏脈如鉤，何如而鉤？”夏天為什么是產(chǎn)生鉤脈是常脈呢？岐伯就說，“夏脈者心也，南方火?！毕裉焐?，天地之間是屬于，南方是熱的，“萬(wàn)物之所以盛長(zhǎng)”，長(zhǎng)得很大，那個(gè)樹木都很多的地方。所以它的“氣來盛去衰，故曰鉤?！边@是鉤，夏天，我們?yōu)槭裁磿?huì)得到鉤脈，實(shí)際上我們講鉤脈，就是我們講的什么？洪脈。

我們五臟落五脈：

肝呢，若弦脈，就弓弦的弦；

心呢，若洪脈，配合洪脈；

脾呢，緩脈，緩脈；

肺呢，就是浮脈；

腎呢，是沉脈；

我們叫弦洪緩浮沉。這五個(gè)脈是相對(duì)的，它用，這里不用洪，它用鉤這個(gè)字來形容它，用鉤這個(gè)字來形容它，實(shí)際上講的一樣的。

反過來就是生病。那黃帝就問啊，什么叫反？“來盛去亦盛”，摸摸心脈，我們是洪，但是來得快走得也快，速度會(huì)，脈很大，這個(gè)是太過，病在外?！皻鈦聿皇ⅰ辈患钡臅r(shí)候，“病在中?！泵}比較微弱的時(shí)候。

所謂太過，比如說我們剛剛才講過，心臟，任何的脈一定要帶胃氣，胃氣你摸到是洪脈，但是跳得是五下，按現(xiàn)在來說，跳了六下、七下就太過，太過。每一樣，按照這種法則，我們就不重復(fù)介紹了。

那“夏脈太過與不及”，它的癥狀怎么樣呢？如果心脈太過，心臟太過的話，“令人身熱而膚痛”，皮膚就會(huì)痛，為什么？因?yàn)槔锩婧軣?，造成皮膚里面好像火在里面燒一樣，從里面燒出來，這個(gè)會(huì)，皮膚上非常痛，“為浸淫瘡”，這個(gè)時(shí)候皮膚容易化膿，紅腫，化膿。如果不及，“則令人煩心，上見欬唾，下為氣泄?！?/section>

那所以說，從這個(gè)地方呢，如果說太過的時(shí)候，我們講“母能令子虛”，所以我們?nèi)ブ胃蔚臅r(shí)候，就可以把心臟的實(shí)，太過的燙，太燙的，降下來，它能夠降下來。

那如果是不及，我們講“子能令母實(shí)”，所以一個(gè)人如果心臟，看到心煩，你會(huì)有欬唾吐口水，那個(gè)咳嗽，痰水很多，“下為氣泄”，還有些人呢，那個(gè)，下瀝，或者是下血，那個(gè)大便里面帶血，心氣不足的時(shí)候，我們講“子能令母實(shí)”，所以我們?nèi)ブ嗡哪c胃，把腸胃調(diào)好了，心臟就好了，所以有的時(shí)候我們開出來治心臟病的藥，根本就是治腸胃的藥，就好了，因?yàn)槭切呐K，心虛。

那第153頁(yè)，他說秋脈為什么是浮的？岐伯說，秋脈配合到肺，肺跟秋脈是一樣，是西方金?！叭f(wàn)物之所以收成”，所以因?yàn)槭粘桑运麣馐恰拜p虛以浮，來急去散”，浮，實(shí)際上講的是肅殺，因?yàn)榉沃髌っ?，所以都在皮膚表面毛孔的地方。所以秋天的時(shí)候，氣一到，所有的樹葉馬上變顏色，到這邊臺(tái)北市看到不多，可能要高山會(huì)看到。

在美國(guó)，北美的時(shí)候，真的很美，瞬間，一夜間，整個(gè)第二天早上起來看，整個(gè)是黃，金黃的，很美啊，紅色，真的是美。

那這個(gè)與他的相反的脈的呢，如果“毛而中央堅(jiān)，兩傍虛”，你看那個(gè)毛脈，中央，中間那一個(gè)，羽毛呢，都有那個(gè)硬的骨頭，摸上去非常的扎實(shí)，旁邊是虛，這個(gè)是太過，那太過了，病就在外面。比如說鼻子，肺主鼻子，主皮膚，所以是外面。

如果是“毛而微”，很輕微的脈，就“不及，病在中?！敝虚g，身體在內(nèi)部，在身體的內(nèi)臟里面。那如果說“秋脈太過與不及”，它的癥狀是什么呢？岐伯就說，太過的時(shí)候，“令人逆氣而背痛，慍慍然”。為什么背痛？因?yàn)楸衬?，是?yáng)之，陽(yáng)氣的所有在，背，這個(gè)背呢，是陽(yáng)氣的所在，那肺呢，本身它就是諸陽(yáng)之匯，肺主，華蓋，能夠通百脈，所以說，今天陽(yáng)太過的話，會(huì)造成背痛，太過了。

那像這個(gè)“慍慍然”呢，就是人不舒服，而且想吐，想吐，因?yàn)?，為什么？因?yàn)檎Ｈ四?，常人呢，這個(gè)肺氣啊，這個(gè)肺的氣，要肅降，往下降，要下降，正常氣要往下走。那像陽(yáng)太過了，陽(yáng)沖在上面，當(dāng)然會(huì)有這種，這個(gè)不舒服，而且想吐，背痛的現(xiàn)象。

如果肺氣不及，脈比較虛弱的，肺氣不及，不及的脈都是比較，比如說一吸三窒，三窒，就是不及，肺氣不夠的時(shí)候，那個(gè)病人會(huì)呈現(xiàn)喘，“呼吸少氣而欬，上氣見血，下聞病音?！本褪牵人阅?，會(huì)帶血出來，如果氣往下走，病人呢，會(huì)氣喘休休，氣下不去嘛，因?yàn)榉螝馓摗?/section>

我們中醫(yī)對(duì)血的觀念，什么叫做常人？陽(yáng)呢，能夠守，陰呢，才會(huì)歸經(jīng)，血呢，才在經(jīng)脈里面，不會(huì)逆流。那如果陽(yáng)不守，經(jīng)脈就開始逆流了，所以陽(yáng)一定要有。

那現(xiàn)在肺陽(yáng)虛了，陽(yáng)虛能讓肺里面的血管，當(dāng)時(shí)陽(yáng)沒有去固守它，沒有力量嘛，一咳，就破裂，血就吐出來。那你看到大腸帶血，什么很多都是虛癥。

那中醫(yī)的觀念里面，血呢，咳血、吐血，血呢，無止法，血無止法，你不要想去，心里想去止血，不需要，你把他陽(yáng)一調(diào)回來，血就自然就停止了。所以，出血的時(shí)候，千萬(wàn)不是要去止血，尤其內(nèi)臟出血。那我要把陽(yáng)讓它回頭，血就停掉了。

現(xiàn)在有一個(gè)病呢，肚子，肚子，腹部這邊呢，腹腔里面，有個(gè)，西醫(yī)的一個(gè)，講的一個(gè)主動(dòng)脈，突然破掉了，破掉以后，血就成血塊，就像大氣泡一樣，腹膜會(huì)把它包住，那對(duì)西醫(yī)來說，這個(gè)是大手術(shù)啊，好發(fā)于差不多55歲到60歲中間這個(gè)人，好發(fā)于這個(gè)時(shí)候。

那破掉了，這個(gè)血，不要?jiǎng)幼鳎赃吶瞬灰獊y動(dòng)，要等著整個(gè)儀器來，比如是你發(fā)生，你把他送到仁愛醫(yī)院，那仁愛醫(yī)院是二級(jí)醫(yī)院不是一級(jí)醫(yī)院，他沒有醫(yī)生開這個(gè)刀，病人不能動(dòng)，要從別的醫(yī)院找醫(yī)生過來，就在仁愛醫(yī)院開刀，怕，因?yàn)槟阍贁U(kuò)散的話，不得了，人就死掉了嘛，那西醫(yī)就把這個(gè)血管切掉，然后換個(gè)塑膠血管上去。

那病人知道，我中間是塑膠血管嚇?biāo)懒?，這么彎也不敢彎，后仰也不敢仰，生怕脫開來。為什么破裂？為什么破裂？西醫(yī)不知道，就是破裂了嘛，寒嘛，你在北方，冬天的時(shí)候，你晚上水管用完，你晚上忘了把水管里面的水放掉，你隔個(gè)晚上，水管就破掉，你要去買新的，那個(gè)整個(gè)爆裂開來，寒，里面寒，水管都爆裂掉，只有寒會(huì)讓血管破裂掉。

所以你要把里寒要去掉，所以我們有很多藥是把里寒去掉，能夠讓里面熱起來的藥，那你說老師熱起來的話，血會(huì)流得更多，那你錯(cuò)了，反而會(huì)止血，這就是南派溫病的想法，出血了，趕快用那個(gè)寒涼的藥去止血，你就錯(cuò)了，根本止不了血，止不了血。

這個(gè)冬天的脈如營(yíng)，何如而營(yíng)呢？沉啊，沉脈，岐伯說冬天的脈之所以會(huì)沉脈，是因?yàn)槟I臟，冬天是主腎臟在管，是腎臟管北方的水，萬(wàn)物呢，收藏的地方，所以“氣來，沉以搏”，搏就是說有力，沉在骨邊，但是很有力，一吸四窒，五窒，很有力，有力可以，但是不能有石，像石頭一樣不行，太硬。

那這個(gè)黃帝問啊，那腎臟脈如果太過，相反的脈是什么脈呢？如果得了病脈？岐伯說，我們只要中間是正常的，過于不及都是病，那如果是太過，“氣來如彈石者”，這是太過，“病在外”。那“如去數(shù)者”，這個(gè)是病在不及，所謂去數(shù)，我前面這個(gè)，這個(gè)意思就是，脈非常的細(xì)，脈非常的細(xì)，細(xì)細(xì)小小的，那是這個(gè)，而且，這個(gè)我們叫少陰癥，以后介紹那個(gè)傷寒會(huì)講到。

少陰癥出現(xiàn)的時(shí)候，脈非常的細(xì)小，而病人真的就是這個(gè)脈，非常的細(xì)小，一摸，我有時(shí)候常常，有的時(shí)候看病的時(shí)候，我懶得講話了，病人很多，就摸個(gè)摸，處方已經(jīng)開完了，那病人還沒有講，我還沒跟你講啊，對(duì)不對(duì)？我說好，就聽，我就少講很多話。

那實(shí)際上你還是要讓病人講完，不然的話，他以為你不知道他怎么回事，你得慢慢聽，所以當(dāng)醫(yī)生一定要有耐心，所以我不適合當(dāng)醫(yī)生，把病人罵。

這個(gè)，黃帝問，那“冬脈太過與不及”，它的病的癥狀如何呢？太過呢，令人倦怠沒有力，一直感覺到疲勞，那督脈，“督脈痛而少氣不欲言”，那背脊的痛很嚴(yán)重，而且病人呢，不太喜歡講話，“其不及，則令人心懸如病饑”，這個(gè)懸在那邊，感覺到肚子很餓，有種癥狀就是，好，心好像空空的，懸在空中一樣，感覺到好像是餓得感覺，可是又不是餓的感覺，腰部會(huì)寒冷了，那個(gè)脊椎呢，都會(huì)酸痛，“少腹?jié)M，小便淋瀝不暢?！边@是不及的癥狀，不及的癥狀。

那比如說，你現(xiàn)在了解這個(gè)原則了，好，那肺太實(shí)的時(shí)候，好，太過了，對(duì)不對(duì)？我們前面不是講過，老師，太過，肺太過，我們?cè)趺粗文?？用這個(gè)原則嘛，我們是太過，那個(gè)母能令子虛，對(duì)不對(duì)？那，母呢，就是肺，是不是？肺，所以能夠讓，太過的脈降下來，我們治在肺。

一樣，他如果不及，那心懸，我們治在肝，子能令母實(shí)，那像這種腰脊的冷，脊椎骨痛，肚子少腹?jié)q滿，小便淋瀝不止，像這種講的是尿毒嘛，腎臟衰竭掉了，就是現(xiàn)在的名詞，叫尿毒，那尿毒的時(shí)候，我們要怎么樣呢？子能令母實(shí)，強(qiáng)肝血，強(qiáng)化肝臟，強(qiáng)化肝臟，子能令母實(shí)。

當(dāng)然，這是個(gè)大原則，你還可以開些溫腎的藥，一定需要啊，子能令母實(shí)，只是一個(gè)動(dòng)作而已，不是說這個(gè)動(dòng)作就結(jié)束了，光靠這個(gè)藥力量不要，我們還要去土來治水，對(duì)不對(duì)？還怕腎水去克到心臟，因?yàn)槟I衰竭以后，后面心臟就衰竭，你還得先去顧心臟，諸如此類的，這樣子，原則是這樣子。

第157頁(yè)，這個(gè)黃帝問呢，這個(gè)四時(shí)的，春夏秋冬的，出現(xiàn)的不同的買脈還有病脈，正常的脈和病脈，那四個(gè)臟講了，脾臟呢？岐伯說，脾者，“脾脈者土，孤藏以灌四傍者也。”脾是中央土，為四臟為中央，所以對(duì)四個(gè)，其他四個(gè)臟都能夠灌注胃氣。

那黃帝呢，那脾的狀況，我們可以查得出來呢？岐伯說，正常的脾臟摸不到，它存在任何地方嘛，你能摸到摸到緩脈，緩脈就是脾臟嘛，有胃氣是脾脈嘛，正常人不可見，要生病的才看得到，不是惡人才看得到，所以中國(guó)的文字很好玩，你不是壞人才看得到，壞人哪那么好命啊，對(duì)不對(duì)？

只有生病的時(shí)候才看到。那黃帝就問岐伯，那什么是病呢？病脈。岐伯說，“其來如水之流，此謂太過，病在外；如鳥之喙者，此謂不及，病在中?！蹦沁@個(gè)好像比較玄，是不是？這個(gè)你要去意會(huì)一下。

那黃帝說呢，脾是孤藏，“中央土以灌四傍，其太過與不及，病如何？”這個(gè)里面，光是這一句話，你們就可以知道，脾主四肢，主肌肉，主少腹，肚子這邊，都是脾臟在管，那它是孤藏，土在中央給它灌四旁，太過與不及，他的病呢，太過的話，“令人四支不舉”，看到?jīng)]有？脾主四肢，不及呢，“令人九竅不通，則曰重強(qiáng)?！?/section>

脾臟呢，九竅不通，比如說這個(gè)，大小便啊，堵塞啊，病人講話也沒有聲音啊，因?yàn)槠⒐芪迮K嘛，其他的，抱歉啊，脾是中間的臟，其他的臟都會(huì)影響到。會(huì)影響到大小便的功能，閉塞不通啊。重強(qiáng)的意思就是這個(gè)，這個(gè)字很有意思啊，重強(qiáng)，重寫一下。

我們的，基本上的概念呢，肝心脾肺腎，這個(gè)脾我們平時(shí)放到這邊，而真正擺位置，并且擺在中間，脾是中央，這個(gè)五臟，相輔相成的是正常，互相有拉力，互相有牽制才能夠，這個(gè)和平相處，那如果脾一虛的時(shí)候，四個(gè)臟一起壓下來，那因?yàn)槠⑹嵌侣?，好像那個(gè)水壩一樣，突然，需要崩堤的時(shí)候，

四個(gè)臟就會(huì)一起壓下來，這個(gè)時(shí)候，九竅不通，這是重強(qiáng)，好幾重壓力加在一起，叫重強(qiáng)。

那150頁(yè)呢，那黃帝呢，就聽得很開心啊，這個(gè)他說，“天下至數(shù)”，就是五色脈，包括我們天地之間的春夏秋冬，“揆度奇恒，道在于一，神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)，乃失其機(jī)?！边@一句話很重要，五行的定義就是，木生火，火生土，土生金，金生水，一直相生，這個(gè)一直循環(huán)，循環(huán)的放呢，是你身體一生一世生長(zhǎng)收藏，不斷長(zhǎng)新的東西出來，不斷把舊的東西代謝掉，這個(gè)情況是，一直是這個(gè)方向在走，生生不息，永遠(yuǎn)不停的，不能停的。

那，不但不能停下來，還不能回頭，比如說，我現(xiàn)在幾歲了？我現(xiàn)在是，我小20歲，回頭到20歲去，不可能啊，你外面穿20歲的衣服，你還是個(gè)老頭子，對(duì)不對(duì)？你改變不了。所以我們?nèi)酥还芡?，不?huì)往后的，如果一逆就會(huì)出問題，所以叫“神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)”，一回的話，一個(gè)東西停掉的話，就會(huì)影響到其他的問題。那“乃失其機(jī)”。

第三節(jié) 節(jié)氣之逆行

好，廢話我們就不翻譯了，160頁(yè)呢，“五藏受氣于其所生，傳之于其所勝，氣舍于其所生，死于其所不勝。病之且死，必先傳行至其所不勝，病乃死。”這是講氣的逆走，你的逆走，什么意思呢？很簡(jiǎn)單，這樣子講啊，比如說我們心，心是火，火去生土，土去生金，這是常，平人，正常人。

好，如果心火呢，回逆到肝臟上面去，反逆了，逆著走，最后，然后再回到腎臟的時(shí)候。腎臟本身是水，水是不克火？所以心臟發(fā)生問題的時(shí)候，遇到水的時(shí)候，是最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)樗悄鏆舛?，所以如果反濡到腎臟的時(shí)候，回到這邊的時(shí)候，我們就知道，后一步就是腎。

我前面跟諸位講過，比如說，我們治癥，青，赤，脾呢，是黃，黃色，肺呢，是白色，腎是黑色。有一個(gè)人來找你看病的時(shí)候，臉是青色的，然后你把他治的時(shí)候，慢慢變成紅色，紅色再變成黃色，慢慢慢慢轉(zhuǎn)黃白之間，這種就好了，對(duì)不對(duì)？結(jié)果呢，你去治他青色，就是這個(gè)一個(gè)禮拜后來變黑色，再一個(gè)禮拜變成白色死掉了，為什么？因?yàn)榉慰?，金克木，這就是治癥，所以望，也可以知道，循環(huán)就是這個(gè)意思。

所以說，那個(gè)顏色不可以倒著走，我們一年四季都是往前走的，氣色都是這樣循環(huán)的，你如果逆著就不行了。所以冬天我會(huì)看你們，我們這邊沒有什么紅光滿面的很好，一看到紅光滿面的就是有問題。

那這段就是這個(gè)意思，死于其所不勝嘛，心臟就是死于其所不勝，就是腎臟的，冬天的時(shí)候死于心臟病的人最多?！安≈宜?，必先傳行至其所不勝，病乃死”，這個(gè)言氣的逆行，氣的逆行就是這個(gè)意思，你看到文字很多，實(shí)際上就是這個(gè)意思。

那“肝受氣于心，傳之于脾”，這是常態(tài)嘛，但是，如果氣反逆，氣舍于腎，氣再逆到肺去，肺是金，那金克木嘛，肝是木，那就是死了。心呢，“受氣于脾，傳之于肺”，火生土，土生金，那如果心的氣呢，氣舍，反舍，回頭舍于肝，然后再傳到腎，就死掉了，水火不容。

第四節(jié) 五分法、天干、地支

那“脾受于肺，傳之于腎，氣舍于心”，這就是，這個(gè)都是，脾傳于肺，傳之于腎都是正常，那脾臟的氣如果回逆到心里面，再回到肝臟，要木克土，那就死掉了。這一段講的就是這個(gè)意思，那這一段最后一句話，最后一段，“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。”

這里呢，我們有五分，你說老師不對(duì)啊，一天十二個(gè)時(shí)辰，怎么五分呢？對(duì)不對(duì)？分也分不出來，除也除不盡啊。好，那有的人學(xué)中醫(yī)的時(shí)候，很討厭看到干支，沒辦法，還是要跟你講干支的觀念。

如果我們畫個(gè)圖，這是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，申、酉、戌、亥，在十二地支上面呢，我們把辰、戌、丑、未，四個(gè)字呢，是土，土位，所以呢，寅、卯是木，巳和午呢，火，申和酉呢，是金，亥和子呢，是水。所以這里看出來了，長(zhǎng)夏，是不介于四個(gè)季的中間，地支也這樣擺，一天十二個(gè)時(shí)辰，木火土金水的走向是這樣子，那你為什么要知道這個(gè)？斷生死啊，你可以逆一下，我這樣子教你，斷生死，上面都寫了嘛。

但是你一定要有種概念這是地支，那地支比較難一點(diǎn)，天干就很簡(jiǎn)單了，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，木、火、土、金、水，這是干，天干的五行。地支呢，就是我們來算，十二個(gè)時(shí)辰，我們就需要用地支，用地支。這是五分，這是一分，兩分、三分、四分、五分，就把所有地支分成五份，分為木火土金水。

所以從這兒也可以看到，我常常講，很多人就，過去中醫(yī)在吵啊，什么叫長(zhǎng)夏，什么叫長(zhǎng)夏，實(shí)際上兩個(gè)節(jié)氣交接的地方就是夏，就是因?yàn)槠⑴K在中間，它能控制四個(gè)臟，四個(gè)臟都不吵架，所以每一個(gè)臟在交換工作的時(shí)候，他都要介入一下，所以春天，要轉(zhuǎn)換成夏天的時(shí)候，中間的脾臟進(jìn)來，緩和一下，然后再變成盛夏，不能春天之間變夏天，這個(gè)節(jié)氣就不，時(shí)令就不對(duì)了，時(shí)令就不好了。后面會(huì)介紹，這里先提一點(diǎn)，他說會(huì)占，這個(gè)人是，心臟病是早晨、中午、晚上，白天死啊，什么時(shí)候死都有啊，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講得很詳細(xì)。

第五節(jié) 五行相克

161頁(yè)，黃帝說，“五藏相通，移皆有次，五藏有病，則各傳其所勝。不治，法三月若六月，若三日若六日，傳五藏而當(dāng)死，是順傳所勝之次。故曰：別于陽(yáng)者，知病從來；別于陰者，知死生之期?！边@個(gè)什么意思？好，正常人呢，是相生，是要這樣子走的，病態(tài)呢，相克，肝克脾，脾臟克到土，土再克水，水再克到火，火再克到金，金再回克到肝，然后就死掉，就這個(gè)，他就這個(gè)意思。

所以相克呢，出現(xiàn)的時(shí)候，如果說，肝有問題，我們先治，先健脾，先實(shí)脾，這個(gè)時(shí)候病就不會(huì)再傳了，為什么？就是因?yàn)槲逍邢嗫说年P(guān)系。那如果說，我們已經(jīng)脾都來不及守住了，等我們看到病人的時(shí)候，脾已經(jīng)被肝做掉了，那我們只好去健腎，實(shí)腎，對(duì)不對(duì)？那如果他碰到腎臟沒辦法了，我們就趕快去建心，那心還沒有，只剩一口氣了，那碰到我們了，那就很累，對(duì)不對(duì)？已經(jīng)四個(gè)沒了，只剩一個(gè)，我們常常會(huì)碰到，常常會(huì)碰到，好，那時(shí)候，到這個(gè)時(shí)候，你只有一次機(jī)會(huì)，處方一次機(jī)會(huì)，錯(cuò)了就沒了，一條命就沒了。

所以病人趕快，早點(diǎn)找我們看，既然現(xiàn)在相信我，為什么當(dāng)初不相信我？對(duì)不對(duì)？所以剛開始生病了，治好就很簡(jiǎn)單。好，那相傳到五臟的話，五臟都傳，就是五臟傳完了，相克，那就死掉了。

所以說，我們說“別于陽(yáng)者，知病從來。”就是，我們查陽(yáng)，陽(yáng)氣，陽(yáng)氣的變化，我們就可以知道，病從何而生，查，這個(gè)陰氣的，“別于陰者”，陰的變化的時(shí)候，我們可以“知死生之期”，死跟生，什么時(shí)候會(huì)死，什么時(shí)候會(huì)生。

好，所以是“言至其所困而死?！本褪且?yàn)槲覀冎?，他?nèi)臟，他的病所克的時(shí)間，我們就知道他什么時(shí)候出問題，什么時(shí)候會(huì)走人，這是相克的。那病傳，前面就講，有的人三個(gè)月，有的人傳六個(gè)月，有的人傳三天、六天都不一樣的，后面會(huì)有，慢慢分析，細(xì)分下來，《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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