青藏高原的西藏和圣城拉薩是很多人心目中的圣地，曾有人說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有到過(guò)青藏高原和圣城拉薩，那他（她）的一生是不完美的。心有靈犀的圣地之行不經(jīng)意間一觸而成，從西藏回來(lái)后我才慢慢地從中感悟到了前面這句話的真正內(nèi)涵，才懂得了為什么人們稱(chēng)她為人間天堂，地球最后的一片凈土。西藏之行讓我完成了從身致心的一次修行和靈魂洗滌,尤其作為一個(gè)覺(jué)乃藏族人，對(duì)西藏有著一種故土情懷和信仰傳承。西藏壯觀的山川河流、多彩的民族文化、濃厚的宗教氛圍，神奇夢(mèng)幻，攝人心魄，蕩滌魂靈。西藏的美，讓人心醉，永遠(yuǎn)難忘。西藏回來(lái)人便癡，我便是其中之一，我余生一定還要去拉薩！
       閑暇之余，將2018年國(guó)慶長(zhǎng)假期間圣地之行主要的幾座藏傳佛教寺院手機(jī)隨拍分(八)期{含青海西寧塔爾寺一期}做整理并加文字簡(jiǎn)介，以作圣地之行一周年紀(jì)念。
     （一）拉薩的心臟與心跳——大昭寺
       大昭寺，有名“祖拉康”，“覺(jué)康”（藏語(yǔ)意為佛殿），位于西藏拉薩市老城區(qū)中心，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是由吐蕃藏王松贊干布建造，始建于唐貞觀21年（公元647年），現(xiàn)今已有1300多年的歷史。大昭寺建造時(shí)曾已山羊馱土，因而最初的佛殿曾被命名為“羊土神變寺”稱(chēng)“惹薩”，后來(lái)演化成這座城市的名稱(chēng)，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。據(jù)說(shuō)，公元1409年，格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師為歌頌釋迦牟尼的功德，在寺院舉行了傳昭大法會(huì)，后寺院改名為大昭寺。由此，大昭寺經(jīng)過(guò)歷朝歷代修、改、擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛教寺院和所主供的釋迦牟尼佛像有關(guān)。

      大昭寺占地面積25100余平方米，殿高4層，有5座金頂。寺院內(nèi)的佛殿主要有釋迦牟尼佛殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、彌勒佛殿、觀音菩薩殿、度母殿、八藥師殿、班旦拉姆殿、藏王殿等等108個(gè)佛殿，各種奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)。所供奉的神像統(tǒng)攝藏傳佛教五大教派和苯教等所尊奉的各種神佛菩薩像，因此，大昭寺從來(lái)不屬于哪個(gè)教派，是各教派共尊的神圣寺廟。大昭寺之圣神，在藏傳佛教信徒中并不遜于布達(dá)拉宮。

       大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，是西藏的第一座寺院也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且創(chuàng)建了藏式平川式寺廟建筑的范例，成為藏式宗教建筑的千古典范，承載著雪域千年的信仰印記。在西藏，歷來(lái)就有“先有大昭寺，后有拉薩城”之說(shuō)，嚴(yán)格意義上講，“拉薩”就是指大昭寺和八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉薩?！叭ダ_而沒(méi)有到大昭寺就等于沒(méi)有來(lái)過(guò)拉薩”這句話是每一個(gè)朝圣西藏的人們共同的心聲。大昭寺建筑規(guī)模雖不及拉薩三大寺，也不在藏傳佛教六大宗主寺之列。但其影響與聲名卻超過(guò)了所謂拉薩三大寺和藏傳佛教六大寺院中的任何一座。對(duì)于藏族人和前往西藏朝拜佛祖釋迦牟尼佛圣像的所有信眾而言，大昭寺就是他們心目中最為圣神的佛國(guó)天堂。

       在拉薩環(huán)大昭寺中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱(chēng)為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱(chēng)為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”，以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱(chēng)為“林廓”。