在傳統(tǒng)意義上講用八卦起卦的人很多，但是其中我見過的很多都是以天干地支為主，以十天干十二地支的五行所屬，以八卦起卦，按四柱八字，命理學(xué)說推斷卦義，很少利用爻辭，系辭，卦象以圓其事，這里面已經(jīng)脫離八卦的原意，要知道，納甲法，納支法都是漢代以后才出現(xiàn)。有的出現(xiàn)的更晚。

最早的還是蓍筮 法，也就是利用蓍草五十，去一不用，十易八變而求出卦爻，根據(jù)卦象爻辭系辭，來推斷吉兇成敗。這也是準(zhǔn)確率最高的一種算法，后來經(jīng)過改良，以銅錢六搖來求卦。但現(xiàn)在很多的卦師大都是以算命為主，這和人們的普遍要求有關(guān)，也是命理學(xué)中最讓人感興趣的部分，人們普遍對命運(yùn)有著渴求與憧憬，希望了解命理中的一切，以擺脫現(xiàn)實(shí)社會中的壓力與不滿。

隨著人類社會不斷的進(jìn)步，周易中的五術(shù)也越發(fā)興起，從漢代始至唐朝的發(fā)展，再到宋代發(fā)展到鼎盛時期。尤其是命，相，卜的發(fā)展更是滲入到生活里的方方面面。其他兩術(shù)由于歷史的發(fā)展已經(jīng)獨(dú)立出來。石（仙）作為道家的神修絕技而密不外傳，而中醫(yī)學(xué)作為懸壺濟(jì)世也單獨(dú)發(fā)展成獨(dú)立學(xué)科，這是和我國儒家思想分不開的（不為良相，便為良醫(yī)），這也是古代文人用以出世入世的一種理念。

到底八卦能推算什么？可以說萬事皆能，萬事可卜。不管天時地理，人事婚姻，命理飲食，功名訴訟，交易出行，失物疾病，起名術(shù)數(shù)皆能推理推算，但是離不開個人的文化素質(zhì)和基礎(chǔ)理論的應(yīng)用。最近幾年中科院把易經(jīng)玄學(xué)作為傳統(tǒng)文化，單獨(dú)成立學(xué)科作為有意愿研究傳統(tǒng)國學(xué)，周易文化的高才生選修科目。足見國家對易學(xué)文化的重視。

不管現(xiàn)在的四柱命理，還是相學(xué)推理還有堪輿風(fēng)水，其基礎(chǔ)的理論都離不開易學(xué)的八卦理論，都是周易八卦的衍生科目。所以八卦基礎(chǔ)理論是非常重要的內(nèi)容。由于時代變遷，文化的斷層以及國際化標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，八卦的理論內(nèi)容離我們的實(shí)際生活越來越遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)需要大量的生活儲備和傳統(tǒng)術(shù)數(shù)知識。對現(xiàn)代很多想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國學(xué)的人來說，是很大的一個挑戰(zhàn)。不光需要興趣還需要付出很大的努力和決心。

八卦里的體互變，是六十四卦里的斷卦最簡單，最有效的方法應(yīng)用。但是要明白其中的體互關(guān)系，主變關(guān)系，及其暗含的卦義，則需要大量的五行知識和克應(yīng)理論及旺衰應(yīng)用。要想成為斷卦高手不是簡單的按系辭，爻辭及其卦義來決斷的，現(xiàn)在不說“善易者不卜”的說法，只要你深入其中，就會弄明白其中所說含義。

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