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第七十九期  中醫(yī)親子小廣播 收聽提示 這是專門為小朋友們 錄制的3分鐘身體航行指南。 放下手中的作業(yè)， 安靜地休息一下， 要和爸爸媽媽一起收聽哦， 隨著聲音的引導(dǎo)， 用手指頭在身上點一點吧！ 大樓船像蘇東坡那樣“不饑不食，不渴不飲，飲必三口”，在“大都”修養(yǎng)生息，果然胃口恢復(fù)，小蟲子、眼底藍色的蟲斑都消失殆盡，看星星更清楚了。這天他們登上高高的“太白”城，望向星空，去尋找一顆最亮的星星。 太白穴在高大突起的第一跖骨小頭之后緣，這里骨高肉白，樣子很像“太白山”——也就是秦嶺最高峰，終南山西端。太白還是西方的神，《淮南子·天文訓(xùn)》說：“西方金也，其神名太白”。  足大趾內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝前核骨下陷中。脾脈所注為俞土?！躲~人》針三分，灸三壯。 主身熱煩滿，腹脹食不化，嘔吐，泄瀉膿血，腰痛大便難，氣逆，霍亂腹中切痛，腸鳴，膝股胻酸轉(zhuǎn)筋，身重骨痛，胃心痛，腹脹胸滿，心痛脈緩。 ——明·楊繼洲《針灸大成》 古星象家認為太白星有戡kān定內(nèi)亂、匡扶正統(tǒng)的功能。太白穴也有類似功效。有醫(yī)生說，凡是暴病初起，人元氣尚足，可以猛治，用本穴有效。若是病得久了，元氣已經(jīng)損耗很多，就不適合猛治了。其它如病后很難于恢復(fù)元氣的，就像亂后余劫的都城，治療時要兼取其它的補益安撫的穴位才行。 “太白”是五輸穴中的輸穴，和脾經(jīng)一樣屬土，既是原穴，又是本穴，可補益也可疏瀉。“原絡(luò)”治療，有主有次，原穴來自主經(jīng)，絡(luò)穴來自客經(jīng)。來看看脾胃合力戰(zhàn)勝病邪的歌吧： 脾主胃客 脾經(jīng)為病舌本強 嘔吐胃翻疼腹臟 陰氣上沖噫難瘳 體重不搖心事妄 瘧生振栗兼體羸 秘結(jié)疸黃手執(zhí)杖 股膝內(nèi)腫厥而疼 太白豐隆取為尚 可刺足太陰脾經(jīng)原 復(fù)刺足陽明胃經(jīng)絡(luò)  中國古人的視角，視自己為核心，周遭相時而動。日月星辰也不例外。觀天象時，自己所在的大地就是星辰長卷的中心，有點類似現(xiàn)代科學(xué)所說的“地心說”。  地心說 在哥白尼的“日心說”發(fā)表前，“地心說”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位?！暗匦恼f”記載于公元前2世紀(jì)托勒密所著《天文學(xué)大成》。認為宇宙是一個有限的球體，分為天地兩層，地球位于宇宙中心，所以日月圍繞地球運行，物體總是落向地面。地球之外有9個等距天層，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原動力天，此外空無一物。上帝推動了恒星天層，才帶動了所有天層的運動。人類居住的地球，靜靜地屹立在宇宙中心。 原本心中這塊天地與宇宙一般無二，我們?nèi)羰蔷窒拊谔柕膱鼍皟?nèi)，就有了日心說；若是局限在若干個太陽系構(gòu)成的銀河系，就有了銀心說；再遠些，是否就有了更遠的“心”呢？中國人憑雙眼觀察世界，用自心去丈量宇宙，“我”自己一直是出發(fā)的原點，它時時刻刻都在關(guān)注著人本身，從人出發(fā)，牽掛萬物。  日心說 “太白”在地上是終南山，在天上是金星，脾土生金，由“隱白”而“太白”，金氣逐漸強盛。腳邊的穴位也看得到星月奇觀。 古人生在天圓地方的一片宇宙里，最初的參照是日、月、星?？此撇粍拥暮阈菢?gòu)成了天幕，地球的自轉(zhuǎn)讓星空一夜之間變成渦流；地球的公轉(zhuǎn)讓我們?nèi)绠嬀戆憧幢樾浅健Ｔ谌松坏絻蓚€甲子的時間里，七曜便是天時政令（木、火、土、金、水五星稱五緯，連同日、月合稱七曜）。 《史記·天官書》中說“天有五星，地有五行”，《漢書·律歷志上》也說“五星之合于五行，水合于辰星，火合于熒惑，金合于太白，木合于歲星，土合于填星”，也許是星象給與先人五行的啟示，又或是五行被拿來透視天文，歷史已難還原。 “太白失行，以其舍命國。其出行十八舍二百四十日而入。入東方，伏行十一舍百三十日而出，其入西方，伏行三舍十六日而出。當(dāng)出不出，當(dāng)入不入，是謂矢舍。不有破軍，必有國君之篡。”太白星在天上打轉(zhuǎn)，預(yù)示著敵軍外侵或是宮廷內(nèi)亂，星星如何與人事完美對應(yīng)，就像穴位與人身，還有悠遠的思索空間。  五緯 金星，古名太白。光色銀白，亮度特別強。是除了日月外，天空中最亮的星星。金星于黎明見于東方叫啟明，黃昏見于西方叫長庚。 木星，古名歲星，古人把木星的周期與農(nóng)事關(guān)聯(lián)。木星十二年（11.86年）繞天一周，每年居十二次的一次。歲星所在的次名常作為紀(jì)年的標(biāo)準(zhǔn)。 水星，古名辰星，離太陽最近，看上去總是在太陽兩邊擺動，最遠不超過三十度。中國古代把一周天分為十二辰，每辰約三十度，出入不違其時，故稱水星為辰星。 火星，古名熒惑。以其紅光熒熒似火而得名?；鹦窃谔焐系倪\動，時而由西往東，時而由東往西（視運動的觀察，圍繞太陽轉(zhuǎn)速不一造成），很迷惑，故名熒惑。 土星，古名鎮(zhèn)星。土星每約二十八年繞天一周，每年進入二十八宿中的一宿，叫歲鎮(zhèn)一宿，好像輪流坐鎮(zhèn)或填滿二十八宿一樣，故名鎮(zhèn)星或填星。  五星運行因軌道接近太陽，古人用以計日。一年中每星各占72天，五星合周天360日。五星出沒的規(guī)律構(gòu)成了河圖的圖式： 水星于每天一時（子時）和六時（巳時）見于北方；每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六）日月會水星于北方；每年十一月、六月夕見于北方。故曰一六合水，或天一生水，地六成之。 火星每天二時（丑時）和七時（午時）見于南方；每月逢二、七，日月會火星于南方；每年二月、七月夕見于南方，所以地二生火，天七成之。 木星每天三時（寅時）和八時（未時）見于東方；每月逢三、八，日月會木星東方；每年三月、八月夕見于東方。所以天三生木，地八成之。 金星每天四時（卯時）和九時（申時）見于西方，每月逢四、九，日月會金星于西方；每年四、九月夕見于西方。所以地四生金，天九成之。 土星每天五時（辰時）和十時（酉時）見于中央；每月逢五、十，日月會土星于天中；每年五、十月夕見于天中。所以天五生土，地十成之。 五星東升西落，依木火土金水依次出現(xiàn)在北天，星耀之時，正是計時之刻，觀星無數(shù)，皓首窮經(jīng)，河圖現(xiàn)，洛書出，歷朝歷代的小朋友們一次又一次仰望天空，試圖用星象去還原中國人的思維，還原那些謎一般的符號。 小朋友們，你說這樣可以嗎？  伏羲氏王天下，龍馬負圖之河。  大禹治水，神龜負圖之洛。  版權(quán)歸屬 蒙蒙紫芽 | 投稿轉(zhuǎn)載 聯(lián)絡(luò)我先 |
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