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作者： 三僚風(fēng)水吉慶堂 以下一十八條口訣是三僚地師常用功夫，只作簡(jiǎn)介，不作詳述，若要撐握與運(yùn)用必須得拜師，經(jīng)過(guò)師傅的口傳心授才能如魚(yú)得水，運(yùn)作自如。闡明清楚，僅撐握以下一十八條常用功夫，前非就等于可以出師給人做風(fēng)水，這些理論只是風(fēng)水學(xué)中的芝麻小葉。三僚理氣，三元、三合、玄空都包括在里面，這些都是楊公當(dāng)年傳出來(lái)的東西，市面上什么三合、玄空只不是三僚楊公風(fēng)水的一種運(yùn)用口決。就是這樣，不少人認(rèn)為是大雜燴，其實(shí)這是溶為一爐的豁見(jiàn)。 現(xiàn)在有不少外地學(xué)者，將三僚部份理氣訣公開(kāi)。在此，本人也不吝略指一二，三僚理氣雖然多達(dá)數(shù)百條，但真正實(shí)用、常用功夫，大約30條。大家現(xiàn)在所看到，如陽(yáng)刃、祿堂、五雷打丁打腦、城門(mén)訣、中五立極、水火既濟(jì)、中天過(guò)、十三合向不絕、三直同氣、日月合塑、中火二星、正旁反交、流年顛倒分金、鏟度分金、扶貴人上馬等法，其實(shí)都是湊集起來(lái)的，真正的這些功夫其實(shí)有一個(gè)總口訣，不但實(shí)用，且方便記憶背誦。如果亂七八糟，恐怕臨場(chǎng)發(fā)揮無(wú)把憑，也會(huì)忘頭失尾。如七星打劫，千百年來(lái)，都是知者不說(shuō)，說(shuō)者不知，所以本人在此也冒了師門(mén)大不敬。七星即由天樞星從壬位而起，為冬至一陽(yáng)復(fù)始之氣。北斗七星，自五至七為杓，一至四為魁，維系八方，運(yùn)一歲之榮枯，故斗杓指寅天下皆春。又五炁主于其內(nèi)，九星施繞于外，故名挨星。以左輔右弼兩暗星合稱九星，作為衛(wèi)星輔佐卯位開(kāi)陽(yáng)星，所謂：“帝出乎震”。 風(fēng)水所指七星打劫，乃向首(包括龍、山、向、水)遇北斗之氣休囚衰死之時(shí)。如草木一樣，春榮、夏茂、秋黃、冬謝的生、旺、死過(guò)程。本來(lái)打劫是不吉之兆，必發(fā)兇禍。既然要發(fā)兇，又如何做到扭敗為吉呢？所以“離宮要相合”。離宮者，指本星的先天之位，夫坎離者，乃先天乾坤大父母之中炁，先天乾、坤二卦即后天坎離水火之位，而離之先天震，坎之先天在兌，是為后天日月水火之氣。故打劫之氣，后天到，先天亦要到，否則不驗(yàn)。識(shí)得父母三般卦，便是真神路。父母三般卦者，指玄空活法流動(dòng)的運(yùn)星，即父母為氣運(yùn)中的三般卦，八方飛動(dòng)之星為子息卦。整個(gè)北斗七星打劫的意思是：“凡龍山向水遇七星打劫的衰死之氣，必須識(shí)得該星先天之星位，如果先天之位氣通，則為福。否則，本位之星遇到打劫，而本星先天之位氣又閉塞，則視為打動(dòng)殺，必然發(fā)兇無(wú)疑?！彼裕R(shí)玄空氣運(yùn)父母，則通與不通，打劫與不打劫，全在術(shù)者掌握之中，便是真神路矣。 不少人所學(xué)到的認(rèn)為只有坎離卦打劫，其實(shí)二十四山向，山山打劫，七星之氣無(wú)處不在，隨時(shí)隨運(yùn)隨方位而轉(zhuǎn)。也有人認(rèn)為一四七、二五八、三六九上元可劫中元，中元劫下元，下元劫上元，將別人財(cái)富劫來(lái)為自己所用的癡夢(mèng)，皆是幻想。誰(shuí)知世界一切人和萬(wàn)物皆受北斗支配，怎么自己能奪取別人到的東西呢？。可能是其師傳治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)或忽攸別人。 再如《地理五訣》和《沈氏飛星》等書(shū),妖言惑眾，誤人至深,使人皆于困在二十四山中！不知山勢(shì)喝形，虎形，牛形，鳳形，蛇形，不識(shí)穿山透地，抽爻換象，星移斗轉(zhuǎn)，分金度數(shù)，而言理氣者全無(wú)根源之論，而單論三合、三元、玄空、六法、飛星、納甲、大卦、八宅者皆偽之又偽，誤人亦誤已，后學(xué)者萬(wàn)不可從這些明清之后名著，探道出楊公真機(jī)！ 一、三僚貧單絕口訣 貧單絕口訣在三僚秘傳，例屬上秉理訣，不在口訣神秘而在運(yùn)用上，知其運(yùn)用深意巳入上秉地師層面。今公開(kāi)口訣體例：用玄空五行以向上起長(zhǎng)生，算到墓為單，退后一位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚丑未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神...注意玄空二十四山歸到四局，因此這個(gè)口訣須牢記。說(shuō)明：火長(zhǎng)生在寅，屬火之山寅上起長(zhǎng)生，木長(zhǎng)生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長(zhǎng)生，金長(zhǎng)生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長(zhǎng)生，水土長(zhǎng)生在申，屬水士之山申上起長(zhǎng)生，用地支掌訣示。 二、三元駁雜絕理 在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內(nèi)中外三陽(yáng)明暗水口，內(nèi)水口人為可以放，山情不一，十字天機(jī)前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調(diào)到人地二元中一元，只可二元即可，若犯了三元都在水口就叫三元駁雜絕理，玄空書(shū)上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中，通常難見(jiàn)，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦。 三、城門(mén)放水口訣 城門(mén)一訣最為良，龍水相對(duì)，進(jìn)氣出氣，負(fù)陰抱陽(yáng)，水口是堂局中至關(guān)重要的，向與水口合經(jīng)四位本元一卦為正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來(lái)水進(jìn)氣與向之間，因此正卦指座。內(nèi)堂放水同理，靈活度大。但千萬(wàn)別三元駁雜，否則久必絕一房。 四、律侶隔八相生九九循環(huán)四十八局水法口訣 律侶定二十四節(jié)氣，古太陽(yáng)歷384天，古太陰歷354天，二十四節(jié)氣－周天365天（地球），全由律侶物候而定，故律侶為萬(wàn)法之祖，水法之宗，有隔八相生二＋四局和九九循環(huán)二十四局共四十八局。古云三合聯(lián)珠貴無(wú)價(jià)，不畏暮庫(kù)黃泉之水法，西山子微曰：“制呂律以候天時(shí)，因天時(shí)以明地利”。隔八相生以水口合座座合來(lái)水規(guī)定硬局二＋四局，故日為硬派功夫，去水口生座，座生來(lái)水，來(lái)水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來(lái)，丙水口生癸座喜坤來(lái)，祥見(jiàn)口訣。而九九循循則以先天八卦乾一兌＝離三震四巽五坎六艮坤八先天卦數(shù)，乾坤對(duì)－八九，艮兌合＝七九，坎離合三六九，震巽合四五九皆合九數(shù)，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循環(huán)不出別格來(lái)去座三者合一。律侶四＋八局為水法之宗，以座山論，合到這四＋八局，即為上地。 五、河圖十天干納甲催官水法口訣 納甲催官水法，由玄空知此法無(wú)須尋納甲經(jīng)文曲解，至真訣隱而少人知，乾龍甲水可崔官，乙龍坤水毌起家，以龍合來(lái)去水皆吉，向座合來(lái)去水也吉，三僚八條歌言之甚祥，口訣即納甲本體，先天盡理氣明合局之大理，合到本體也，八卦宮納支亦驗(yàn)，賴布衣水法首重之，離宮向見(jiàn)壬寅戍水為子來(lái)顧毌，坐向壬寅戍見(jiàn)離水來(lái)為母來(lái)助子，八卦納宮位用于上堂水，大方位用，納甲催官歸元水以龍看不獨(dú)發(fā)富且發(fā)貴。 六、坐山論八煞劫曜水法秘訣 前面五個(gè)口訣論水法合局，山水合到本體之理氣，謂“先天盡而理氣明”，別管三合，別管納甲，更別管玄空，諸家之法有用但先后天巔倒，知－不知二，真?zhèn)鞯珱](méi)承傳系統(tǒng)，下面十十個(gè)口訣剖于大家看，各派之精華原只在某一個(gè)環(huán)節(jié)使用，本體例老故事八煞水誰(shuí)都——何以加秘訣二字？如讀者看到此時(shí)并不為意，可以斷你是書(shū)上自學(xué)沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有拜真師的愛(ài)好者，地理是實(shí)踐學(xué)，實(shí)用功夫便是真?zhèn)鳎舷壬巧奖銛嘁詾樯裥g(shù)，殊不知多用這條口訣打底，坎龍申已已，艮虎長(zhǎng)丁未，震猴丙丁申，巽雞未癸酉，別小看這口訣，羅盤(pán)八煞劫殺專門(mén)用二層來(lái)用，其作用可想而知，傳世八煞歌劫殺歌，《乾坤國(guó)寶書(shū)》提到，三僚秘傳口訣是三個(gè)口塊合成－個(gè)訣，并寫(xiě)明用座山論，坎龍申已已，艮虎辰丁未，三僚年輕－輩隨師實(shí)踐打開(kāi)羅徑論水法斷吉兇，座坎卦壬子癸三山，則辰水為八煞，為坎卦八卦大方位而論，細(xì)到一卦管三山則壬山曜殺在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，坎龍申已已口訣斷語(yǔ)很長(zhǎng)，必須誦記，登山依斷語(yǔ)用，如申方有路有門(mén)，犯曜殺則腫痛多病，申方有廟寺則沖神多枉死，有水則犯失財(cái)盜賊，已為蛇，已方橋則必犯蛇入室，蛇傷，頭瘋病，古代農(nóng)家有磨石在已方則怕媳婦，現(xiàn)代有動(dòng)方位同理可推，更神秘口訣在于依干支年份可直推該年份，坎龍申已巳，以座山論辰申已三方水都犯殺。 七、以向論干支黃泉救貪黃泉口訣 庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流乙丙，乙丙須防巽水先，乾向辛壬去來(lái)兇，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休見(jiàn)艮，艮向甲癸水禍綿。子丑寅向艮水兇，卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，救貧口訣：辛入乾宮百萬(wàn)莊，癸歸艮位喚文章，乙向巽流清富貴，丁坤冬斯萬(wàn)思想。 八、流破先后天和消貧滅絕水法秘訣 先后天喜來(lái)人丁旺，忌去去則三十年敗人丁，水口合繼子延香火，不可不慎。消滅者生出泄氣也，違反克入生入故兇，以向消龍主貧，以座消口絕，乾甲壬滅艮丙損中房。 九、干支刑沖破害水法口訣 天干地支古老刑沖破害之理，習(xí)風(fēng)水被長(zhǎng)生法，捕星法，飛星法，玄空法標(biāo)新立異誤導(dǎo)，巔倒黑白，本未倒置，離水法之本越遠(yuǎn)。今改正之。三刑四破六害六沖俱以向和水論之，龍向沖不忌水自沖則忌如子水來(lái)午水去酉水來(lái)卯水去，然坐子向午最忌夘酉水來(lái)去。依干支刑害之訣而用之，合前八煞劫殺黃泉消滅先后天口訣，則合局中等水平公開(kāi)差不多了，而后用下面合十長(zhǎng)生等口訣。 十、長(zhǎng)生氣運(yùn)水法秘訣 長(zhǎng)生為地球萬(wàn)物生命生長(zhǎng)十二個(gè)周期，為長(zhǎng)生沐洛冠帶監(jiān)官帝旺，衰病死墓絕勝胎養(yǎng)十二個(gè)周期格龍納水。千古卓驗(yàn)，打底氣運(yùn)功夫，三合沠流傳千古，但由于不得真?zhèn)?，不考源頭，亂用長(zhǎng)生，誤用長(zhǎng)生于合局立向，誤盡后人，合局為先天之盡山情合到曰月九星之本體，長(zhǎng)生用于審龍水之運(yùn)，作用力不一樣，但甴于長(zhǎng)生大實(shí)用，故歷代名師創(chuàng)立長(zhǎng)生口訣很多，有天干長(zhǎng)生，有地支長(zhǎng)生口訣，有四徑長(zhǎng)生口訣，有七星九曜八卦長(zhǎng)生口訣，有水口長(zhǎng)生口訣，，讓后人不明真假，其實(shí)都有用只是作用力大小而已。秘傳長(zhǎng)生使用口訣是指在合局的前提下。向上起長(zhǎng)生消來(lái)水。座上起長(zhǎng)生消水口。來(lái)水冝生旺去水宜死暮。同時(shí)分清五行屬性論生入此和！還要區(qū)別二十四山陰和陽(yáng)！這看似大家都知道的長(zhǎng)生訣。然真正真?zhèn)鏖L(zhǎng)生訣恐怕很少人知道！ 十一、零正崔照旺相進(jìn)退玄空水法秘訣 撥水入零堂，三僚已故名師廖淑滿坦言：旺氣有水破丁財(cái)（正神）。衰氣有水生丁財(cái)。（零神）長(zhǎng)生審運(yùn)和此九星審運(yùn)體系不一樣！可以合用不可混合解。玄空體系和三合體系＝者一在天一在地。各有所指！玄空零正審山水分陰陽(yáng)空中空言氣。九宮分八方一宮一氣！山水各自歸位以審運(yùn)之陰陽(yáng)！和九星審運(yùn)之九星及審運(yùn)之合有不同口訣。玄空理論分十個(gè)口訣分開(kāi)用就解開(kāi)。遺憾歷代名著名師沒(méi)有點(diǎn)破。一味只按一個(gè)口訣去解！終越解越亂越看越謎胡。三僚玄空就幾個(gè)口訣套上去用即可。本口訣八方八個(gè)字零正崖照旺相進(jìn)退九宮各方冝水要山一目了然！得訣－分鐘就會(huì)。水法水口歸零神。管二十年吉兇也。 十二、八方來(lái)去水輔星水法論房份口訣 九星配八卦以向起輔，分房消水口訣和座山對(duì)宮起貪推五鬼運(yùn)財(cái)口訣是不－樣起，作為輔星水法重點(diǎn)用八卦定房份，看支河來(lái)去水歸何房有利，貪興長(zhǎng)子巨興中，文敗中房綠敗小，四吉喜來(lái)四兇冝去，因?yàn)榉奖愫糜茫笕苏`以此作立向口訣，今改正之，但此口訣凡地師通用，效果也好！ 十三、天玉經(jīng)雙雙起房份水法秘訣 曾公曰：二十四山雙雙起，少有時(shí)師通此義。天地人三元以龍為父毌大卦，確立水口合父毌大卦，決定座山為龍口同－父母大卦。真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)！例：子龍來(lái)，，注意龍骨需真龍骨忌雙龍駁雜龍，（雙龍駁雜照雙龍駁雜口訣斷），子龍為天元龍，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那么水口合到同天元龍八個(gè)字之－，就可審入脈定穴座山歸到天元龍，龍水口座同歸一卦，為主體一卦就叫父毌卦，座山定向首自分明，但向水多路來(lái)不可能歸父毌大卦，（父毌排來(lái)看左右，向首分休咎）故兼左兼右以消水那就叫子息卦，也叫雙雙起！三元不可駁雜，只可二元，，不管天地人三元龍取何元為主體卦何元就是父母大卦，兼卦就叫子息卦，雙雙起分房份，如三元駁雜則必?cái)∫环?，所謂胎元不真。三元天地人以龍決定何字即取何字為父母大卦，也決定主卦胎元有力，房份有力，兼卦所主房份自然無(wú)力。故天玉經(jīng)云：父毌不是未為好，無(wú)官只富豙！大父母卦和子息卦各分陰陽(yáng)決定了男女房份吉兇。 十四、天玉經(jīng)坎離水火中天過(guò)水法秘訣 定局審運(yùn)化煞確立了父毌卦，由于來(lái)水多路兼左兼右雙雙起子息一卦合父毌大卦，雙山水零神不是理想中硬套，零正駁雜房份有虧，合到零神水房份興，合到正神水房份敗財(cái)，玄空用運(yùn)和星斗及先天卦氣補(bǔ)救，是故非真?zhèn)鹘K會(huì)誤解徑文，入用環(huán)節(jié)更難領(lǐng)會(huì)，卦理有卦理的補(bǔ)救，氣運(yùn)有氣運(yùn)的補(bǔ)救，星斗有星斗的作用，作法有作法的秘決，九星大五行玄空大卦不輕傳，自有其神秘作用，三合派納甲泒只是打底功夫，但合山情本體是根，變化則在玄空大五行，面對(duì)子息卦，直達(dá)補(bǔ)救，核心為先天卦本體相合和大五行生入克入斯為楊曾不傳之真法，坎離水火中天過(guò)理訣為地師必須掌握的玄空理訣，否則就無(wú)法知道龍向水口之間是否合到先天之盡。 十五、三僚秘傳起斜流水法訣 祖?zhèn)骺谠E，傾罷婁存福德，奎室離絕虛危共十二字，不知以何理而推，可能是明師為方便后人使用，寫(xiě)成口訣照字去斷，今三僚老先生仍在用，有驗(yàn)??！登山開(kāi)口斷實(shí)用口訣！傾遭喪亡家不昌，罷損少男惹官方，照來(lái)去水逐字直斷！ 十六、三僚秘傳起子午煞斷決 本訣三僚老先生常用，專用斷陽(yáng)宅，子上不堪居，丑上定田莊，寅上主孤貪，卯上主淫亂，，照口訣極實(shí)用！ 十七、三僚秘傳三元玄空斷房份訣 三元玄空在三僚屬高等理氣，口訣分開(kāi)秘傳，三元玄空斷房份，是風(fēng)水立向城門(mén)放水硬口訣，外面解天玉經(jīng)大道理書(shū)很多，真正實(shí)用天地人三卦分房份，父母卦子息卦如何分，不得真?zhèn)魇欠植幻??？蠢舷壬鷶鄮追颗d和敗，本口訣最實(shí)用，三＋年以上祖墳以本訣斷。知此口訣才能正解天玉徑。更是登山立向必備功夫！ 十八、三僚秘傳滾盤(pán)珠神煞斷口訣 這條口訣是三僚老先生行走江湖看家本領(lǐng)，由幾十個(gè)神煞串在一起，斷每年神煞，吉兇最靈，為地師入門(mén)東家考功夫必修課，學(xué)地理專業(yè)地師必學(xué)功夫。這與書(shū)上看書(shū)的學(xué)問(wèn)是二回事，－連串口訣必須會(huì)背會(huì)用，開(kāi)口即來(lái)，實(shí)用功夫，沒(méi)有真?zhèn)鞯貛煵豢赡軙?huì)悟到滾盤(pán)珠口訣的重要性，但必須會(huì)則登山斷吉兇才有理可堆！ |
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來(lái)自： 宇宙在吾手 > 《楊公三元風(fēng)水》
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