大家好，這里是“四維歷史學(xué)”。

今天我要講東漢王朝的一些社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)這些問(wèn)題，我們會(huì)知道三國(guó)局面是如何形成的，并且對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響。

王莽過(guò)于激進(jìn)的改革，觸動(dòng)了大量地主階層的利益，并且給平民生活也帶來(lái)極大的不便，于是民眾紛紛起義。

王莽被推翻后，經(jīng)歷過(guò)短期的混亂，最終光武帝劉秀成功即位，建立了東漢。

劉秀的影視形象

劉秀本是漢朝皇室后裔，出生在南陽(yáng)，后來(lái)逐漸因“推恩令”變成了普通的地主階層。

光武帝即位后，獎(jiǎng)賞了不少功臣，其中入選云臺(tái)圖畫(huà)中的三十五人中有二十三人來(lái)自于南陽(yáng)盆地的南陽(yáng)郡、潁川郡，也就是河南的中南部廣袤平原地區(qū)。

剩下的五位來(lái)自于關(guān)中地區(qū)，還有五位來(lái)自河北平原地區(qū)?！霸婆_(tái)二十八將”中有十九位是來(lái)自南陽(yáng)盆地一帶。

所以，從這個(gè)數(shù)字就能清晰地看出來(lái)，劉秀的起家依靠的核心力量是南陽(yáng)地區(qū)及鄰近的地主，并且他們很多也是儒生。

因?yàn)橄噜彶贿h(yuǎn)，劉秀又是宗室之后，因?yàn)樗穆曂湍芰芸炀偷玫搅酥車(chē)雷寰⒌恼J(rèn)可。

從這件事情上，可以看出來(lái)兩個(gè)問(wèn)題：

其一，就是西漢后期的政治使得世族在地方掌握了巨大的社會(huì)影響力，并且彼此之間關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)；

其二，漢朝后期政治的中心地帶由關(guān)中轉(zhuǎn)向到了南陽(yáng)盆地一帶，也就是河南地區(qū)，因?yàn)檫@里產(chǎn)生了大量的地主階層。

而關(guān)中經(jīng)過(guò)王莽的政治變革，外加綠林赤眉軍的混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)也逐漸凋零下去，全國(guó)的人口由接近六千萬(wàn)剩下兩千八百萬(wàn)左右，人口減去了一半，關(guān)中經(jīng)過(guò)多場(chǎng)混戰(zhàn)，最為嚴(yán)重，東漢也由此建都洛陽(yáng)。

王莽末期，綠林軍和赤眉軍作戰(zhàn)路線

從洛陽(yáng)到南陽(yáng)、潁川一帶，由強(qiáng)大的世族把持著，他們占據(jù)著大片土地，并且也是開(kāi)國(guó)功臣后代，由此形成了一個(gè)龐大的“南陽(yáng)集團(tuán)”。

同時(shí)，東漢的地主集團(tuán)中又以六大家族為首，勢(shì)力最為強(qiáng)大。

他們世代為官，把持著中央和地方官員的任免，甚至皇帝為了拉攏他們，也需要跟他們聯(lián)姻，那就是鄧氏、耿氏、馬氏、梁氏、竇氏、陰是，我們后來(lái)看到幾個(gè)著名的外戚如竇憲、鄧鷙、梁冀等都是這幾個(gè)家族出來(lái)的。

所以，從這點(diǎn)來(lái)看，東漢的政治社會(huì)秩序和西漢相比，并沒(méi)有特別大的變化。

只有唯有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了大量人口減少，一定程度上緩和了階層之間的矛盾而已。

以前說(shuō)過(guò)，東漢的地主階層“世族化”的根源在于儒家經(jīng)學(xué)的廣泛傳播，因?yàn)槿寮业淖诜ㄋ枷敫淖兞饲氐轿鳚h初期的小家庭制度，將宗族凝聚到了一起，從而形成了大的家族。

并且因?yàn)榧易鍍?nèi)部世代傳授經(jīng)學(xué)，從而能夠做官，把持著權(quán)力和財(cái)富。

其實(shí)儒家的思想廣泛傳播，給社會(huì)帶來(lái)了東漢政治秩序也帶來(lái)了很多積極因素。

西漢的軍功集團(tuán)和東漢的軍功就有很大差異，西漢的軍功集團(tuán)往往驕縱不法，甚至可以聯(lián)合宗室進(jìn)行廢立。

但是在東漢時(shí)期，軍事集團(tuán)的權(quán)力受到了嚴(yán)重的制約，從未有過(guò)挑戰(zhàn)皇權(quán)的機(jī)會(huì)。

并且他們雖然是軍功起家，但是從身份上大多都是儒生。

劉秀的云臺(tái)二十八將，后來(lái)唐太宗效仿，而成凌煙閣二十四功臣

于是，光武帝很快都將原有的軍功集團(tuán)封侯，賜予田地，但是在中央上并無(wú)多少實(shí)權(quán)，所以，幾乎干預(yù)不了朝政。

而東漢逐漸由新的文官集團(tuán)來(lái)管理國(guó)家的政務(wù)。

但是不論從任何角度來(lái)看，東漢從一開(kāi)始都沒(méi)有解決社會(huì)的根本性問(wèn)題，既延續(xù)了西漢末期的政治制度，又延續(xù)了它潛在的社會(huì)矛盾。

光武帝和漢明帝也曾對(duì)豪族進(jìn)行打擊，任命酷吏進(jìn)行打擊，例如董宣在擔(dān)任北海國(guó)相曾經(jīng)將不法的公孫家族滅族，使得境內(nèi)一時(shí)收斂了許多，董宣甚至直接處死光武帝姐姐湖陽(yáng)公主的奴仆；

除此之外，還有樊曄、李章等，但都起到了一定的威懾作用。這些酷吏并不能觸動(dòng)這些世家大族的根基。

光武帝為了抑制這些豪族，先后發(fā)布了“釋放奴婢”、“度田”的命令，“度田”也就是徹查田地，然后根據(jù)土地來(lái)繳稅。

實(shí)際上，取得了一定的效果，但是遭到了豪族集團(tuán)抵制之后，后來(lái)也不得了之?？梢?jiàn)，光武帝并無(wú)這個(gè)能力徹底解決西漢以來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。

當(dāng)這些地方性豪強(qiáng)累世掌握大量土地，儒家文化，就逐漸“世族化”，形成了代代相傳的關(guān)系。

世族子弟們追隨大儒學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，而后在官員考核中，獲得官職。并且一同學(xué)習(xí)儒學(xué)的世家子弟，也因?yàn)榘菰谕焕蠋熼T(mén)下，彼此之間也形成紐帶的關(guān)系。

隨著時(shí)間的積累，這些大儒門(mén)下弟子眾多，又多為官吏，形成了龐大的“門(mén)生”、“故吏”關(guān)系網(wǎng)。

東漢的大儒像賈逵、馬融、鄭玄等弟子都多達(dá)千人，鄭玄更是超過(guò)三千人。

東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄，弟子三千，很多人無(wú)法聽(tīng)到課，只能親傳弟子代為傳授

這些門(mén)生出身高門(mén)，家族龐大，累世身居高位，把握地方官吏的任命權(quán)，他們成為了地方上最強(qiáng)大的勢(shì)力。

儒家思想中有個(gè)重要特征，就是比較注重階級(jí)觀念。

因?yàn)槿寮抑v究“禮治”，不同的人有不同的禮節(jié)，那么就會(huì)產(chǎn)生不同的階層。

這些世族們因?yàn)殚L(zhǎng)期儒學(xué)傳家，并且占據(jù)著高位，就會(huì)形成一個(gè)新的階層，那就是“士族”，這些“士族”是后來(lái)士大夫階層的前身。

所以，后來(lái)魏晉南北朝的門(mén)閥士族根源顯然要追隨到東漢。

因?yàn)橛辛耸孔宓某霈F(xiàn)，也就出現(xiàn)了門(mén)閥。

所以，東漢出現(xiàn)了新的階層秩序，這些世族們占據(jù)著社會(huì)絕大多數(shù)資源，把持著朝廷的官吏任命大權(quán)。

這些世族因?yàn)橥恋貜V闊，就形成了莊園，并且為了維護(hù)莊園秩序和穩(wěn)定，還建立了自己的武裝，也就是所謂的“部曲”。

這些部曲往往是莊園主的奴仆，平時(shí)耕種或者處理事務(wù)，一旦有了社會(huì)危機(jī)之后，就立馬變成了世族的私家軍隊(duì)。部曲往往少者幾百，多者幾千，甚至上萬(wàn)。到了東漢中后期，世族越來(lái)越失去了控制。

在此基礎(chǔ)上，到了漢章帝之后，皇帝為了平衡世族的權(quán)力，于是便不得不啟用外戚，竇氏、鄧氏、梁氏等先后登場(chǎng)。

這些外戚往往是因?yàn)檠夑P(guān)系，所以來(lái)把持朝政。外戚的權(quán)力并不穩(wěn)固，因?yàn)楫?dāng)新的皇帝即位之后，如果沒(méi)有這種血緣關(guān)系，就失去了干預(yù)朝政的合法性。

所以，這些外戚往往采取比較極端的手段來(lái)清除對(duì)手，立一些年幼的、易于控制的皇帝。

為了對(duì)付外戚，皇帝往往任命一些跟自己親近的宦官來(lái)掌握實(shí)權(quán)，東漢在朝局中就出現(xiàn)了很奇特的現(xiàn)象，那就是宦官與外戚之間出現(xiàn)非常激烈的對(duì)抗與斗爭(zhēng)。

外戚往往是上一代皇帝的產(chǎn)物，他們也是世族出身，他們和皇權(quán)有著嚴(yán)重的沖突，宦官往往是新的皇帝權(quán)力的執(zhí)行者。

所以，它背后體現(xiàn)的其實(shí)也是世族與皇權(quán)之間的斗爭(zhēng)。所以，當(dāng)外戚的威脅被消除之后，皇權(quán)為了集權(quán)，往往會(huì)用宦官來(lái)打擊那些士人階層，他們其實(shí)是世族的代表性人物，這就是“黨錮之禍”的由來(lái)。

雖然外戚有時(shí)候權(quán)勢(shì)一時(shí)熏天，但是一旦皇帝成年并且下定決心，那么滅掉外戚其實(shí)也比較輕松。

東漢外戚梁冀，權(quán)勢(shì)熏天，連皇帝都怕他

東漢最有權(quán)勢(shì)的外戚是梁冀，他被漢質(zhì)帝稱(chēng)為“跋扈將軍”，然后梁冀就將漢質(zhì)帝毒死了。

可是，當(dāng)漢桓帝即位之后，使用了幾個(gè)宦官，收取了兵符，然后就將梁冀滅族了。

由此可以看出，東漢的皇權(quán)在中央上仍然占據(jù)著很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

事實(shí)上，東漢雖然后來(lái)即位皇帝大多比較年幼，但是在朝廷當(dāng)中仍然具有非常重要的威望，而所謂的世族雖然累世公卿，但那只是作為一個(gè)權(quán)臣而已，并不能動(dòng)搖皇權(quán)的本身。

這是因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾百年儒家經(jīng)學(xué)教化，儒家思想已經(jīng)深入人心，禮儀制度也越來(lái)越完善，皇權(quán)思想已經(jīng)非常穩(wěn)固了。

但是對(duì)東漢王朝來(lái)說(shuō)，最嚴(yán)重的危機(jī)并非來(lái)自于朝局之中，而是在地方。

東漢的危機(jī)并非在朝廷，外戚和宦官都不是王朝潰敗的決定性因素。而強(qiáng)大的地方性勢(shì)力，才是東漢王朝滅亡的根源。

一旦中央王朝出現(xiàn)了危機(jī)，掌握大量財(cái)富、奴仆和人脈資源的世族就立馬搖身一變成為了地方軍閥，他們就成為了東漢末期一直到三國(guó)時(shí)期混戰(zhàn)的主角。